中国文化源远流长，对中国历史产生影响的书籍汗牛充栋，但是影响中国长达两千多年的书籍除《道德经》和《论语》外，恐怕就只有《易经》了。与另外两部巨著不同的是，对于《易经》的作者人们知之甚少，这就更加增添了《易经》的神秘感。

关于《易经》的作者，历来颇受争议。据古典书籍《汉书?艺文志》记载，《易经》成书于“人更三圣”，即伏羲氏画八卦、周文王写下六十四卦系的卦辞、孔子为其作传。秦汉以后人们普遍承认这一说法，但是近几十年来学说界对此提出了怀疑，因为六十四卦中提到的一些历史事件发生在周文王之后。因此，《易经》不应是一个人在一个历史时期完成，而应是不同时代的多个人合著而成。

战国后期，《易经》逐渐成为一种专门的学问，很多学者投入到研究《易经》的行列中，并共同为后世留下阐释《易经》的《五经》；汉代时命理大师谈易经古籍，经学兴起，越来越多的人开始解释《易经》，并形成了易学。

内容简介

在科学方面，很多定律往往被后来的事实推翻，但中国古代的《易经》却可以历久弥坚，亘古常新，甚至与最新的原子物理科学有很多相似之处，拥有不可估量的价值。

《易经》，原名《易》、《周易》，从汉代开始也称《易经》，是中国儒家典籍，属于六经之一。“易”是“变易”，即探求世事之变；“经”是方法或经典，即阐述普遍变化的法则。全书由“经”和“传”两部分构成，但却没有像传统书籍那样分章设节，而是由六十四卦组成，每卦又分内外卦、卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞几部分。

这是一部指导人们利用自然规律和社会发展规律的严谨的哲学著作，其中“经”是古代先哲通过长时间对自然、社会的观察，得出的宇宙万物的现象和变化发展的规律；“传”是对“经”的解释，用以阐释万物变化内在的高深义理。

作为中国文化最古老的典籍、中国传统文化的重要代表之一，《易经》原是上古卜筮的学术，但其并非迷信，而是在科学的范围内作术数占卜。《易经》认为，阴阳是宇宙万物的起源，自然界与人类一样，也是通过两性相交诞生的，万物之所以变化是因为阴、阳两者之间的势力此消彼长，相互作用。凡是存在于宇宙中的事物都在不断变化，并且这种变化是分

阶段进行，而到最后阶段时，必然走向反面，意即“物极必反”。

在先秦时期，由于生产力极为低下，处于蒙昧状态的人们无法理解自然和社会的现象，对事物内部的规律更是一无所知，为了寻求精神上的依托命理大师谈易经古籍，便产生了宗教迷信。人们希望通过神灵的启示来判断吉凶，直接手段就是占卜。随着社会的发展，当这种手段发展成为一门专业之后，逐渐脱离了神灵崇拜，而是根据日积月累的经验和对自然的认识来用八卦占卜，这在一定程度上反映了中国古人的唯物主义世界观。《易经》无疑是这方面的典范之作。

这部经典的内容和思想从政治到经济，从军事到科技，从教育到刑法，从治人之道到治国之法，无所不包。中华民族能在五千年的文明史中，经历种种灾难后仍然不断发展壮大一脉至今，与人们对易道精神的把握不无关系。

《易经》是中国生命信息预测科学的起源和基础，并以此衍生出命理学、相学、风水学和八卦等多个学科。此外，《易经》中所体现的辩证法思想，使其在我国哲学史上占有重要地位。对此，郭沫若曾说：“从《易》的纯粹的思想上说，它之强调着变化而透辟地采取着辩证法的思维方式，在中国的思想史上的确是一大进步。