国内以及国外的易经研究者一般把易经的发展史分为五个时期，这五个时期分别为：战国、两汉、晋唐、宋易和清代汉学。在本文中，本师只笼统地划分为三个阶段，简单为大家勾勒一个易经的发展轮廓。

1、从伏羲到孔子。人王伏羲仰观天文俯察地理作先天八卦，经过周文王对先天八卦进行改造，做出后天八卦，孔子为易经作传，中国古代的先贤们通过对筮书《易》的阐释，建立起一套东方思维的世界观和方法论。司马迁提到“文王拘而演周易”。旧说伏羲画卦、文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作《十翼》，先贤通过对天地自然的观察和深刻领悟，对易经一步步完善。宋代欧阳修对孔子作《十翼》提出质疑，认为《十翼》非孔子一人所作，但至今没有人可以否定孔子整理、删定并丰富了《易经》，为易学的发展打下坚实的基础。

2、从汉朝到清末，易经研究是在解经的过程中发展宋代易经古籍有哪些版本，基本上没有超越，但古代先贤们根据历史的经验，对易经的阐释越来越丰富，让易经在各个方面大放光彩。在这漫长的两千年中，出现了一批易学大师。最重要的代表人物有汉代的孟喜、京房、郑玄、荀爽、虞翻，魏晋时期的王弼、韩康伯，唐朝的孔颖达，李鼎怍，宋朝的陈抟（tuan）、邵雍、朱熹，元朝的雷思齐，明朝的薛宣、湛若水、来知德，清朝的王夫之、黄宗羲等 人。孔子以后，影响最大者莫过于朱熹。今天所见的《易经》文献，即朱熹勘定。

3、新时期易学。二十世纪迄今，易学研究波浪式地向前发展，正从低潮走向高潮。五四以来，人们把清王朝的腐败和丧权辱国一并归咎于五千年来的中国文化，甚至充满智慧的文化载体中国文字也因此背上黑锅，直欲废之而后快。激进的青年人高呼打倒孔家店，废除科举，反对读经，提倡白话文的口号，连鲁迅也说过一些过激的言词，对《三坟五典》《河图》《洛书》一概持卑视态度宋代易经古籍有哪些版本，产生了矫枉过正的副作用，致使新中国成长起来的人几乎不知道什么是《四书五经》，出现了严重的传统文化知识的断裂。然而，中国古代文化的强大生命力，既不会因内外野蛮的武力、也不会因愚蠢的行政命令而灰飞烟灭。七十年代以来，随着国内考古学的新发现，如《帛书周易》和汉墓竹简的出土，为当代易学研究提供了前人所未见的新资料。近几年国内外“易经热”的出现，值得关注。原因何在？归根结底，还在于《易经》所具有的科学内涵。