《周易王注》之八:王弼,字辅嗣

王弼,字辅嗣,山阳郡人。三国时代曹魏的著名经学家、易学家,魏晋玄学的主要代表人物之一。 父亲是王业。兄长王宏。祖父王凯是王粲的族兄,祖母是刘表之女。 为《道德经》和《易经》撰写注解易经古籍善本,对后世影响甚大。

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原典纪书局(孔夫子旧书网店铺)此次推出的是以台北故宫博物院藏清乾隆四十八年武英殿影刊元相台岳氏荆谿家塾本五经之一(初印本)为底本的古籍善本《周易王注》。此《周易》由三国时期魏国王弼注,全书共十卷,内容包括:王弼注六十四卦的卦爻辞及《传》的《文言》、《彖辞》、《象辞》等。东晋韩康伯续注《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等,每卷后附考证。

王弼所注《周易》为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为 “唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说:“《易》本卜筮之书,故末派寝流于谶纬,王弼乘其极敝而攻之,遂能排击汉儒,自标新学。”

中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害的目的。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为群经之首,设教之书。《易》据说有三种:《连山》、《归藏》和《周易》,合称三易。《连山》和《归藏》已经失传,《周易》是唯一有传至后世的文献。相传《周易》是依循周文王主编《易》的著述而来,成书大约在西周时期。

宋末元初岳氏在廖本基础上参考家塾所藏的二十三种不同本子反复勘误覆对,并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书,重新刊刻于相台家塾。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎易经古籍善本,版刻精良,受到历代学者的重视和推崇。

原典纪书局此次推出的古籍善本装帧精美,款式古雅,基本保持了原书的时代风貌,连历代藏书印都无一遗漏。

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