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本文目录一览：
易经怎样学习
易经的学习方法如下：
1.如果你对《易经》一无所知，我认为当代汉学大师南怀瑾的《易经杂说》和《易经传别》这两本书都很好，可以激发学习兴趣有关周易的成语天地什么，全面公正地理解《易经》，全面把握《易经》！
2.从《易经》的起源知识入手：《易经》分为先天易和后天易。先天易是伏羲易。没有文字的《易经》只有八卦、太极图、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等写文字的《易经》，代表了周文王、周公、孔子和后人对《易经》的理解，不能代表所有的《易经》。太启备袭极图、八卦、五行和干支是《易经》最基本的东西，尤其是《五行八卦》。
3.在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫，记住他们的方向分布和克制关系。
首先，如何理解：
1.《易经》被称为易经，不被称为难经，这意味着《易经》是一部易于学习的经典。如果《易经》被称为难入门、难学、难掌握，那就是把广大人民拒之门外的易学殿堂，只为少数人掌握，独占文化，展现自己！什么是《易经》？《
易经》是我们祖先智慧的结晶，是宇宙的客观规律，是中国文化的总源泉……由于《易悄兄经》是中国文化的总体来源，它应该属于文化的范畴，而不是科学。就像我们的长城、紫禁城、山西平遥古城、云南丽江古城一样，它是文化遗产，而不是科学遗产。
2.目前，学术专家教授提到易学自古分为易学派和象数派：
3.易理派主要研究文学、历史和哲学，
4.象数派即术数派重的实际应用主要是基于预测。
流行的观点是：学院滚销派和民间派，学院派重易理学研究，民间派注重实际预测，后者占易学界人数的绝大多数。事实上，这两所学校都有偏见。《易经》包括理论、大象、数字和占用。这四个部分是必不可少的。
如果没有一个，它还被称为《易经》吗？理论、大象、数字和占用必须结合在一起，这才是真正的易学家。
5.易经的功能应该总结为两个:一是认识论:认识宇宙，认识人类，认识万物。二是方法论:教人如何顺应自然，改造自然，造福人类。
第四:俗话说学诗经会说话，学易经会算卦毛爷爷说:学习的目的在于应用。学习易经的目的是为了应用，否则为什么要花这么多精力去学习呢？最基本的功能是预测。一个真正的易学家，既要从宏观、大、微观、小入手！
易经好难啊，怎么学？
学《易经》很易，也很难。
为什么这么说呢？
因为《易经》讲的是大道之源，整本书就只有八八六十四卦，每一卦就是卦御缺象和卦辞、爻辞。字数也并不多，所以它是很简易的一本书。
如果你是学《易经》本身，吸取里面的智慧。就不必繁琐复杂，把卦上的象数理弄懂就好了。比如《易传》理解了，再去把卦辞卦象理解了，能学个三四成也就很厉害，就有超常的带喊智慧了。
而你如果要学的是占卜预测，那你就有得忙了。怎么占卜，有几种方法，是最基本的。重点就在于观卦解卦取象这些，现在方法很多。除了要了解《易经》之外，梅花易数、六爻纳甲等等，就需要去学。有了一定的成绩后，甚至可以学会更高的三式（奇门、大六壬、太乙），这样你就能无往而不利。
这不是随便学学就能会的，决定容易，坚持难。这之中有太多的新知识。特别是对于现代的我们，变得更加困难了。
所以有关周易的成语天地什么，《易经》好不好学，在于你想不想学，一定蠢拆野要明确学《易经》是什么目的。根据目标目的去学，才能有方向，有了方向就能找到属于你的方法。
如何学习易经
自学方法如下：
1、摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒仿悉心和毅力。
2、了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。
3、寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4、对基础方面的知识加强记忆。
5、找到志同道合的握运人一起交流，一方面可以互相监督，另一方面也可以相互讨论问题。要学会画图，从基本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，然后六十四卦，要学会画出这些卦图。
然后八卦与万物之间的联系。八卦用于代表万物，为何要代表这些，要搞清楚。比如兑卦备皮乎icon，为何是高兴，为何是残缺，为何是言语，为何是少女，为何羊，为何代表金，这样你学习八卦就进步更大了。
怎样学懂易经？
其实易有三易之说，一、《连山易》；二、《归藏易》；三、《周易》。
周易是槐消四书五经中的《易》又分《易经》和《易传》，其实这个易字，是改变的意思。比如改弦易辙。周易就是周朝的改变。通过占卜起卦，来预测周朝的运势。
易经，包括六十四卦的卦辞和卦象铅明友，和相应的爻辞。每一卦都有相应的卦象，由六爻组成，简称六爻八卦。不同的阳爻和阴爻及位置的不同，导致了卦象的不同。爻变则卦变，变卦就是这么来的。主要条件改变了，事情的槐槐结果就会发生变化。阴爻用六表示，阳爻用九表示。就拿其中的第11卦，泰卦来说：
泰：小往大来，吉，亨。
【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦），“大来”指乾到了里面（内卦），吉祥，亨通。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。
后来的成语，天地交泰，三阳开泰,否极泰来，来自于这个泰卦。泰卦是地天泰卦的简称.
其实周易挺复杂的，但也很有意思。感兴趣的话，先从五行八卦开始学起吧。
易经该怎么学？
一、入门
兴趣是最好的老师。可以通过以下的视频、书籍、闲话等入门。
1、曾仕强教授的《易经的智慧》（只需要看前10节课的，后面解析六十四卦的部分不要去看，会把你带偏的。）
2、南怀瑾先生的《易经杂说》 （很好的入门书籍，点到即止，但又确实面面俱到。）
3、网上找的熊逸的《周易江湖》（好像叫这个，记不清楚，寓教于乐，不错的一篇闲话）
学完这些之后，应该就学会这些名词了：爻、卦、易、象、数、理等。接下来就是要靠悟性。悟什么呢？先天八卦图和后天八卦图。先天八卦图，悟“为什么”；后天八卦图，悟“是什么”。这个悟，只能靠自己去琢磨，别人谁也没法帮你。
4、 《十翼》
悟完之后，大概会朦朦胧胧建立了一点易象思维。趁热打铁，强化和牢固易象思维。《十翼》去读去感悟，多问问为什么，而不是记忆是什么。最后的效果，就是建立起万事万物均在八卦之中的易象思维。然后在实践中践行之，感悟之。
5、《周易》卦爻辞
有了易象思维之后，适当的去读一读《周易》的卦辞和爻辞，读不懂没关系的。到了这里就是一个瓶颈期，很多人因为好奇、认死理，非要把一本《周易》读出个子丑寅卯来，从此深陷此坑，爬不出来了。其实，大大方方地承认，这句卦（爻）辞我没读懂，又有什么关系呢？小孩子读《三字经》，他能明白其中的具体含义吗？
二、进阶
如果说入门纯属靠一腔热血、满怀兴趣的话，那么进阶就需要依靠术了。
6、大衍之占
通过学习这门春秋时期的占术，继续感悟。悟什么呢？最初级，通过易象来感悟吉凶悔吝，也就是通过观察卦象，分析这个是大吉呢、还是小凶、还是悔吝？接下来，看《左传》和《国语》上的蓍例，情景代人，假如我来解析这个“某卦之某卦”，我会说出什么样的话来？书上的卜者为什么要这样说？最高级，悟《周易》的卦辞和爻辞为什么要这样写？如果是我来写，该写什么？在这个过程中强化和巩固易象思维。
7、十二月卦
通过学习汉代孟喜的十二月卦，感悟其中的阴阳消息之理。悟到最后，就好像这个图是从我内心自然而然地生发出来地，而不是别人强制灌输给我的知识。在这个过程中，继续加深对后天八卦图的理解。
8、十六卦变
通过学习汉代京房的八个基本卦的十兆橘六卦变，感悟卦变的道理。
9、八卦纳甲
学习八卦纳甲，如果想学习六壬，这一部分是没法跳过的。多问问为什么，这样纳甲蕴含了什么道理？而不是死记硬背纳甲是什么。
10、梅花易数
《梅花易数》虽然是托邵雍之名而作，但浅显易懂，通过它可以感悟先天八卦图的妙处。这本书中的“三应十要”部分，有不少梅花易的大师，认为此章节才是梅花易的精髓所在，但是在我看来，不必深究。
三、高级
11、周易尚氏学
如果想学习古人的易象思维，也就是八卦在古人眼中，分别能代表什么，那么这本书值得好好花时间去读。尚秉和老先生潜心研究《焦氏易林》，以清人的视角给后学易者提供的一本书。
12、《增删卜易》和《卜筮正宗》
这两本书就是具体的占卜书籍了，大致翻阅，了解如何装卦、断卦的原理即可，后续的例子没必要深入研究，除非你想成为专业的占卜大师。
13、《皇极经世》
这本书绝对是诸类易学书籍中的翘楚！读懂了，任何的文字都是废话；没读懂，任何的文字都是在说天书。鄙人钻研这本书大约有半年之久，应该算是深有体会的了。也正是由于读完了这本书，我才感觉在学易的道路上好像是打开了任督二脉，一通皆通，触类旁通。真的是有那种登临泰山或仔，一览众山小的喜悦心情。整个易学史上，按我的理解，唯有伏羲、文王、邵子三衫猜汪人而已。
四、结论
前面这么多答案，很多都是要求背诵的。其实在我看来，学易的道路非常简单：其一，博览群书，但不唯书本论。有些人学易经，就喜欢抱着一本《周易》读来读去，号称读经第多少多少遍。这就叫易道穷矣。要用包容的心态来看待所有关于易的书籍，边读边问自己，为什么？书上为什么要这么说？在不断的为什么提问中感悟易理。因而，觉得书上说的有道理的，“于我心有戚戚焉”，觉得书上说的没道理的，不妨一笑置之。其二，在实践中感悟易理。在生活中，在点点滴滴中，感悟先哲的智慧。其三，善于忘记。能记住的，要求背诵的，那都叫做知识，而不是易。知识靠点点滴滴的积累，而易理需要悟性慢慢琢磨。易就是一本无字天书，无需记住一个文字。但翻到某本书的某个段落，你又能快速地通过易理，解释清楚书上为什么要这样说（《周易》除外，如果哪位大神号称能无障碍读懂《周易》，请远离之。）
