古代最高的预测术即三式，三式是：太乙、奇门、六壬，奇门遁甲是三式的一种术，有：“太乙明天道，奇门晓地理，百姓万事壬中寻”之说。

奇门遁甲来源于兵家的排兵布阵和地形的利用，因此，它也是测风水的重要流派。

中国的地域之大周易天地风水奇门遁甲，若完全按照某一种术来衡量风水的正确与否恐怕不一定正确，也不现实。最早我和易友们也曾想过能否将风水统一起来，用统一的某种风水术来为大众服务？看来这样做是太幼稚了。

奇门遁甲在古书中有十五类预测原则，风水术就占了两类，可见古人对风水在奇门遁甲中的地位是非常重视的。奇门遁甲预测风水有不可估量的优势，既能知道求测人现实状况，又能知道求测人的未来状况，还能指导、策划、运筹事情的成败以及风水的吉凶。奇门遁甲术在清代官篡的《四库图书提要》肯定说：“（遁甲）实乃《乾凿度》太乙行九宫之法也，于诸数术中，最有理致。”大家不禁会问，既然奇门遁甲这么神奇，又属上乘之术，那为什么学奇门遁甲风水的人不多呢？因为学好奇门遁甲风水，不但对阴阳、五行理论、符号的含义要精通，还应有大量的实践经验，因符号多又难一点，再加上风水符号就更难掌握了，所以学的人少之又少，但我认为要学就学高级的，只要有恒心，就能学会。奇门遁甲风水应掌握好八门、九星、八神、九宫、天地盘与各符号搭配形成的格局含义及旺衰，才能测准。

科学方法强调三性：客观性、可重复性和可测量性。奇门遁甲最靠近科学理论。客观性表现在，模型以时间切入、空间比对、数理分析方法判断，是以九宫八卦及奇门遁甲64个符号为数理依据，进行预测的模型。它用符号代表风水及事物中涉及的人和物，根据阴阳、五行及符号的含义测出人和阴阳宅的吉凶状态。

它的客观条件就是时间、空间和数理，世人把奇门遁甲称为“帝王之术”。

奇门遁甲模型还具有可重复性。模型有1080个不同的局，每个局一年可以重复使用4次，全年可达4320局。根据实践经验，同一件事情，就是时间不同，空间不同，模型内容不一样，符号不一样，其结果必然是一样的。

奇门遁甲术具有可测量性。用奇门遁甲预测风水，基本可得出与实际相符的结果，而不是凭空想象、主观臆断或杜撰出来的结果。奇门遁甲风水术是理气派的一种，结合形式派的原则判断风水模型。

数的模式是世界万物最基本的存在秩序周易天地风水奇门遁甲，简单说数是所有物质的排列秩序，它是由自然规律决定的。万事万物都遵守自己的规律，而易经是所有规律的根本，它能够提供给人们解决问题的思路，是能够解决任何问题的指导方法。易经的基本知识就是时空和阴阳五行，是用定位和归类分析的方法来模拟万事万物发展变化的规律。