爱是恒久忍耐，又有恩慈
引子：《易经》64卦，卦辞最好的并非“谦卦”，而是“咸卦”、“恒卦”。但唐宋八大家之一的苏东坡在解读《易传》时，提出一个疑问：咸恒二卦，二体合起来看最吉，但分开来看，每个爻的爻辞却不是很吉，这是为什么呢？
《周易·序卦》：夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。
"爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
不做害羞的事，不求自己的益处，
不轻易发怒，不计算人的恶，
不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，
凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。"
——《圣经·新约》哥林多前书十三章4-8节
伊甸园 by Jan Paul
任贤齐在《心太软》中唱到“相爱总是简单，相处太难……”
王菲和陈奕迅在《因为爱情》中所说，“因为爱情不会轻易悲伤，所以一切都是幸福的模样，因为爱情简单的生长，依然随时可以为你疯狂……”
然而现实中，爱情不简单，疯狂更不是常态，爱情不是一见钟情，而是一场人生之旅，漫长修行，所以需要找到爱情的“正道”。
《易经》恒卦，恰恰就是那个爱情之旅上的GPS导航仪。
“A is ”
钻石恒久远，一颗永流传。
“珠宝大王”戴·比尔斯的这句广告语，呼应了《易经》的第32卦——雷风恒。
《易经》曰：穷则变，变则通，通则久。
咸卦重点讲变则通，恒卦重点讲通则久。
恒卦原文：恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。
象曰：雷风，恒。君子以立不易方。
《易经》的核心思想之一，就是万事万物都在不断变化。
雷风恒卦承接泽山咸卦，恋爱中的少男少女，成长为恩爱夫妻。
手执规、矩的人文始祖伏羲女娲图
婚后夫妻之间应该如何相处？怎样才能让家庭生活更加幸福？
雷风恒卦给出了答案！
首先，丈夫是家里的“官星”。
男子汉大丈夫，是一个家庭的“天”（乾卦），是顶梁柱。
雷风恒卦的上卦，是震为雷卦，雷行天上，威震八方。
震为雷卦，对应社会关系中的长男。
帝出乎震。震为雷也代表权威。《周易》形成的年代背景，人类已进入父系氏族、男权社会，所以丈夫又有“官人”、“相公”、“当家的”、“掌柜”等称呼。
男人的事业成就决定了一个家庭在社会上的影响力。聪明的女人，总是会把自己的丈夫推向前台，而自己则会把家庭环境、家人关系处理的井井有条，让丈夫安心工作，自己也能安享家庭的幸福。
一个一心为了事业的女人，可能会很成功，比如你是一家企业的老大，或是一个团队的领导，但如果家庭不和谐，尤其是丈夫的社会地位和事业成就不尽人意时，你在社会上的口碑和形象，就会像“木桶理论”上的那块短板，不尽如人意。
我们固然倡导男女平等，但这种平等是指男女在社会权利的适用性上，而你会发现，在当下的社会评价体系中，女人的社会地位依然是由其丈夫的社会地位所决定的。
其次，妻子是家里的“财星”。
相夫教子的妻子，就像大地（坤卦）那样勇于包容，甘于奉献。
教育家苏霍姆林斯基说：“一个好女人，是男人的一座伟大学校。”
一个妻子不是帮助或促使丈夫朝好的方向发展，就必然导致丈夫朝坏方向堕落。
雷风恒卦的下卦是巽为风卦，对应社会关系中的长女。
巽为风，为柔顺，为入，为财。女人是一家里的宝藏、财库。
每个成功的男人身后都有一个伟大的女性；
反之，若男人草率的离婚，随之也容易快速破财。
星命学有妻子就是一家之财（妻财）的说法，相术上也有女人旺夫相、帮夫运的说法。
中国传统民居喜欢把大门开在东南方的“巽”位，因为巽为入，取“招财进宝”的寓意。同时用影壁墙护卫，达到“藏风聚财”的目的。
“恒”的本字是“亙”。
上下的“二”代表天地两极
中间的“月”，代表天体星辰，有规律的运转。
亙，像不像火车运行的轨道？
恒的本意：天地宇宙，日月星辰，千古如斯，永续恒久。
金文
加“心”
成“恒”，表示心志的永久稳定。
《周易·恒卦·彖》曰：恒，久也。
刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。
恒“亨无咎，利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
有人说“婚姻是爱情的坟墓”。甚至还有人说法：无论两个人怎么相爱，走进婚姻后，都逃不掉七年之痒，斗不过柴米油盐。
真的如此吗？难道生活不就是要有点烟火气息吗？
如果说咸卦讲感性，恒卦是讲理性的，什么是理性？
人必然会从青涩懵懂，走向成熟理智，那些一辈子追逐爱情的人，要么是心智没有成熟，游戏人生，要么就是矫情。
“情”，青春萌动的心是“情”；
“愛”，用心经营家庭是“爱”。
婚前是情，婚后是爱。这个后续再详解。
咸卦是“亨”周易天地易经网第32卦，恒卦也是“亨”。
因为上下卦互为阴阳交感，恒久长远。
正所谓周易天地易经网第32卦，“男女搭配，干活不累”。
堪舆学上讲“孤阴不长，独阳不活”。
太极图就是一个明显的例子，阴中有阳，阳中有阴，哪怕是一个点，也会构建和谐平衡的氛围。
前几年有教育专家呼吁，幼儿园要增加男教员的比例，女子学院也招男学生。任何组织，社团，企业都需要重视阴阳的平衡，这样才能和谐亨通。
回到家庭关系，如果丈夫像个男人婆，妻子成了女汉子，那么，这个家庭关系就搞反了，母鸡打鸣，公鸡下蛋，这种返自然的现象是凶兆。
女强男弱，或者男强女弱，都会让幸福和谐成为奢侈品。
夫妻关系，乾坤之道被讲烂了，但却是真理：男人就要有担当，有闯劲，有个男人样，自强不息；女人也要有女主人的包容大度，以柔克刚，厚德载物。
再看恒卦爻辞：
初六，浚（深）恒，贞凶，无攸利。
《象》曰：“浚恒”之“凶”，始求深也。
九二，悔亡。（悔恨消失，没有悔恨）
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。
《象》曰：“不恒其德”，无所容也。
九四，田无禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
上六，振恒，凶。
《象》曰：振恒在上，大无功也。
金景芳、吕绍纲先生所著《周易全解》对“恒卦”解读时曾说：
《周易》贵中，恒卦尤其贵中。中就能恒，不中就不能恒。
所以，九二、六五爻辞相对较好。
咱们开篇就说过，苏轼对《易传》解读时的疑问：咸、恒二卦，卦辞最吉，但爻辞不是很吉，最好也不过“悔亡”而已，这是为什么呢？
现在应该有了答案。
男女未结缘前，个体的能量是有限的，所以单一的爻辞并非很吉祥，但双方一旦情投意合，结成金玉良缘的夫妻，就会实现了1+1＞2的结果，组建家庭，也就能实现个体无法实现的美好。
所以我们要结善缘，惜良缘。
恒卦给出了如下的吉祥的卦辞参考：
有恒坚定自亨通，
妇随夫唱德永同，
问者无恙贞得利，
前行进取事昌隆。
上一讲：
学好《易经》，心想事成。
祝大家风生水起好运来！
1.易经智慧：
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