弘扬传统文化，寻根孔孟之道。大家好，我是喜爱儒学的小蚊子。
今天看了一下文章质量不高，问了下百度，原来是字数少了。因为我自己看文章不喜欢那些很长的，所以一直压着字数在写，现在看来得写点长了的。所以今天把《周易》的入门级知识在这里汇个总，字数应该不会少了。
《周易》注释的集大成之作
首先要解释一下易经和周易的区别。易经有三种，夏朝叫连山，商朝叫归藏，周朝叫周易。也就是说《周易》是易经在周朝时的样子。由于连山和归藏失传了，所以现在一般易经和周易指的是一样的东西。
卦象的组成。周易的一卦，由上卦和下卦组成。上下各为八卦之一，八卦及所代表的形象为：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽（湖泊）。
八卦图形的记忆歌诀。乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。图形如下图
先天八卦与后天八卦。先天八卦和后天八卦的画法是一样的，不同的有三点：1所处方位不同。2所代表的的数字不同。3区分阴阳卦的方法不同。《周易》所用的是后天八卦。先天八卦的具体卦象先目前发现的最早的是在宋朝，我估计是邵康节先生画的。但是其实在孔子的注释中，是可以找到先天八卦方位的蛛丝马迹的。
要注意的是，上面是南方
阴卦与阳卦。先天八卦的区分阴阳的方法是看从下往上数的第一画（每画称为一爻），是阳爻就是阳卦，是阴爻就是阴卦周易关于卦的知识，其余不论。后天八卦区分阴阳的方法是数阳爻的数量，阳爻为奇数就是阳卦，为偶数就是阴卦。
河图和洛书。“河出图洛出书，圣人则之。”这是易经的起源。看下图，河图上面是两个点和七个点，代表火。其余类似，这是后来五行分方位的依据。洛书也是数点，最左边的三代表震，后天八卦按顺序布好后，对应的点数，就是该卦代表的数字。另外洛书横竖斜每一组加起来都等于十五。
河图洛书是易经的起源
六七八九。无极生太极（0生1），太极生两仪（1生2，分阴阳)，两仪生四象（2生4，分少阴少阳太阴太阳，其中太阴太阳也称老阴老阳）。六对应太阴，七对应少阳，八对应少阴，就对应太阳。少阴少阳不变，太阴一变则为少阳，太阳一变则为少阴。所以周易各爻的辞都是：初九，初六之类的。是因为不变不占。
六位。从下往上数，分别为，初，二，三，四，五，上。一般认为，二，四，上，为阴位。一，三，五，为阳位。但是由于乾卦中，对于初爻孔子明确说了，贵而无位。所以初爻是无位的，也有认为上爻也是无位的。另外，下两爻代表地，中两爻代表人，上两爻代表天。（基于这个，初爻由于在地之下为太阴，太阴化阳，我倒认为其应该是阳位，上爻类似。个人观点）。
当位，得中。阳爻在阳位，阴爻在阴位，称为当位，反之为不当位。二爻是下卦之中，五爻是上卦之中。爻在这两个位置称为得中。得中的爻基本都很好。
应。初与四应，二与五应，三与上应。如果应的两个位置是一阴一阳，就是有应。否则就是无应。有应时，在下的想上去就能得到帮助。
卦主。一卦中最能代表整卦的那一爻。例如乾卦，卦主就是九五：飞龙在天，利见大人，吉。
《周易》中一卦的组成部分。总的来说，由象和辞两部分组成。象就是图形，辞就是配的文字。对于辞有以下部分：1，彖（tuan）一卦的辞，是文王所写。例如：乾：元亨利贞。2，象，每一爻的辞，是周公所写。例如：初九：潜龙勿用。
《十翼》。孔子为《周易》做的注释。包括《文言》，专为乾坤二卦所写。《说卦》详细说明八卦。《序卦》，说明六十四卦按现在顺序排列的原因。《杂卦》，极简的说明六十四卦的主要特征。《彖传》分上下，对彖的注释。《象传》分上下，对象的注释。另外还分为大象和小象。小象就是对象的注释，大象是对图形的描述和引申。如：天行健，君子以自强不息。《系辞传》分上下，通论易经用法，相当于说明书了。
正对体和反对体。正对体是指，将一卦的阳爻全部变为阴爻，阴爻全部变为阳爻。比如乾的正对体就是坤。反对体是指，将一卦翻转，倒过来看。比如上地下山谦卦，倒过来就是上雷下地豫卦。周易的排布都是一对一对的反对体。除了反对体是自己的。
互卦。将初爻和上爻不要，剩下的四爻，上面三爻组成新的上卦，下面三爻组成心的下卦，形成的卦象。这个只有梅花易数会用到。
之卦。前面说了，《周易》每一爻都用六和九就是因为要变。占卜时，卜到的那一爻（或者几爻），阴阳互换后得到的卦象。
用九与用六。乾坤两卦，各自多加出来的一爻。指的是，乾卦六爻全部变为阴爻。坤卦六爻全部变为阳爻得出来的爻辞。
看《周易》主要的参考古籍。1周易本义。朱熹所著周易关于卦的知识，古人公认的解读的最好的。2周易正义。王弼（三国·魏）著，孔颖达达奉唐太宗之命整理的。主体是以道家思想注释的，但是由于避不开十翼，所以也有儒家思想掺杂其中。3折中。李光地奉康熙之命撰写的。就是贴的第一张图。其中收入了整本的周易本义以及程颐（程朱理学的创始人）的全部注释以及其认为可取的各朝名人注释，还有自己的见解。是集大成之作，其中所作之“案”就是自己的见解，非常经典。4周易集解。唐朝李鼎祚整理的。主要收集的是三国魏晋时期的注解。专注于卦象的各种变化和解读，非常有趣，但是意义不大，很多地方都是强行附会。
暂时想不到别的了，就先到这里吧。
新人写作，欢迎指正。
