假设你是一位3到6岁孩子的家长，你会考虑让孩子接受读幼儿园以外的教育方式吗?或许这是个大部分家长都没有想过的问题，考虑过的多半也不敢冒险尝试。不过在我们周围，就有几位家长给孩子选择了不同的教育方式———送到“现代私塾”诵读经典。

三门主课：读经、英语和体育

“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶……”上周五，记者探访位于我市某别墅小区的一家现代私塾，还未进门，就听到楼上传来朗朗的读书声。在学堂创办人的带领下，记者参观了该学堂，三层高的别墅被划分成不同的功能区：一楼是食堂和活动区，二楼是卧室，三楼是教室，“我们学堂是全日制寄宿式的，家长们周日下午或晚上把孩子送过来，周五下午再接回家。自今年2月份开学以来，目前有13名孩子在读，年龄集中在3到6岁，大多来自苏州大市，也有从上海和温州过来的孩子，为了保证教学质量，目前我们聘请了3名授课老师。”

在教室门口，记者看到一张“课程表”，上面详细地写着一天的课程安排。从中可以了解到，这里的孩子早上6点起床，晚上9点关灯就寝，每天有五节课，每节课1小时40分钟，此外，每天午饭后有两小时的午休，下午还有一个多小时的吃点心和户外活动时间。

值得一提的是，虽然称作私塾，但是这里并不是只有中文课程，“主课有三门：读经，英语以及体育，副课包括蒙学、识字、诗词、算术、手工艺等。”创办人告诉记者，虽然创办不久，但是他们早有一套完整的教学计划，包含了各个年龄、不同程度孩子适合的课程，这套教学方法叫做“读经教育”。

13岁前做到“博古通今”

“读经教育”是儿童读经教育首倡者、国学大师牟宗三先生弟子王财贵教授提出的教育方法。王教授提倡，教育不应只教白话文，要从四书五经等经典开始。他认为，孩子13岁以下，主要是吸纳文化知识的时期;13岁以后，则进入到创造时段。如果让孩子用之前的时间学习中国5000年的文化，乃至于西方大量的经典文化，那么孩子在13岁之前就可以博古通今、满腹经纶，最终达到开发人性、健全人格、培养人才的目的。“我们的教学方法都是由王教授的理论而来。王教授推崇读经‘只管熟读，不求甚解’，我们同样只是让孩子们熟读，并不强迫他们理解，目前孩子们已经将《大学》和《中庸》读了三百遍，正在读《论语》。”记者在课堂上看到，虽然年龄尚小，但由于熟读多遍四书五经大学 背诵，孩子们在诵读时十分流利，有的甚至在背诵。“近代以来一些教育理论认为，传授知识必须建立在理解的基础上。但读经教育，重点在‘读’不在‘懂’，古人云，‘书读百遍、其义自见’，一个熟读经书、满腹经纶的孩子，等长大自然会懂。同时，理解经典也不应该全靠教授，因为老师教的内容是死的，自己领悟的知识是活的。”学堂创办人说，“在学习英语方面，我们同样没有教ABC，而是直接让孩子从跟随录音带朗读英文经典开始，比如《仲夏夜之梦》和十四行诗。”

私塾VS学校，家长看法不一

初次接触读经教育的人，肯定会觉得这个教育方法挺冒险：不上幼儿园或许问题还不大，但如果按照“读经读到13岁”的计划，不上小学可行吗?记者与几位家长进行了交流。“我们家是在2004年接触到读经教育的，当时还没有孩子。”施女士家住上海，她的女儿现年6岁，今年3月来到这家学堂，“我和先生看到这个方法后，都很认同，所以女儿的读经教育从胎教就开始了。之后在她2岁左右，我们就带着她读《三字经》、《弟子规》，然后是四书、老庄、《易经》，来之前也一直在家读经，没有上过幼儿园，也没有去补习班。我们小区里有不少同龄的小朋友四书五经大学 背诵，我当然也拿女儿和他们比较过，发现女儿数学等功课并不比他们差，由于熟读古文，她在记忆力、识字以及语文理解力上明显更胜一筹———我曾经拿小学四年级的语文书‘试’她，她已经能轻松阅读了。因此，我是支持她一直读经读到13岁的。当然，我也买好了整套小学教材，准备以后让她自学。”

同样有名6岁孩子在此读经，家住苏州的常女士在上学问题上显得更保守，“我侄子下半年到入学年龄了，到时候还是让他去上小学。虽然我也认同读经教育，但还是不敢冒不上学的风险。”她告诉记者，自己的女儿已经13岁了，为了让她也能更多接触经典，她的方法是利用周末和寒暑假时间，上“读经班”和“读经夏令营”。

事实上，就算家长敢于尝试，但不上小学接受义务教育是否合法也是个颇具争议的问题，“私塾教育是在家教育的一种形式，但是大陆关于在家教育的法律还不健全。