●管鹏/文陈明凯/图

“花脸节”是丘北县彝族民间的传统节日，至今已有1000余年的历史，因远古先民用锅烟灰把脸部抹黑，驱魔除害而得名。迄今，丘北县已成功举办了24届“花脸节”。“花脸节”有内容丰富、形式多样、规模庞大、参与人数多、影响面广等特点，曾被评为“云南十大民族节庆品牌”和“年度最具影响力的旅游节庆活动”，2009年，“千人跳弦子，万人抹花脸”更是创造了世界吉尼斯纪录。历经20余年的倾心打造，“花脸节”已成为丘北县一张具有地域特色和民族特色的靓丽文化名片。

纪念彝家少女智驱恶魔

据史料记载，唐代时丘北为东爨乌蛮地。南诏和宋大理政权时期，丘北属东三十七部之一的惠摩部。丘北县境内彝族有黑彝、白彝（僰人）、撒尼、仆拉、阿细等支系近10万人，是丘北最早的土著民族之一。在丘北县彝族支系中，黑彝支系（乃叟泼）人数居多，染花脸其实是黑彝支系延续下来的民间习俗。“花脸节”又称“祭龙节”，但两者不能混为一谈，因为染花脸仅是彝族“祭龙节”中的一个具有民族特色的习俗。

“花脸节”上的抹花脸，民间原为染花脸。关于染花脸习俗的由来，民间有一个传说。相传在很久以前，彝家山寨附近的山洞里居住着一个法力高强、无恶不作的恶魔，他在每一年农历二月初二那天，都会带着自己的手下到彝家山寨抢夺漂亮的少女。有一年，可怕的农历二月初二又如期而至，山寨里有一位聪明的少女想出一个办法，让全村的姑娘都用锅烟灰把脸染得黑乎乎的。恶魔来了之后，看见姑娘个个都是“丑八怪”，因为找不到美女，于是气愤地走了。为了躲避恶魔抢美女，第二年，全村人又用锅烟灰把脸染得黑乎乎，恶魔看见后气得咬牙切齿。第三年，村民们还是继续染花脸，恶魔来了之后，认为彝家山寨已没有美女了，后来便再也没有踏进彝家山寨。为纪念彝家这位少女智驱恶魔的故事，每年农历二月初二染花脸的习俗便一代又一代地传承下来。民间“花脸节”的雏形逐渐形成，“花脸节”也逐渐在民间传开，其旨在驱魔纳福，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，幸福吉祥。

“花脸节”是集体性节日

丘北县“花脸节”历史源远流长，每年农历二月的第一个属蛇日或猪日为“花脸节”的起始日，节日活动为三天，内容有封寨门、扫家堂、扫街心、祭龙山、讨酒肉、跳弦子、抹花脸、聚餐活动、篝火晚会等。节日期间，家家户户杀鸡宰鸭，款待远方的亲朋好友。姑娘们不论嫁多远，都要带上丈夫和子女赶回娘家，共同参与这一彝家山寨的盛会。

“花脸节”是一个以村寨为单位的集体性传统节日，彝家人眼里的“花脸节”比过春节还要热闹，因为春节是各家各户各自过节，而“花脸节”却是全村男女老少齐上阵的集体性节日。“花脸节”不仅是宣告一年春耕生产的开始，也是人们祈福消灾、男女婚恋的好时节。其内容还包括龙山龙树祭祀、染花脸、对山歌、跳弦子舞等，整个活动涉及的人数较多，影响面广，参与活动的人年龄结构多元化。

“花脸节”活动期间，最“勾人心魄、最险象环生且步步惊心”的便是染花脸这一环节，整个村寨都会沸腾起来。染花脸时三五成群的男青年或三五成群的女青年举着两只黑乎乎的手，笑着闹着四处寻找“目标”，目标一旦出现，便群起而“攻”之。如果你是远方去的帅哥，又不懂彝家山寨染花脸的习俗，你会被吓破胆。一向温柔腼腆的彝家少女，此时可不讲客套，把你揪住就染，非得把你染的“面目全非”，方才笑着闹着离开，让你切切实实地领教一番彝家少女的热情与粗犷，刻骨铭心地体验一把彝家少女染你没商量的直率和“蛮横”。

“花脸节”与恋爱习俗有关

“花脸节”抹花脸这一习俗的起源，学界普遍认为是与彝族古老的恋爱习俗有关。抹花脸，本是男女青年中传情表意的一种方式，后来渐渐演变成为一种习俗。先是男女青年之间，后来是男女之间，再后来是人与人之间，习俗随时光的推移不断产生演变，最后变成全民性参与的狂欢活动。在彝族人的心里，抹花脸，就是互致问候、互致吉祥、互表爱意。节日当天，谁的脸被抹得越黑，吉祥和幸福，就越会降临到谁的身上。

“花脸节”反映了丘北地区彝族人民此前的生活环境以及较低的生产力发展水平，展现出彝族古朴的民风民俗，反映了生产生活中彝族人民的粗犷、豪放、能干。狂欢抹花脸成为丘北彝族独有的文化符号，在与其他民族文化发生碰撞交流时，这种民族文化特征得以凸显，民族感情特色得以淋漓尽致地展现。

丘北地区有长期的农耕历史和相对稳定的文化环境，“花脸节”使大量原始农耕礼仪、节日习俗、民族服饰、民间器乐、民间舞蹈得以一脉相承的保持和延续。“花脸节”作为一种民俗活动，植根于生活的土壤大理彝族的传统节日，有民族文化整合、民族特征体现和民族情感表达的功能，有丰富的民族文化元素，有深邃的民族文化内涵。

“花脸节”发生了嬗变

随着普者黑风景区旅游业的发展，丘北县把“花脸节”倾心打造成极具地域特色和民族特色的文化旅游节日，并将每年的7月18日定为中国云南·普者黑“花脸节”开幕式，节期为7月18日至8月18日。可以说，“花脸节”是丘北县独有的文化符号，是普者黑风景区最具有个性的文化特征彰显，是文旅深度融合最经典的样板。

在文化多元化大背景下，“花脸节”正悄然发生着嬗变。节日时间改变了，节日规模改变了，参与节日的主体客体变了，节日的内容更丰富了，传播的途径更广阔了，这种变化是可喜可贺的。今天的花脸节，最大限度地复原了传统“花脸节”原本的内涵，受众面由原来的彝族大理彝族的传统节日，扩散到汉族、壮族、苗族、白族、瑶族、回族等民族。“花脸节”也逐渐成为了政府主导、全民参与、全民同乐、和谐共生的民族大团结节日盛会，有着十分浓厚的民族气息和时代气息。

“花脸节”是丘北少数民族文化的重要组成部分，千百年来经久不衰，历久弥新。“花脸节”表达着彝族群众对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是传承彝族优秀传统文化和传承彝族优秀传统美德的重要载体。“花脸节”被赋予无限的内涵，充满着诗情画意。“花脸节”是彝族人民充分的情感表达，是激情的燃放，这就是“花脸节”得以传承千百年的内在动力和永恒的魅力所在。（更多“花脸节”精彩图片见第四版）