一、什么是生辰八字

生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期。

这其实和我们现在说的生日是一个意思。

干支历，其实就是用天干、地支来表示年、月、日、时。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这种历法表示时间，天干和地支各取一字搭配，按先后顺序，即从甲子、乙丑……一直到癸亥，正好60组一个循环。

年、月、日、时，称为“四柱”，每柱两字，各用“一天干+一地支”表示，一共八个字，所以叫做“八字”。

四柱八字

年：甲子、乙丑…六十年一个循环。今年2016年，是丙申年。所以去年2015年是乙未年，明年2017年是丁酉年。以此类推。

月：月从1月到12月（农历），地支依次是：寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。

月天干可以从年天干推算，具体看下面的表格。例如，2016年是丙申年，年天干是“丙”，所以2016年5月9日（农历四月初三）的月天干

日：从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今，中国干支纪日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的纪日法。

干支纪日每六十天一循环，这个就需要查找万年历了。例如，2016年5月9日（农历四月初三）是辛卯日。

时：时刻的地支为：

子时：23点——凌晨0点59分， 丑时：1点——凌晨2点59分

寅时：3点——凌晨4点59分， 卯时：5点——早晨6点59分

辰时：7点——上午8点59分， 巳时：9点——中午10点59分

午时：11点——下午12点59分，未时：13点——下午14点59分

申时：15点——下午16点59分，酉时：17点——下午18点59分

戌时：19点——晚上20点59分，亥时：21点——晚上22点59分

注：以子时前后划分日期，23时以后就是新的一天了！

二、八字命理学的历史

八字算命有着丰富的传统文化底蕴，源远流长。八字算命在历史的长河中，随着时间流逝，不断有术士文人补充修正其不足，故能顺应时代变化，迸发强大生命力。在漫长发展中，也由于植根复杂社会现实，处处可见深刻的传统世俗智慧。

上古时期——易学肇始

伏羲是我国古籍中记载的最早的王，生活于新石器时代早期。他根据天地万物的变化创造了八卦，开启了中华民族的文化之源，成为易经术数的发端。

夏商时期——干支创立

夏商中后期，随着天文历法的发展，占星卜筮在整个国家政治经济生活中处于十分重要的地位，干支产生于这一时期。此后，天干地支成为了易经术数的基石，也构成了四柱学的基本要素。

西周——八卦卜筮的发明

《周易》被认为是中国古代第一奇书，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶。相传为周文王所作，《史记》记载：“文王拘而演周易”，书中发明了以八卦进行卜筮预测的方法，其中所记载的诸多理论成为后世多种命理方法的理论基础。

春秋战国——纳音创立

天命观是孔子儒家思想的重要组成部分，孔子十分强调君子要知命，顺天而动，古代命理术正是受这种思想的影响下产生的。

邹衍在继承古代阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论，并以此解释自然和社会的发展变化，成为八字推命的理论基石。

鬼谷子是战国的一位神秘鬼才，他既有军师家和外交家的纵横之术，同时也是命理学的祖师，六十甲子的纳音就创于他之手。

秦汉——六十花甲子诞生

汉朝时期，东方朔继承了鬼谷子的创造，并把六十甲子归纳为对应的意象，故后来有花甲子之称。

三国两普——简明断命术产生

三国的管辂、晋代的郭璞都以善于推命而名传百世，但他们都没流传著作于世。晋代著名道士葛洪的《抱朴子》认为：“人的命运在父母交合时就已定下来”，这成为了四柱学中起胎元的根据。

郭璞的《玉照定真经》，是我国最早的星命学著作，其理论仅关注阴阳五行，还没有发展出繁复的神煞体系，它是最简洁明了的命理学说。

隋唐——三柱论命法诞生

李虚中被世人尊为八字鼻祖，继承了鬼谷子的真传，以三柱(年、月、曰)来推命。韩愈为他作墓志铭：“推人寿夭贵贱,百不失一二”。他被公认为四柱学的创始人，最早确立以日干为主的八字推命法，奠定了八字学的理论基础，其论命体系被后人继承和发展成为四柱学。

宋朝——四柱命理形成

徐子平将李虚中的三柱六字完善并发展成为四柱八字，这是四柱学史上的一次飞跃，为今后命理学的发展起到了不可磨灭的贡献。四柱学的开山之作《渊海子平》，便是记录他的理论技法的书籍。由于他长期隐居于华山，外人难以了解其生平。

明清时期——命理繁盛期

历经了千年的发展，命理学到了明清时代已经进入鼎盛时期，理论日臻完善，也涌现了大量的经典著作与命理学家，如诞生于明朝的《三命通会》、《栏江网》、《神峰通考》、《星平会海》等。

刘伯温是明初的杰出军事家、政治家，他精通术数，对六爻、四柱、奇门等都有精深的研究。宋朝的京图写了有关四柱的一篇文章《滴天髓》，但文字过于凝练晦涩，刘伯温作《滴天髓原注》，阐释其精髓。

清朝时期作为中国古代最大的一部官修百科全书，《四库全书》收录了大量命理学著作，集汇于术数一类之下，其中包括《三命通会》、《李虚中命书》等。

民国——承前启后的命学三大家

民国时期有“南袁北韦中乐吾”的盛誉，指的命理学的三位大师：“袁树珊、韦千里、徐乐吾”，他们被并称为“命理学三大家”，分别著有《命理探原》、《千里命稿》、《子平真诠评注》。

当代社会命理学

因为众所周知的文化断层的原因，在易学的传承和重建过程中，衍生了诸多不明就里的主张和分歧——许多理论不明出处，甚至难以自圆其说。有的因为师徒传承的缺失，使得行业前辈所积累的实战经验，没有得到很好的保存。

所以，作为当代继承者的我们，一方面，需要回到典籍中去，正本清源；另一方面，推动八字命理这门学问随着时代而发展，让八字命理成为有现实源头的活水，在时代中更好地站立住脚跟，并开枝散叶，才是我辈的努力方向。

三、八字究竟算的是什么？

“算命”是自古就有的，不但中国有，全世界的每一个国家都有，这门学术发展最好的在韩国和日本。在欧洲有占星术，都是预测未来吉凶的一种方法。还有现在特别流行的预测方法塔罗牌。算命术在中国得到了传承，在近几十年来逐渐火爆起来，让更多人的熟知和了解，也逐渐出现了各种类似的培训班和教育机构。《周易》是中华传统文化瑰宝，被西方人们称为“东方智慧”的学术。周易讲述的是一门严谨的推理哲学，没有任何宗教和神鬼的掺合。

周易研究的是规律，阴阳规律和五行规律；是通过观察自然界的变化，从而明白人生的哲理。《周易》分两种，一个是理，一种是术；理是讲出来的，是教育大家的，而术是方法，是运用的，是一门工具。我们研究的就是术，大学里面的教授研究的就是理。术又分很多种，有风水术，预测术，相术，医术等。算命只是预测术中的一种，其预测方法，有八字预测，奇门遁甲，六爻预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等等，其中最为大家熟知和常用的就是八字预测，每个人都知道“生辰八字”，也是最为重视，所以八字广为流传，被很多人接受和了解。

那么周易是如何用来预测的呢四柱八字 古籍，我们下面只是讲讲八字预测，也就是一个人的出生年月日时，根据性别阳顺阴历排出天干地支，从而运用阴阳五行的方法来推导出一个人的事业，财运，婚姻，运势等吉凶祸福。八字就是一个人的信息库，里面有什么你才能得到什么，比如有财即可得财，无财也是空谈。故而有俗话说：“命里有时终须有，命里无时莫强求”，来劝诫世人不要执着和强求。要知道，财富不是每个人都能得到的，健康也不是每个人都得到的，事业好坏更是人人不同。

下面我举几个例子来讲解如何看八字从而知道人生吉凶：

读者来信：老师您好，从本人上学毕业后，进入社会务工开始就一直不顺，务工第一年就开始生病，导致工作不顺利和人际关系疏远，以致后来几年到至今在工作中极为不顺利，挣不到钱，以致自今未结婚和买房，还有病在身不过现在病情好多了正在康复中。不怕万千阻难就怕自己命格一般，众有雄心斗志但还是想了解自己的命运财富和婚姻，为以后做好准备，望老师给予帮助和鼓励。我姓许性别男，1991年6月27晚上21点08或者21点48分生人，因母亲过世具体时间就这两个其中之一，望老师看到晚辈的留言后能给予帮助，非常感谢！

命理讲解：按照阳历生日排出八字为：

辛，甲，戊，癸；

未，午，辰，亥

大运：癸巳，壬辰，辛卯，庚寅，己丑（7岁上运）；

八字就是一个人的出生时间，转换成古代的计时法干支计时法，就是一个人的命局，简称：“命”；而大运就是一个人的运气，简称：“运”；所以会有命好，运好的说法，有的人命差运气好，有的人命好运气差，有人说这样岂不是很矛盾，其实不会的。我举个简单例子，比如一个人是做老板的命，但是运气不好，也就是个不成功的老板或者不顺的老板，很波折。若是一个人是碌碌无为的命，农民一个，但是运气好，也代表种地顺利，平平安安，没有大波大浪。

针对这个八字，戊辰是此人出生的这一天，其中戊土代表自己，辰为妻子也代表自己的内在。坐支为辰土，代表财库，坐支为财库也代表自己比较守财，有财运的意思。天干上面戊癸合，合住的是财星，财为女人和物质方面的东西，说明追求这方面的比较多，合财得财，也代表欲望，更容易得到财富。戊土代表自己，出生在夏季，火旺生土，所以戊土偏旺，属于身旺的八字，身旺就如一个人体力旺盛，能够担更多的东西，所以这样的八字就适合财旺，而这个八字财星不弱，所以属于有财。在看大运，是否走财运，从17岁开始后面的运气都还不错，所以运气还是有的，好好做就可以了。能够成功。明年就会有起色。

分析八字就是如此，组成八字有不同的符号，这些符号交叉组合就是一个信息点，我们预测师也只是翻译出这个信息，而不是制造信息。八字就是一个人信息库，仔细分析里面有很多有趣的事情。所以很多人不懂易学，开始学习易学，最后就会为此着迷，从而迷上了易学，就是因为他的方法预测的结果太让人感到神奇了，也才会有这么多的人去研究他，传承他。

四、怎么学习八字命理？

很多网友都在留言问，应该如何去学习八字命理？

随着中华传统文化的兴起，越来越多的人开始去了解易经文化，其中最为人所熟知的就是八字命理学。八字也就是我们的生辰，通过八字可以推测出一个人的财运，健康，婚姻，子女等情况吉凶好坏。在民间一提到八字，可以说是无人不知无人不晓了。那么对于初学者来讲四柱八字 古籍，应该如何去学习八字呢？今天就根据自己多年学习的经验，来和大家分享一下：

第一步：基础的学习

学习八字首先就要学习基础，只有基础扎实了，才能灵活运用，并且后面的学习也会更加轻松自如。就比如我们建房子，首先要打地基，然后才开始建房，如果地基没有打好，那么房子也修不高，并且随时都可能倒塌。而学习就类似于建房，需要一定的时间去积累知识。要想一下子就学会是不太可能的。

八字基础，可以说也是所有易学术数的基础，只要八字学好了，然后再去学习其他类别就会非常轻松，快捷。

所以八字为术数入门必学的知识。其基础知识一般有阴阳，五行，天干，地支，干支生克制化合以及干支类象。只有熟练的掌握并能灵活运用这些基础知识，后面的学习才不会显得那么吃力，才可以更加快捷的入门。

很多人都有这样的感受，零基础开始学习往往花费的时间是最多的。比如学习基础需要三个月的时间，然后学习断八字需要三个月的时间。一旦学会后，再去学习六爻，则最多一个星期，学习大六壬也差不多一个星期，学习奇门也差不多如此。所以只要基础打好了，后面学习任何一个类别的知识，都会非常的快。而八字命理学基本上涵盖了术数所有的基础。当然我说的只是入门，并非学精。就比如大六壬，有了基础后一个星期入门足以，也能简单占断，但是要精通则需要数年，数十年，甚至穷其一生也不能知其深意。所以易学术数都是易学难精。

总之基础非常重要，如果想要学有所成，必须在基础上面下功夫才可以。现在很多朋友在学习八字命理的时候，忽略了基础，直接去看断法，往往本末颠倒，到最后学无所成。

第二步：一定要博览群书

任何一门术数都有非常多的书籍，易学属于知识性的学问，并非手工技术，必须要通过看书学习来获得知识。

比如命理方面必读的书籍有：《五行大义》、《滴天髓》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《李虚中命书》、《玉照定真经》、《五行精纪》、《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》等。

很多看到这么多书肯定头都大了，如果只是学会八字并不需要看这么多书，往往一本书就够了。但是要学精，或者是在技术上面有大的突破，必须要熟读这些书籍才可以。自古以来，但凡是易学大家，都是博览群书，绝非靠一本书就行走天下的。而且古人写书有一个很不好的毛病，就是表达不清楚，故意隐蔽，有的话说一半留一半，甚至会故意误导后学者。所以在看古籍的时候，必须要有一定的基础知识，若有明师指点最好。但是如果不看古籍，那么要进入命理高层次的大门则更加困难。

并且有的知识会分成两部分，一部分在这本书上面，另外一部分在其他书上面，这也就是为什么我们要博览群书的原因。

除了看命理书籍之外，还需学习《道德经》，以及佛家的经典。儒释道都要了解才可以。只有这样才可以真正融会贯通，看到一个八字的时候，则可以多方面，多角度的去分析一个人的命运，也可以给出更多对求测人有利的建议。

学习八字，就是一个漫长的看书过程。

一切知识都在书中，但并不是每本书都是精华，大多数的书籍当中，都是假多真少。我在刚刚学习的时候，看书都是一个字一个字的去看，但是后面当自己熟练之后，则会去选择性的学习，往往一本书几百页，真正有用的就一句话，而其他的都是废话，要么就是假话。所以博览群书，并非要让大家把书中的知识全部都掌握，而是取其精华，去其糟泊。当然如果自己没有明师指点，或者是自身没有足够的悟性，智慧，则不清楚什么是精华，什么是糟粕，往往会越学越乱，学到后面就无章法可循，走火入魔，甚至一开始还可以算八字，书看的越多越不敢算八字了。这都是因为看了太多误导性的知识，让自己对一个事情的判断失去的水准，不敢下断语。

第三步：一定要学习百家所长

之所以当下会存在很多断命方法，这都是因为后人对古人的书存在不同理解造成的。之所以要看古籍，就是去寻找思想本源，然后在去看当今人所写的书，才能有一个正确的判断。我个人觉得，任何流派的诞生都有一定的道理，所以学习易学千万不要去学派之争，这是非常无意义的，也是非常愚蠢的做法。

当下比较主流的有三大派：传统派，新派，盲派。

至于其他派别都是自封的，完全不必在意，比如什么吕氏命理，铁刀命理，道家命理等等。

那么我们应该如何看待这三个流派的命理断法呢？个人觉得，如果要真正研究八字命理，一定不能偏离传统命理的断法，而新派和盲派都是辅助。为什么这样讲呢？这是因为命理学之所以可以准确判断一个人的吉凶祸福，这是古人通过数千年的经验总结，而非一朝一夕所能得出来的，而传统命理历史悠久，其断命方法也有大量古代案例可以参考，便于学习。而新派在传统命理的基础之中，加了很多自我理解以及看法，有的是精华，也有很多是想当然的自我发明，我们一定要正确的去看待。至于盲派命理，则在分析层次大小的时候非常有帮助，看法也是有独到之处，但是实际运用当中准验度并不是很高，特别是针对一些普通命，往往不准。而在看大富大贵的八字，盲派发挥的作用是最大的。

我们要学习八字，这三个流派都应该去学习和了解。但是一定要有主次，否则到最后会一定会乱套。

我个人觉得，应该以传统命理做为主绳，然后以新派和盲派做为两翼，如此而来必定可以让自己的预测技术有很大提升。

如果偏执某一派，都会所有不足。我们在实际预测当中，也要不断的去总结，发现，寻找平衡点。这个是学不会的，必须要通过实践去发现和感受。

故而学习命理，首先心态要正，不要去攻击其他任何流派，一定要学习其他流派的断命思路，以及方法，才可能真正提升技术，让自己断命的水平越来越高。

但是一定要记住，一个人的命运结果并非完全由八字决定，所以八字能算出来的永远只有70%-80%的样子，而其余部分则会受到风水，性格，配偶等后天因素的影响。所以我们看待命理，就要当一个工具，而不能当一个神。就比如气象局预测天气，也不能达到百分之百准确，但是这并不能否定天气预测所存在的价值，同样对我们有一定的指导意义。

第四步：测命是诊断，改命是目的

关于命运能不能改，是自古争论不休的话题。有人认为命运可以改，有人认为命运不能改。这两种说法其实都有道理。认为能改的，在生活中也的确有这样的案例，有一些人的命运的确就发生了变化。而认为不能改的，实际预测中也有案例，有一些人就注定没有孩子，没有婚姻，或者是贫穷，或者是富贵等。

那么命运到底可不可以改呢？我觉得是可以的，因为如果无法去改变，那么算命就失去了意义。只不过关于改命的方法，却很少人真正能明白。

曾经有一句话：

运气，就是自己去运这个气，运的好就顺，运的不好就不顺。

这句话我觉得是非常有道理的。也说明，命运的吉凶，取决于自己，而非他人。这里面有一个先天和后天的关系，先天为本，后天为用。八字当中所显示的吉凶我们可以理解为先天的一部分，这部分是无法改变的，因为八字已定。而后天则是我们的性格，学识，生活环境，家庭环境，工作环境，以及贵人，配偶等因素的影响。那么如何改命呢，就是改变我们的后天因素，自然就能让先天因素的吉更吉，凶则不凶。

如果要知道如何去改变命运，则需要去学习儒释道的思想，命运产生于思想，只要一个人有思想，有追求，有欲望，就一定有命运的产生。思想就是因，而命运是果。但是如果我们能改变原本固有的思想，那么命运也必然会发生改变。而改变思想的方法，就必须要从儒释道中寻找。

如果要成为一名合格的命理师，必须要熟知儒释道的思想，这样才可以给别人更好的建议，让求测人能照此行，而获大吉。

第五步：提升思想的觉悟，用道眼观命

这一步也是我不断努力的方向，理论的学习是有尽头的，但是思想的升华是无止境的。古人言：善易者不卜。这个善易指的就是思想觉悟已经到一定高度的人，这个时候如果要知道结果，已经不需要占卜了，自然心中明了。但是要达到这一步并不容易，这需要很高的悟性才可以。

提升思想的方法，就是要多学习，要多看儒释道方面的书籍，因为知识也可以改变思想。其次就是要学习打坐，提升灵性思维，只有思维打开了，知识的接受才能更多。就比如同一句话，你看是这个意思，而他看是另外一个意思，这是因为你们所占的思想层次不同，只有不断提升自己的思想层次，才可以达到道的境界。道则为无，规律，法则。站在无的境界在去看有的事物，则一目了然，清清楚楚。就比如我们看一个苹果是从外面看，而道的境界则是从里面往外看，能追溯到最根本的东西。比如一个人的因果，前世，以及灾难发生的根本缘由等。而八字只是一个表象，而非根本。一个人贫穷，我们认为是八字决定的，其实并非如此。八字只是照出一个人的吉凶，而导致吉凶最根本的因素，并非八字。

因为八字只是一个工具，是预测命运的工具，而非决定命运的因素。我这样说可能有人理解不了，但当自己学到一定程度后，自然会明白。

自古易学大家，最后都进入了佛道之门，潜心学习佛道之法。就和科学家一样，研究的都是物质，当研究到最高层的时候，发现物质并不存在，最后也都归入神学。

故而，当自己命理水平已经很高了的时候，然后再去研究佛法，最后再来看命理，你会有不一样的发现，你的思想也会有更高的提升。

关于学习命理的一些经验总结：

1、论命一定要以五行生克为主，其他都是辅助。至于神煞主要是看性格，而对吉凶的影响并不大。总之一定要以五行生克为主。

2、学会八字只需要一本书，任何当下的书都可以，但是要提升技术，必须要看古籍，而且要博览群书。如果想要有思想突破，一定要学习佛道之法，以及佛道的思想。

3、有机缘的情况下，若能遇明师，则学习上面会更加轻松，少走弯路。特别是对于一些资质并不是很高的人来讲，明师的指引至关重要。而自学成才，若非高智慧，高悟性的人，其余都是一知半解，水平也永远无法提升。

4、一定不要去攻击和否定其他派系，要多学习别人的长处。而自己学的也要敢于否定，学习就是一个不断的学习，否定，在学习的过程。到最后所留下来的一定是精华。而这是一个漫长的过程，需要时间，和足够的精力。