我是一个理论水平不多，全靠实悟提升的易爻爱好者，虽然在风水、八字和六爻方面都略知一二，或只是在其门边周旋而已。近期贴吧或在整顿期间，删贴严重，不想搭楼，所以，在六爻网断测尽量减少，同时，自己也正好处在六爻增进瓶颈时期，除了线下析命，更可多抽出时间充电、加油。终于找到了一条迈向易玄更务实的途径，脱虚向实。
我想通过自己不断学习，在未来不久，自己会提升一些。六爻、八字和风水一脉相存，先放缓六爻，主攻八字基础。在我看来，八字基础是人生最根本性的，从出生就基本定格，风水的调整和获得也是命中注定在某个时期，相配合而来，让你遇到或遇到那个让你调整人生的人，而六爻是就象一把测量工具，避开在大自然的其它用途，相对人生只是对某个点可以进行描述而已。
在学问上，远的不谈易经和其它，细处八字是经济基础，风水和六爻是上层建筑性东西。学好精进八字，或许六爻会跟随进步。八字中的物象、换象和暗象六爻古籍，也正是六爻中必须用到的，印枭即父母，食伤即子孙，比劫即兄弟，官杀即官鬼，正偏财即妻财，勾陈即辰戍，滕蛇即丑未，青龙即甲乙，白虎即庚辛等。还有，所有弄玄舞易的朋友们，哪个没有的玄学星，如八字中的枭印、华盖、太极、天医等，不信你自查便知，都说明你的人生历程中的一些特征在八字中打下烙印。
同时，六爻断卦还涉及到给卦的准性，不准的卦，再好的卦师也难准一二。问卦是问天，天不示人，谁可胜天，问卦者戏耍易爻，又怎么能准。八字不一样，是出生时，就与身具来生命秘码信息，能读解其意，便通晓人生中的许多细技，再用六爻，配合析命，或是如虎添翼。
六爻一般发展到应期层多会遇到瓶颈，回头在打实八字基础十分必要，盲派八字在应期方面的成就比传统八字更优秀，学好它，或许再结合六爻相互佐证和支持，对命理、问事更能详实、精准！
什么样的八字与佛有缘？
1、八字中印多而且旺相的人，不论喜忌，都和宗教及玄学的缘分大。
2、八字身弱，但透出偏印，且受偏印所生，这种人第六感极强。
3、八字里不管是天干地支，只要是土多，这种人和宗较有缘。
4、辰戌丑未时生之人，比较迷信，这种人喜欢玄学。且学得快。
5、日主的地支是日主的死或绝地，这种人灵感非常强，学玄学很快入门。
6、一般喜玄学或研究玄学的人，一般天干都会透一水或一火。
7、命带戌亥，特别是在日时支，和宗教有很强的缘份。
8、命带辰巳，特别是在日时支，和玄学有很强的缘份。
9、命里火弱的人比较容易信玄学，火强就不会。
10、甲戌六爻古籍，乙丑，戊寅，己卯这四个日子出生的很玄学缘份较大。
其实我有自私，不想把核心最有价值的东西奉献给大家，因为我命局是比劫坐月柱，自私是有的，学习易爻有很多捷径，悟性和阅历十分关键。书理固然重要，从中去粗取精，巧走近路，拉长人生……
六爻与八字技法的相似性，通俗易懂，融会贯通必有所获！
六爻是汉代的京房在易经的基础上发明的，八字则是宋代的徐子平在李虚中命学的基础上发明的。八字的主要理论来源于易经六爻，因而也就与六爻有了一种血亲关系，正如子女跟父母一样具有很多相似性。至今有些江湖命师在算八字的时候，还说“这一卦”如何如何，就说明了这一问题。
六爻技法以世爻、父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙这六亲来代表天下万事万物，而八字则以官与杀、食与伤、比与劫、正偏印、正偏财这十神来代表。六爻中的官鬼爻就是八字的官杀，父母爻就是八字的正偏印，子孙爻就是八字的食伤，妻财爻就是八字的正偏财，兄弟爻就是八字的比劫，而世爻就是八字的月令用神。六爻中的世应，就是八字中的主宾。六爻的内外卦，就是八字的支与干。六爻的主变卦，就是八字的命局与岁运。六爻中的飞神，就是八字的天干，而伏神就是八字的藏干。六爻中的静爻，就是八字中的地支，而动爻就是八字中的合冲刑害之字。六爻的卦象与爻象，就是八字的干象与支象。六爻的六亲之象，就是八字的十神之象。
六爻与八字的技法有很多相似性，掌握了这些相似性，将二者融会贯通，有助于提高六爻和八字的占断水平。
六爻中的六亲均有吉凶两面性，须视所测事物而论。例如官鬼爻，占功名则为吉神，宜其旺相无伤，占疾病灾祸时为凶神，宜其衰弱有制。例如子孙爻，占疾病灾祸则为吉神，宜其旺相无伤，占功名则为凶神，宜其衰弱有制。例如父母爻，占读书契约车船与长辈身体等为吉神，宜其旺相无伤，占请医问药赌博与子孙身体等则为凶神，宜其衰弱有制。例如财爻，占求财问利则为吉神，宜其旺相无伤，占考试契约与长辈身体等则为凶神，宜其衰弱有制。例如兄弟爻，占结党会盟罢工阻截等为吉神，宜其旺相无伤，占求财问利则为凶神，宜其衰弱有制。
八字中的十神则分为五吉五凶，以官印食与正偏财为五吉神，杀伤枭比刃为五凶神。当月令为五吉神时，要予以保护生扶；当月令为五凶神时，要予以制化降伏。月令一位正官旺相无伤，或七杀有制化，则功名自有；月令一位食神旺相无伤，或伤官有制化，则富贵双全；月令一位正印旺相无伤，或枭神有制化，则福享现成；月令一位正财或偏财，旺相无伤，或多而有剪裁，则财禄丰盈；月令为凶神比刃但有制化时，则不贵即富。
六爻技法以世爻为一卦之主，卦卦都要先看世爻；八字则以月令用神为主，格格都要先取月令用神。六爻的官鬼持世则相当于八字的官杀当月令，父母爻持世则相当于八字的印星当月令，妻财爻持世则相当于八字的正偏财当月令，子孙爻持世则相当于八字的食伤当月令，兄弟爻持世则相当于八字的比劫当月令。
六爻论六亲生克：“子动生财，不宜父摆”，在八字中就是食神生财格不宜见枭印夺食；“财动生鬼，切忌兄摇”，在八字中就是财旺生官格不宜有比劫克财；“子动克鬼，财动能消”，在八字中就是食伤制杀格不宜有财星泄食伤而生杀；“父动生兄，忌财相克”，在八字中就是印比两旺格忌财坏印；“鬼动克兄，父动能泄”，在八字中就是官杀克兄弟，有印泄杀则能解；“父动克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死”，在八字中就是食神被枭神克夺，如有财星克枭神则无事，这是若有官杀泄财生枭神，那食神便会遭到克夺；“兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害”，在八字中就是月令劫刃必克妻财，若有官鬼克制劫刃则无妨，但若又有印星化泄官杀，则妻财必然受克；“鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久”，在八字中就是官杀克兄弟，若有食伤制杀则可救，若是有财星泄食伤而生官杀，则必克兄弟；“财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留”，在八字中就是财星坏印，比劫克财则无妨，如有食伤泄比劫而生财，那代表父母的印星就保不住了，等等。
六爻以月建月为万卜之提纲，主宰六爻五行之旺衰；八字则以月令为八字之提纲，主宰八字五行之旺衰。《诸爻持世歌》云：“父母爻持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不合同，到老用求他姓子。”意即父母爻是代表文书文凭和考学的，利于求功名一类的事，但不利婚姻，因为父母爻是克子孙爻的，问子女就是忌神当道，到老了也只能抱养别人的子女。在八字上呢，则有“印多则孤”之断，道理是一样的。《诸爻持世歌》云：“官鬼持世身不安，占身不病也遭官，财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。”意即官鬼是代表疾病灾祸的，如果不是问功名而占得这种卦，那么就会生病或惹上官灾。官鬼还代表盗贼，它持世也会招盗贼进门，破财损物，更是难免。还有官鬼是克兄弟的，它持世则导致骨肉分离，兄弟飘散。在八字上，官杀当令就有“杀重克兄弟”之论，若是七杀无制化，还会导致早夭或贫病，常遇盗贼与小人。《诸爻持世歌》又云：“财爻持世宜财荣，若问求财定称心，更得子孙临应上，官鬼从他断不成。”意即财爻持世利于求财问利，若是应爻又得子孙爻生财，那财源就会滚滚而来，也不怕官鬼爻泄财，因为子孙爻可以克制官鬼。八字上呢，《渊海子平·论正财》则云：“正财逢生旺而悠游享福，遇劫财晦滞呻吟，官星若见，平生惹是招非；七杀若逢，处事少成多败。”意即财星当令，多生于富贵之家，能享悠游之福。就怕劫刃夺财，或官杀泄财。这时只要有食伤化泄比劫或克制官杀，那也就无妨了。
六爻技法首重官鬼爻，《断易全书》曰：“鬼者，无形而有用，卦中不可无。占身无鬼，资财聚散无常……占婚无鬼婚难成……占官无鬼，功名难就……占讼无鬼，无官主张……求财卦无鬼，兄弟必专权……占宅无鬼，谓之无气，鬼者财之主也……占病无鬼，必无叩告之门，乃天命尽也。”八字技法也是首重官杀，《四言独步》曰：“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用。”《五言独步》曰：“有杀先论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。”江湖命师也有“断尽官杀吃好饭”一说。
六爻技法主张“太过者损之斯成，不及者宜之则利”，八字技法则主张“用神要健旺，但不宜太多”，官多无官，财多无财，印多无文，食多反贫，务必予以减裁清格，然后方成佳格。
六爻技法论吉凶应期：衰绝者遇生旺，太旺者逢墓绝，静则逢值逢冲，动则逢合逢值，合则遇冲，冲则遇合，墓藏者逢冲刑。在八字技法中论应期也是如此。
世面上很多关于易爻的书，大多千篇一律，都是基础或事后圆说、圆卦之类，当读完一本书，静下心来回忆，收获一点点就不错了。
我们不置疑在民间还有高人，手上有金钢钻的技术，只是无缘结识得以相授，虽然他们掌握并不全面，但独道专业，以一而精足以立世如旗。
学无止尽，探索奋进。易海无边，畅行随卿……
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