诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言有12家被发展成学派。 诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

诸子百家丛书影印本，上海古籍出版社1989-1994年间陆续出版的一套古籍丛书，共四辑51册，收录先秦两汉魏晋及宋明主要思想家著作94种。比如:墨家、儒家、道家、兵家、法家、纵横家、阴阳家、医家、农家、名家、杂 家、小说家、炼丹家、史家、天文家、历数家、五行家、医方家、方技家、经方家、神仙家、房中家、诗家，小学家、计然家。

道家:黄帝，老子，庄子，关尹子

法家:韩非子

名家:惠施，公孙龙

墨家:墨子

儒家:孔子，孟子

阴阳家:邹衍

纵横家:鬼谷子，苏秦

兵家:孙武

杂家:吕不韦

《尸子·广泽篇》中说：

墨子貴兼，孔子貴公，皇子貴衷，田子貴均，列子貴虛诸子百家哪本，料子貴別囿。其學之相非也，數世矣而已，皆弇於私也。

这里记载了:孔墨皇田列料，六家。

《荀子·非十二子篇》中说：

縱情性，安恣孳，禽獸行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾；是它囂魏牟也。

忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大眾，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾：是陳仲、史鰌也。

不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而僈差等，曾不足以容辨異，縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾：是墨翟宋鈃也。

尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗诸子百家哪本，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾：是慎到田駢也。

不法先王，不是禮義，而好治怪說，玩琦辭，甚察而不惠，辯而無用，多事而寡功，不可以為治綱紀；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾；是惠施鄧析也。

略法先王而不知其統，猶然而猶材劇志大，聞見雜博。案往舊造說，謂之五行，甚僻違而無類，幽隱而無說，閉約而無解。案飾其辭，而祇敬之，曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟軻和之。世俗之溝猶瞀儒、嚾嚾然不知其所非也，遂受而傳之，以為仲尼子弓為茲厚於後世：是則子思孟軻之罪也。

文中批评了它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲十二家学说。

一些代表作:孟子、老子、庄子、列子、文子、商君书、晏子春秋、吕氏春秋、墨子、鬼谷子、新语、法言、申鉴、潜夫论、中说、易林、七纬、独断、尸子、鬻子、慎子、尹文子、邓析子、公孙龙子、惠施子、崔子政论、仲长子昌言、申子、鼂子新书、桓子世要论、刘子政论、陈子要言、韩非子、鹖冠子、贾子新书、春秋繁露、孔丛子、刘子新书、盐铁论、白虎通德论、风俗通、抱朴子内外篇、淮南子、王子论衡、孙子兵法、孙膑兵法、吴子、尉缭子、六韬、三略、中论、握奇经、管子、金楼子、牟子、阴符经、山海经、搜神记、搜神后记、博物志、无能子、真诰、广成子、农桑辑要、四民月令。