正如尚先森所讲，周易的卦辞爻辞，无一字不根植于象，而并非古圣先贤凭空造作之词，故今用象试解周易蒙卦。

周易蒙卦，卦辞曰：亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告再三渎，渎则不告。利贞。蒙卦上艮下坎，艮为少，坎为眛，故为蒙，童蒙。二到六爻，大离之象，且二爻五爻相应，故亨。上卦艮为童蒙，为求，下互震为我，，二爻阳爻，为明，五爻阴爻为迷，故匪我求童蒙，童蒙求我。坎为圣，为通，为筮。震为言为告，二到五正反震，言多故曰渎，震反为艮，艮止故不告。艮坎皆冬日卦，故曰利贞。

彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙，蒙亨，以亨行也，时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也，再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。上卦艮为山，为止，下卦坎为险，故曰：蒙，山下有险，险而止。二到六为大离，为亨，下互震为行，故曰：亨行也。上艮为时，下坎为中，故曰:时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，与上同。二五爻相应，故曰：志应也。艮为蒙，为养，坎为平，为正，故曰：蒙以养正。艮为功，坎为圣，故曰：圣功也。

象曰：山下出泉。蒙，君子以果行育德。艮为山，坎为泉，故曰：山下出泉。艮为君子，为果，为坚，震为行，为生，为育，为德。故曰：君子以果行育德。

初六。发蒙，利用刑人山水蒙卦解六爻，用说桎捁，以往吝。发者，启也。启者用手开门之象，下坎伏半艮，艮为手，为门，故曰：启。下卦坎为平，为法，刑与型同，二到四爻为震为言，为说，为人，故曰利用刑人。坎为陷，上下半艮，震，为足为手，故曰桎捁。象曰：利用刑人，以正法也。坎为正，为法，故曰;正法。

九二。苞蒙吉，纳妇吉，子克家。苞者，以阳包阴，下互反震为艮为手，上互为坤为布，上艮为蒙，故曰包蒙。下互反震为艮为纳，坤为妇，故曰纳妇。下互震为子，反震为艮为肩为克，上艮为家，故曰子克家。

六三。勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。上互为坤，为勿用。三与六相应，上卦为艮为手，下卦为坎为耳，故曰娶，上互为坤为女，为不，故曰勿用娶女。上卦艮为金为夫，二到六离象故曰见，上卦艮为躬，为止，故曰见金夫，不有躬。象曰：勿用娶女山水蒙卦解六爻，行不顺也。上互为坤，为顺，上卦艮为止，故曰:行不顺也。

六四。困蒙，吝。四爻下无应，上下无比，故曰：困。象曰：困蒙之吝，独远实也。实为阳，四爻较二爻，上爻远，故曰：远实。

六五。童蒙，吉。艮为童蒙，上承上九爻，下应九二爻，故吉。象曰：童蒙之吉，顺以巺也。上互坤为顺，下互震伏巺，故曰：顺以巺也。

上九。击蒙，不利为寇，利御寇。上卦艮为手为击，下应在三，三坎为寇，道穷于上，故不利为寇。艮为坚为守，下拥群阴，故利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。下拥坤民，坤为顺，故曰，上下顺也。