奇门遁甲非常神秘，这份神秘更多的是来源于历史还有一些古书上的记载。从九天玄女传授黄帝，到后来的姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等大神。

很多人都听过“奇门遁甲”这个词，也有很多人听过关于奇门遁甲的神秘的传奇故事，传说奇门遁甲法术威力无比，具有上天入地之能，特别是奇门遁甲中的“天、地、人、神、鬼、风、云龙、虎”九遁和三奇神咒、真人闭六戊法，天罡步斗法和三奇符式及六甲符式等更是令人高深莫测，同时又因“十个奇门九个疯”的说法而令人望而生畏，

“奇”字最早见于《周易。系辞》上“阳卦奇，阴卦偶”，奇指的是单数，与偶数相对应，在后来的《孙子兵法》中奇字已衍变成为兵法用语，有了变幻莫测、出人意料的意思，引申为特异、神奇的意思。

陈平是汉高祖刘邦的重要谋士，在《史记》《汉书》中都有它的传记，说他在辅佐刘邦时，六出奇计救纷纠之难，振国家之患，陈平从何处学得奇门遁甲不得而知。因他没有像张良一样隐遁求道，故史书对他的生平事迹记载颇多。

《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈奇门遁甲用神的古籍，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。

宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九说遁甲以六甲循环推数，故称循甲。宋代杨维德等撰《遁甲符应经》三卷，有线装本保存。

明朝，辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手，刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》奇门遁甲用神的古籍，但他深暗政治之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。

有专家指出，正史图书目录中最早出现奇门遁甲书名的是《隋书》。

明代程道生撰《遁甲演义》四卷，五巽撰《遁甲吉方直指》一卷，此书删诸凶时，传注吉门，郭抑廉编《奇门说要》一卷，是抄录其他书籍而成，还有托名于刘基的《新锓烟波钓徒奇门定局》一卷。

清代史易撰《奇门臆解》一卷。于恺撰《奇门占验》一卷。汪汉谋编《禽遁七元成局书》十四卷，《四库总目提要》云：“所条列颇井井，世之为兵家言者，每称之。然考其所列翻禽倒将之法，亦俱舛互失次。”