什么样的八字命书最好?你知道吗?

1、袁树珊:代表作《命理探源》

此属八字命理学派的初级读物,其核心内容多是对古籍命学论点的适当摘抄,最适合作书房派命理学的入门学科。多讲求追本究源,基础知识详细,是领悟更高层次之命理学之必须,但用其论命常有大而无当,概而不精之叹。

小白推荐:⭐⭐⭐⭐

本书是命理爱好者的初级读物。

2.《袁树珊命谱》

民国袁树珊著

本书是命理爱好者的中级读物。

小白推荐:⭐⭐⭐

3.韦千里的

《千里命稿》

《命学讲义》

《命理丛谈》

虽不放弃格局,但也仅仅是作为命学典籍之之文化的传承。其创新内容极少,稍有一点即体现在对前贤命书中显而易见之缺陷作一大致剖析,而未来之新路指向甚少。其论命喜用是其核心,且也贯穿始终,这也是其能精确之核心原因,但论命除喜用之外,尚有其它很多内容,譬如多种术数之相互应证,而不是相互抵触“儒术独尊”,这在韦学中没有体现。当然单就其四柱八字的继承来看,韦确实才思敏捷,阅世老道,练达稳健……

小白推荐:⭐⭐⭐⭐

本书是命理爱好者的中级读物。

4、徐乐吾

《命学粹言》

《命学一得》

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《子平真诠之评注》

其人生在民国之时,当时国文未衰,从其字里行间中可以一眼看出其国文基础优异,笔走龙蛇,一如长河泄水。但读其书未必就能实用,若是想开店营业,据此则会相差甚远。但因其阅历广泛,人生见解超群,对开阔命理学视野却有极大帮助,提供了多种探索命理的可能性,多种思路解疑相同命局,在开阔视野的同时,也提出了多种命理学思考的可能。

小白推荐:⭐⭐⭐⭐

5、了无居士《八字的世界》

通俗易懂是其特色,但它也有明显的缺点,开场白太长,没有一针见血之效,七绕八拐仍不见主题,和吴怀云等有类同弊病。

小白推荐:⭐⭐⭐

6、《渊海子平》

古赋歌诀为大局平淡简洁精华之体现,换而言之,其它则多是垃圾,对命理稍有研究之人相信多有此心得。本人完整读过2-3遍,忘记了,某些章节读过不下10遍,可以作为参考读。推荐可以读一遍。某些章节多读些,值得玩味,比如《论详解定真》、《喜忌篇》、《继善篇》等等,但是某些章节不要读,越读越中毒。全书特地是精华和糟粕并存。准确率50%,所以有对有错,容易让人思维,也容易让人中毒。可能是最容易让人中毒的一本书。但是作为子平的起源,想当然的可能读之。

小白推荐:⭐⭐⭐

7、《三命通会》

命学知识汇编而成,古赋歌诀为其中之精华,但大陆书商多缺如此之内容,因为此书仅是汇编他人之手笔,创新评断几无体现,即便偶遇高妙之语也非著作者心悟所得,优劣就没有细加评品之需要了,如要执业论命,此书最好束之高搁不看为妙,通会通会,通俗易懂之内容总汇,价值与否自有公断!!

可以读一遍,免得人说你没看过,基本可不读,免得中毒。

全书命理上的程度也是属于入门级,且没有出彩之处,唯一的特点是涵盖全面,可能是古代的“一大炒”全面搬来导致,没有什么个人显著特点。

本书是命理爱好者的中级读物

小白推荐:⭐⭐⭐

8、《拦江网》即穷通宝鉴

整体观之文采风流,想必多是命学才人心血任意发挥之作,观其文笔,想其行文,养眼悦心,但命理毕竟不同于纯文学,文质关系在命理中也能同等观之,花繁枝细,枝折妙花何以存?利用《拦江网》作断命实战,则绝对会让你有种差之毫厘缪以千里之慨叹。作为命理文学之范本想必有存在之绝对价值,有如中国目前中国之传统教材猛然引进金庸之武侠小说,肯定有种耳目一新之感,但若把此当作真正的文学则会失之偏颇的。

拦江网,核心精义,即为普遍撒网,总有网住的可能,命理若如是讲,则其价值也就太小了。

---小白建议可以读一遍,全书的命理研究层次较深,是其优点之处,但是书中以比较确凿的口气定下八字的喜用神,犯经验主义错误和想当然比较严重。容易让命理学的中高级人士中毒,初级人士看不懂,反而不会中毒。此书乃取用神之典范。

本书是命理爱好者的高级读物。

小白推荐:⭐⭐⭐⭐⭐

9、《子平真诠》

才人杰作永标千古,是千古才人之杰作之杰作,文思卓著,精妙绝伦,形神兼备,豪放与婉约并举;实用与豪华同存;祖师与传承相沿;创新与启发并临……格局论命划时代之巨著,是中国命学界明季格局考证之集大成者。但众多现时命学诸君由于受强弱论命之影响根深蒂固,先讲平衡,此选用神……。估计对其核心易理还是难以理清头绪的,一如易中天言,当他的学生先要进行磁盘格式化,把一些不必的误导彻底洗清,才会有真正学会的可能。若从现时专家大师著作入手,想必会收到南辕北辙之效,离孔子南墙会越来越远,因为起先就有用神强弱之错误影响,“思想是行动之先导”方向即失,所行何方? 清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经,以诸神为纬,特别是对用神成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加透辟。民初《滴天髓》整理出版后,众多读者感到过于高深,纷纷呼吁出版一部命理入门书籍,著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本,有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深,不可或缺,互相匹配,方成完壁。

本人完整读过估计在5遍左右,不超过10遍,可以作为参考读,帮助理清些思路。

全书特地是思路明确,但是散发思维较少。命理的深浅程度也是中等。

观点准确率80%左右

但比较适合启蒙

可为命理爱好者的中级读物。

小白推荐:⭐⭐⭐⭐⭐

10、《滴天髓》

命学经典之无上之作,“日月之行若出其中八字第一本古籍,星汉灿烂若出其里。”思辨与逻辑统一;理气与自然和谐……其不仅为命学巨著,更关注生命招唤,才薄德浮之人尤忌,人文哲学之真诚呼唤,空前绝后八字第一本古籍,前无古人,后无来者……乾坤阴阳四季轮回,后之学者即便狂如孙悟空者,一个筋斗十万八千里,也全在如来佛之掌心里,狂言猛出,标笔五指,也只是撒了一泡尿,开了自己一个不轻的玩笑,覆掌之下,五百年余,得善心者终成正果。

自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。

"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。

原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。

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日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"

本人完整读过估计有10多遍,某些章节会更多,此书建议反复读,每年都需要读至少一遍。全书特点是命理研究很深入,且观点上90%炎黄以为是正确的,只有10%可能是错误的。准确度很高。命理很深。所以值得反复研读

本书是命理爱好者的必修读物。

小白推荐:⭐⭐⭐⭐⭐⭐



11、八字泄天机

---台湾司莹居士所写,对流年流月之类会很有启发,全书有三册,基本读上册可以读10遍,中下册读一遍或者不读也可。全书属于八字内的食伤特性,对某些点会有触机。全书特点是流年流月断法论述很详细

小白推荐:⭐⭐⭐



12、八字详真

---大陆曲炜所写,全书比较系统,属于八字的官杀特性,对初学者比较合适,对研究深的则参考较少,书写的有些保留,但是相对其他大师,已经公开了较多实用内容。全书的特点是比较系统化,且开放了一些东西,所以适合初学者学习入门,尤其是理科逻辑思维特地的人来学。

小白推荐:⭐⭐⭐

13、八字速断点窍

--大陆张成达所写。属于食伤特性,利于散发思维。全书特地是有明显的个人特点,属于点窍的类型。

小白推荐:⭐⭐⭐

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