朱辰彬先生，广东广州人士。全国知名古筮预测文化研究专家；被广大古筮爱好者亲切赞誉为“传统古筮文化系统研究第一人”；现为中山大学周易应用研究室研究员、中国堪舆文化专业委员会委员、羊城晚报风水版特约专栏作家、亚太经济时报《老板周刊》专栏作家、和煦古易预测文化研究中心主任、和煦物业管理公司商务总策划、力加物业投资管理公司首席风水师、格罗利贸易公司策朱辰彬先生自幼偏爱《周易》，1990年正式步入易学殿堂自修研读《易经》之后，深切感受到东方智慧文化精髓的灿烂，自始正本清源走上专门从事古筮预测文化研究之路，十数年来深入研究各传统纳甲筮法经典，经不断探解《黄金策》、《增删卜易》等实用性古典易学丛书内的易理精华，恒久而精益求精地验证、发掘、总结前人的易论经验，得以在前人传统古筮理论基础上继承发扬，终于总结出一套完整而系统的古筮体系实用易学理论，故以实测稳定精准名声响彻四方，特别于社会上网络上多件公益事件显示功力的精确预测，令广大六爻爱好者赞叹侧目。最为难得的是，朱辰彬先生不仅技艺功厚与理论精湛，还一向责无旁贷视弘扬古筮传统文化精髓为己任，凭一个研究学者的的易德良知与使命感，利用各种不同场合，不辞劳苦地义务弘扬祖国博大精深的周易文化与传统古筮文化，正本清源客观地引导阐述的易道易理，使无数的周易古筮研究者与爱好者无偿受益，时至今，行间达数十万字的“朱辰彬《增删卜易》系列卦评”，已经风靡整个易界网络，各易学网站竞相转载，并由此在神州大地带起一股古易理派学习风气，欲罢不能持续至今已解评达130仍继续广受易学爱好者热烈追捧。
而由朱先生亲自编写的“传统摇钱古卜入门教材36容仅五万余字，但因卦理阐述纯正简明通透，被初学者视为自修珍宝而争相寻觅，在众多六爻爱好者热切要求下，目前在“东方智慧百家讲坛”专门设立认证专版免费供求学者研习。而旨在点题的“对摇钱古六爻研究的50个价值发现”论文，也被无数易学者转载探索研究。朱先生深湛实用的2006年10月开始，先后成为羊城晚报风水专版、亚太经济时报《老板周刊》相关专栏特约撰稿人。2006年12月底，朱辰彬先生以中山大学周易研究室研究员身份，亲身参与了中大周易研究室对2007年经济投资八项预测的预测过程和发布会，与谭镜辉、邵伟华、岳邦定等易学名家大师共同携手，普演出一台“一朝亮剑天下惊”的利用传统古筮文化公开预测好戏，预测内容含概股市、楼市、汇率、通胀、石油、钢铁、收藏等经济投资领域，半年来的事实趋势，与当初发布的预测结论惊人地盛名之下的朱辰彬先生并没有放缓义务普及古筮文化的脚步，2006年底，朱先生登陆网易建“古易文化研究博客”，为了不辜负广大古筮爱好者期盼，毅然决定放弃出版赚钱的机会，在博客上连续免费登载最新创作的古筮研究著作《中国摇钱古卜讲义》，撰写计划篇幅超过100章达七十万字，其内容高度概括了前人古易筮法理论的实用精髓，以挑战此领域学术新高峰为宗旨，同时也是当代论性、科学性、实用性全面推向历史新台阶，让古易重新焕发出应有的光辉。
此书仅登载至总论篇26章30多万字，读者即反映火爆热烈立刻引来广大六爻爱好者求学者的广泛赞誉与强烈共鸣。咨时至如今，朱辰彬先生在社会与网络上，义务发表的传统周易与古筮文化研究论著文章，已经超过百万文字，为此而受启蒙启发、获益的周易古筮文化爱好者研究者不计其数六爻古籍经典，为中华传统周易文化我个人认为，对于取用神，我的理论有分入门取用与高级取用，按字面抓用神的主观取用方式只能算是入门，根据各异的卦象，洞悉问卦人真实心态的客观取用方式才算是高效的取用方式。但即使的原则，其实只属于取用的第三次序，之后还有第四、第五、第六，细分次序。而有旺取旺的观点，则存在明显的漏洞，断卦应通过客观信息客观地推算吉凶，怎可以未算卦就主观性地先去强加性地朱辰彬先生，是本人接触六爻将近三年的时间里，继李洪成先生之后，所非常欣赏的六爻大师，其潜心做六爻基础理论研究之精神，是非常值得那些为出名而靠编卦出书骗钱的所谓大师们汗颜的，网络上供大家学习，这样的精神，是非常值得在当今六爻预测界大加称赞的，其为六爻预测技术的本人有幸得见朱先生两部巨著，第一时间打印出来，放在案头，常常阅之思之记之，对我本人六爻并把自己学卦的心得和自己揣摩朱先生断卦的思路记录下来了，遂成此文，因本人实乃六爻预测的1、理论入门阶段：当时六爻现代的书籍与大师并不多现，钻研的是六爻传统古籍《黄金策》与《增删卜易》，至今此两书仍是我们不断深入研究的主要教材，开始如白纸一张六爻古籍经典，书中的所有理论均全破空的运用、六神、星煞、12宫、64卦象等等，无论如何必须牢记心中，不背熟根本就谈不上运用。
另外须认真阅读理解《增》书的所有卦例，理解到何程度到何程度，尽量按照原注解去理解，2、实践阶段：一开始理论很生疏，理论运用起来自然经常丢三拉四，断卦准确率自然很差劲，慢慢的实践多了，理论的掌握开始变得娴熟，看卦象开始变得全面，判断对错准确率开始上升至60%以上，已摆脱50%的事件对错偶然性几率。这阶段的心得是实践，不断的实践！才能使理论的掌握3、理论总结阶段：现在回过头看看，古籍中很多理论中有对有错、有的并不完善、有的讲解很粗略使你漏解甚至误解，很多理论根本没有提，却深藏在卦例之中。之类种种就必须靠你在不断实践中总结、纠正、发现、创新，兼且要有巨多的实践卦例，来供总结正确实用的六爻理论之用，这段藏的卦例须以社会实践的为主，避免收集网上的卦例及通过电脑成卦的卦例，目的是保证收集的卦4、务求卦断完善阶段：此时的预测准切率已稳步上升，这时已不能满足于简单的对与错，开始从卦断中要求更加的细致，如事件的明确应期、事件的过程细节等，这其实是专业六爻与一般业余猜卦的分水岭，能成功做到这一步，才算是预测，因为这些已完全超出猜中的几率。这过程不但要求不断重复以上三个过程，而且须不断总结、更新、创新理论，以求做到对应期、事件的过程细节等的推断更为精准，这时要求的准确率已由之前简单的对错是非，升华为要求“对错、应期、细节过5、卦断来意的阶段：即从卦象中领悟卦中真正要显示的东西。
跨过上阶段，断卦的综合准确率已能稳定在80%左右，这是会发现，断卦的准确率很难再往前跨，5、6卦总有一卦会搞错，理论上的总结挖潜已越来越少，有些卦反复看断卦理论没错，答案却是错的，总有些偶然的机巧，使你怀疑自己是否取错了用神，于是自然地把研究方向集中到，从卦中推断求卦人的真实意念，以利更正确地选取用神，这一步是自然形成的，只有自身的综合水准到了一定层次，才能正确领悟其中，未有基础而主观去要求判断来意是求不来的，因为你的理论水平并未达到你的领悟力程度。当总结出测来意的技巧，就会进一步就会发现并非所有的卦象都反映求卦人的意念，卦象有时会另外显示出逼切的吉凶兆头而非求卦人的念头，这就是古籍中所谓到“占此应彼”，只要掌握了正确的卦断来意的方法，就能正确理解卦象的真正提示，就能正确抓取用神，提高预测准确率。做到这点并不难，6、卦断事件现状或过去：当掌握了从卦中领悟卦象的真正提示的方法，将会发现预测的准确率会出现大跨度的提高，那是因为更能正确选取用神之故。然而预测失误仍时有出现，对于从卦象中领 悟的卦象意图，是否真是如此？难免有怀疑目前又难以明确，既然一卦显一事，卦象当然会有隐藏 有事件过去或现状的信息，于是研究的方向自然会寻求从卦中推断模拟出事件的现状情况，以求与 现实状况加以对证，来验证明确所作判断与选取用神的正确性，目的是为求达到更理想的准确率， 六爻预测更显其科学性与实用性。
同时它要求更多的理论 易海无穷，我们相信过了一关，必将又有更高的要求出现。凡事都没有100%的， 所以我们学易者 都要明白，实际上我们是无法做到与保持100%的预测准确率的，然而我们还是 要不断的钻研，目 的不是追求100%预测准确率，而是通过不断努力，尽量减少失误的出现，使预 测准确率长期稳定 保持在一个高水平的位置上，我们把预测作为实用参考工具的目的就达到了。我上述的学易阶段之 路，仅是以我个人的经验方法而言，也仅是个人的学易心得，说出来让大家作一个参考而已。 最后加一句：研易者特别是初学者不要把偶尔的判断失误放在心上，出现失误是很正常的事情，失 误是任何人也避免不了的，水平高低的区别，其实就是失误率的高低差别而已。因为出现预测失误 的影响因素很多，有客观的有主观因素、有理论问题也可能是状态原因，有的甚至是很多原因综合 在一块。所以出现一时的预测准确率下降，千万不能因此丧失学易的信心，而应客观去总结原因， 能总结出错误原因最好，一旦无法解释就不用耗精神了，干脆先把它扔一边去，继续学习，这样过 一段时期后你就会发现你的准确率会出现稳步提高，断的事情准了，信心自然就回来了。当然这是 建立在学习正确的预测理论基础上的学习方法，如果经过很长时间预测准确率都无法提高或保持稳 2.占事：结婚6年,一直怀不上孕,问何时有孕? 7.占事:GG会离我而去吗？
