日本天皇是日本君主的称号，相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，也是神道教最高领袖，日本国家象征。从神话传说的神武天皇到现在德仁天皇已经有126代。

那么日本第一任天皇是谁呢？很多人经过考证后认为是中国秦始皇时期的徐福，而徐福是谁呢？又为何会被认为有可能是日本第一任天皇呢？下面就让我们来认识一下2000多年前秦朝时期的徐福吧！

徐福，出生及去世时间不明，秦朝著名方士，道家名人，秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国，为秦始皇求取长生不老药而东渡出海下落不明。

公元前221年，秦始皇灭六国而统一天下后，为了大秦帝国的长治久安，他迫切的希望能够长生不老。因此，道家、阴阳家，他们综合儒、法、道诸家的学说，提出所谓“五德终始说”，尤其得到秦始皇的信任。

徐福，作为道家名士，秦始皇的御医，利用秦始皇的信任和想要长生不老的心理，向秦始皇上书说海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，有神仙居住。神仙有“不死之药”，服后便可“长生不老”。秦始皇对此深信不疑，要求徐福为自己求取灵丹妙药。

公元前219年，秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食，衣履药品，耕县入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神仙，却在当地崂山留下后代。

同时，在公元前219年～公元前210年期间，秦始皇连续五次到东方沿海，江淮流域以及北边等地巡游，所到之处，无不刻石颂其功德，很有可能一方面是为了能够亲临求药一线，另一方面可能也是为了召示天下太平，引起神仙的注意。

公元前210年，秦始皇第五次东巡至琅琊。徐福说，当年为求药而出海后曾碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远行，请求秦始皇增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。之后徐福再次请求为秦始皇求药，率领数千童年童女再度出海。

这次出海后，历经艰难险阻，徐福一行人来到了平原广泽，他感到当地的气候宜人，风光明媚，便停下来自立为王，教当地人农耕，捕鱼，捕鲸和沥纸等，没有再回到秦朝。而秦始皇也在这次东巡回去的路上病故，最终也未等到徐福的“不死之药！”

徐福，作为中国历史上谜一样的人物，有着众多的传说和轶事，其中徐福的最终去向是大家最感兴趣的话题。

较为普遍的说法是徐福东渡，最终来到了日本天皇神话传说，史书上所记的平原广泽就是日本的九州。现今日本还保留着很多的祭祀徐福神社，庙宇和陵墓，如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等，日本的羽田氏还自称是徐福的后裔。日本历代天皇都用最高规格祭祀徐福。

据徐福七世裔孙秦福寿著文载，日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡来日本列岛，先后抵筑紫(九州)、南岛(四国)、不二山(富士山)。徐福把7个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。在日本人后代中秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。

通过徐福子孙的自述，结合日本的徐福遗迹，我们基本上可以认为，徐福东渡的落脚之处就是来到了日本。

那么徐福究竟是不是日本的第一任天皇呢？

虽然徐福的子孙说，徐福是在日本第七代孝灵天皇时来到的日本，但日本古代的天皇“皇纪”，是后世圣德太子借道教辛酉年之说编排的。按照这种推算法，皇统被向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了10位虚构的天皇。圣德太子按照这种逻辑编修了日本史。后人便加以延用至今。

因此，日本古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，可信度不高，据考证从神武天皇开始的前几任天皇极有可能都只是个名号，而从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。因此，徐福到达日本后自立为王，成为日本第一任实际意义上的天皇也不是不可能的事。

在日本古代史上，绵延了6000多年的绳纹文化天皇神话传说，在公元前三世纪左右突然中断了。日本的文明程度从石器时代一下子跃入到了金石并用的时代，与徐福东渡的时代发生了重叠。

公元607年，日本派小野妹子来到隋朝访问。次年，隋炀帝派裴世清出访日本。裴世清在日本九州一带看到一个不同于日本文化，而与华夏文化相同的秦王国。他猜测这可能就是徐福最终的落脚之地。

1975年，"香港徐福会"成立。日本昭和天皇的御弟三笠宫在贺词中动情地说:"徐福是我们日本人的国父。"

2002年6月25日下午，日本前首相羽田孜先生在江苏省赣榆县徐福村祭奠，并欣然挥毫题写了"日中友好始祖--徐福"八个遒劲流畅的大字。

2007年10月26日，"中国·赣榆第七届徐福节"开幕，羽田孜再次访华并多次表示，羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。

那么，事情的真相到底是怎么样的，徐福是否真的东渡落脚在了日本，成为第一任日本天皇，还需要我们去进一步的探索和发现！