道家与道教:起源、区别与思想传承

上一次我们说了“诸子百家”的十二个学派,每一个学派各有主张,而且影响深远,他们的思想被后世学习和钻研,为中国传统文化的发展和传承做出了不可磨灭的贡献。今天我们主要讲一下有关于“道家”的一些事。

首先,要区分“道家”和“道教”的区别,经常会有人把这两家混为一谈,认为都是玄学,但他们并不是一回事。道家是一种哲学流派,讲的是道理和思想,不信奉鬼神。而道教则是一种宗教,讲的是奉神养生。虽然都是“道”,虽然都尊老子周易和老子的起源,但讲的和做的并不一样。

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老子

说起道家的起源,很多会说是老子,也有人会说是伏羲、黄帝,说法不一,这几个人时间跨度这么大,为什么会混为一谈呢?其实是他们没搞明白思想和学派并不是一回事,道家学派的创始人确实是老子,但道家思想并不是老子先提出来的,这个就要先从老子说起。

老子作为一个学派的的创始人,又被封为道教之祖,距离我们的时间也特别久远,生平详述少之又少,加上后人的神化,有些可信度不高。我们说有史可考的,就是老子曾任周朝的守藏室史,就是负责编写管理图籍文书的,而且老子本人非常好学,领悟力也极强,对于当时的文学典籍老子了然于胸,所以老子称得上是当时文化的集大成者,这一点从《道德经》中所述包含的范围之广就能看得出来,不但懂,而且说的都是重点。但是要知道那时候还没有发明纸,书不像现在这么多周易和老子的起源,讲的也大都是商周的内容,所以《道德经》中的文化思想很多是受到了商周文化的影响,如果你读过《道德经》和《周易》,你会发现其中的很多道理都是通的,可以说老子的《道德经》有些部分是整合了前期的思想文化。我们知道最早开始研究“自然”,画出八卦的人就是伏羲,所以这些思想的起源被追溯到伏羲、黄帝,便有了道家思想起源于伏羲这一说法,也有人说伏羲,黄帝,姜尚都是道家的代表人物,但是不管他们的思想有多接近,将思想整合,著《道德经》建立学派发扬理论的还是老子,道家思想可能源于上古,但老子作为道家创始人无可争议。

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道法自然

起源我们说完了,重点说说思想。这个大都知道,历史书中学过,“无为而治”。老子崇尚“道”,顺“道”而为。治国上轻赋税,少法度;个人修养上主张谦卑之心,不争虚名。道家理论秉承着《周易》的阴阳之说,轮回之理,认为凡事“至刚易折”,圆满便是失去的开始,常怀空杯心态,不居功自傲,认为所谓功名,越是在意越容易失去。它提倡一种“极简”的生活方式,摒除那些虚伪的想法,追求最核心的根本。“道”可以说是一无所有又无一不有,老子将它比作自然,注重相对的和谐。

道家思想对现在的影响依然很大,李小龙截拳道中就有非常明显的道家的影子。看截拳道的哲学思想:“以无法为有法,以无限为有限”,不就是对“道”的解释吗?李小龙有一本《截拳道之道》,讲的是他的武术思想以及一些技击术。书的第一章就是“论禅”,里面对虚无,本质,做了一些阐释,一开始看这一端是真的看不懂,后来了解了一些道家思想才慢慢懂了一点。他们的核心都是追求本质,简单有效,包容万象,不受外界纷乱的打扰。

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截拳道

道家理论质朴,很多人说这种思想过于“出世”,太过消极,无所作为。其实并不是,如果他的思想就是让你什么也不干,怎么会备受推崇而且流传下两千多年呢?道家的“无为”不是“不为”,而是遵守“道”的规律,天自有道,不去做道之外的事,告诉你什么合乎道,什么违背道,做好本分之事,不做分外之为。称得上是中国最早的“极简主义”。而且道家思想本身就极为广阔,不拘于礼数,其本身的限制也少,反而是后续人们对于它的描述显得特别死板。

中国传统文化源远流长,每一种思想都有其可取之处,我们应该学习这些经典,去其糟粕,继续传承下去,你对于百家思想又有什么理解呢?欢迎评论留言。

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