大家都知道这个诸子百家的概念，其中最出名的无非是法、兵、医、儒、道、阴阳和纵横，这是最出名的几个，剩下的大家也不知道有多少，但是看他们被称为诸子百家，大家就以为他们真的就只有一百家。

其实不然，这只是一个统称，具体有多少家真的不好说，如果加上那些不出名的，可能得有上千家。毕竟那时候几个人就能算作一家，人家提出来个观点，就可以称为一家，那时候流派众多，但真正数得上名字的也就189家左右，而这189家真正继承发展下来的，也有12家分别是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。可以说这12家，即使到了如今这个时代，依然存在于我们的生活当中没有消失，还被不少影视和动漫作品借鉴，推广给了更多的年轻人。农家、法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、兵家、医家，这个大家看名字也知道了，我们重点说一下、名家、杂家、小说家、纵横家这几家为什么传承了这么多年。

名家并不是什么贵族阶层，他们就是从事辩论的一群人，他们的主要学术活动，就是探讨“名”与“实”之间的关系，又因为是逻辑学，且事物的解释有多种角度。对于很多人来说，他们这种自己人都能跟自己人打起来的学说，更像是一种邪门歪道，让人觉得过于复杂和无赖诸子百家个人看法，在几千年里诸子百家个人看法，名家就等于“诡辩”的代名词，白马非马就是作为名家代表的公孙龙提出来的。

纵横家是一群游走于政治之间的谋士，他们擅长于游说诸侯，从事一些外交活动，可以通过自己的行为，来左右国家的行为，或者是左右君王的行为。而苏秦、张仪便是其中的佼佼者，战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，二人这一纵一横，才有了纵横家的名号。

杂家更是人如其名，刚开始是黄老道家对于众家的归纳总和，结果因为其归纳众家，显得格外杂乱，又被人当成了杂家。作为战国末期的综合派，它“兼儒墨、合名法”，要知道那时的各家都有着明显的长处和短板，只有杂家是一种大融合，将各家学说融为一体，找寻一个确实可行的方案。至于代表人物，我估计没几个人能猜到，居然是吕不韦，他的《吕氏春秋》又被称为杂家代表作。

小说家跟现在我们知道的那个小说家不同，那时小说家所做的事记录民间街谈巷语，来考察当地的风俗和民情。看起来太过平常，甚至连九流都不算，慢慢地便消亡于世了。至于为什么还要把它拿出来讲，主要就是因为它的名字太有迷惑性了。很多人以为这个就是古代写小说的，其实不然，他们的存在主要是为了纪实，只不过随着文化的融合，小说家代表的含义也就改变了。

有的朋友说，那么多关于文化的传承都随着时代消失了，觉得那时的古人不懂珍惜，大家如果这样想就有些武断了。毕竟就连孔子在战国时期，过得也并不如意，更何况是其他人，在他们看来，这些人不过是有了一个特别想法的普通人而已，没必要太过在意，毕竟有的东西只有时间才能证明价值。更何况这些文化没有消失，他们只是慢慢地融入了中国历史里，成为了知识的一部分，就如名家一样，很多人可能不知道名家，但是他们也知道辩论的意思，那主张思辨的名家，便一直都存在着，其他家也是如此，名字可能被忘记，但是只有思想还在，它们还是会一直延续下去。