与重阳节有关的散文（精选9篇）
在平平淡淡的日常中，大家都知道散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。想要学习写散文吗？以下是小编整理的与重阳节有关的散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
与重阳节的散文 篇1
秋水迷天，木叶飞卷。夫九月之初九，易理以九为阳，故曰重阳。当此之时，秋气萧飒，天地清肃，阳朔之极尽，阴柔之始生。李谪仙有词曲云:“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。世知重阳之期，安知清秋佳节耶？清者，浊之尽也，清秋者，重阳之尽也。可知二者同为一日耶？
尽言阳与刚，谁解阴与柔？阳刚之美，如雷如霆，如长江决堤，如麒驥驰骋，如沙场擂鼓，如君临万众。阴柔之韵，如云霞舒卷，如雨丝风片，如柔波泛漪重阳节有关的神话传说，如碧涧流泉，如美人颦蹙，如幽林箫色。天下柔之至，是为上善，天下刚之至，是为衰极。
仆之生辰，正九月之初九。自落地之时，则淑静少言，目光暗涩。素不喜动，雅好诗词,束发而该览文籍，弱冠之年，性情柔懦如女子。看似无用一书生，细察二十载之生平，则惊且叹矣。仆幼染顽疾，非药石可愈。医言命不长久，然仆性喜静，好读诗书，汉人数千载之文墨，润我之心胸，养我之气血。作息有节，与人无争，内敛清虚，守静处柔，此正合自然之大道，是故虽有暗疾，今仍气完神足，无生死之忧，且与人为善，和光同尘，亦少为小人所乘。是故柔者，天下之至宝也。
仆之事迹，可微窥大道，仆不知其名，强名之曰柔，至于幽微处重阳节有关的神话传说，则待后日思量。今重阳佳节，悟道一二，借题发挥，以佐君饭后茶余。长安孟鑫遍插朱萸以庆。
与重阳节的散文 篇2
秋菊开，重阳来。今年重阳节，天气格外晴好。我受保健养生食品“无限极”公司，垣曲总代理惠备良邀请，到历山镇神后村看望一位百岁老人。
听说这个村的人高寿，有位老寿星108岁。她生活在怎样的环境，有何养生秘诀？这引起了我极大的兴趣。
随着村长的带领，我们走向一个农家小院，还未进院我就被眼前的情景吸引。院墙外有盏个性特制的节能灯罩：一根长竹竿挑着半截色拉油壶。石头夯起的院墙外的大杮树上，一只喜鹊在鸣唱。大树上叶儿已经落光，只剩招人眼球的红彤彤的“小灯笼”，通过半人高的院墙，探头向院里望，柿叶为院子铺就了彩色的地毯，若不是门帘高挑门开着，老掉牙的太师椅放在石塄上。一定感到这院子没住人。
无限极公司众多拜访者，在惠备良的带领下提着慰问品，走进院子。进屋子半天都没找见人。莫非老人今天不在家？
此时，一位老太太从厕所出来了。大家一下围住了她。细细打量，她的一双缠过的小脚格外引人注目，也许已没人会做与她合脚的鞋了，买来的鞋穿上很不协调。她走起路来精神还算硬朗。
大家扶她坐在太师椅上，问寒问暖，她高兴得合不拢嘴，笑盈盈的脸上，露出已无一颗齿的牙床。岁月的年轮已在她脸上刻下深深的`皱纹，一只眼睛已深陷成眼眶。那么多美女众星捧月般围着，老太太幸福得笑成一朵山菊花。
村干部告诉我，她的年龄应该是108岁。身体好着呢。村上年年组织老年人体检，她的心脏还和年轻人一样，吃饭穿衣都能自理。她最小的孩子也近七十岁了。来参加公益活动的年轻人，有的为老人捶背，有的和老人拉家常，有的在院子里大扫除，老人激动得无以言表，只是乐呵呵地看看这个人的脸，摸摸那个人的手。
我又一次把目光投向老人生活的院子。一座老式土丕房座北朝南。院子东西两边各有一个小菜园，西边的菜园里南瓜蔓儿爬在架上，上边还结了两个像碗口那么大的南瓜，从架子上枯了的豆角蔓儿可想象到，豆角当时长得有多旺盛。还有几苗西红柿新抽出的枝儿上，结了几嘟噜绿西红柿。右边的菜园里种了黄白萝卜，大葱香菜。我低头看看院子，院子里的落叶被大家扫成了一堆，露出了松软有弹性的泥土，院子中间铺着间距很小平平的搭石。
不用问老人平时活动范围，就在这座院子里。她与泥土同呼吸，与树木蔬菜同沐阳光。一切的一切都是纯天然的，无公害的。我想起一首歌词:大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮……这位老寿星经历过旧社会的苦难，经历过战争的硝烟，经历过缺吃少穿的岁月，如今沐浴着党的阳光雨露：不缺吃，不缺穿，有病就医有人管。生活保证金都化不完，在家待够了还能进敬老院。她不仅享受子孙满堂的孝顺，还受到社会的关注和敬重。幸福幸不完。
出了农家院，走在阳光里，我又一次被眼前田园风景惊呆了。不仅各家门口有垒起玉米棒子大囤，若大的场院也被金黄的玉米棒子填满，一柱柱用铁丝网围起的大囤里，玉米闪着金光。明媚轻柔的阳光与一丝不挂的玉米娃娃，交相辉映。太有诗意了！
我把目光投向远处，紧挨村庄的菜园里，白菜大腹便便，胡箩卜翘着绿尾巴……村庄背靠着的山上秋菊黄灿灿，红叶似一堆堆火在燃烧，加上那一树树红灯笼般的柿子，喜庆和谐又富有。
一方水土养一方人，舜井就在这个村子中间，难怪这村里人高寿，原来他们住在仙境里，吃的是纯天然的粮食蔬菜，喝着神泉里的水，加上党的富民政策好，天时地利人和，那真是不长寿都难呀！
与重阳节的散文 篇3
记得读小学的时候老师就教了我们唐代大诗人王维的名作《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
每逢重阳节的时候这首诗就在我心头荡漾，我与重阳节有不舍的情缘，我喜欢这个季节，更喜欢这个日子，每年的九月九日是所有老人的节日，也是我母亲的生日，当我在祝愿所有老人晚年幸福安康的时候，我总会把最虔诚最炙热的祝福送给自己的母亲。
母亲在世的时候，每年的重阳节我都会放下手中所有的事，带着女儿，坐上班车享受着醉了的秋色回到母亲的身边，陪母亲一起度过她的生日。岁月的刀痕在她脸上刻了一个又一个的深深皱纹，历经沧桑的面孔是那么的慈爱，母亲高兴的给我做着各种好吃的，我和女儿一起享受着这来自母爱的劳动成果，晚上我们睡在热乎乎的炕头和母亲拉家常，直到月亮爬上枝头张望，我们才迷迷糊糊的进入梦乡，每年的这个日子是我最高兴的日子，也是母亲最开心的日子，我们在家陪伴母亲三天才离开。
许多年来，母亲从不让我们为她举办生日宴会，她说，她的生日是祖母的苦难日，辛苦的是祖母，她生日这天要为祖母祈福，虽然母亲从没享受过生日宴，但母亲生日这天一直是幸福的，因为有我们的.陪伴，她很知足。
母亲去世整八年了，在这八年里，每逢重阳节莫大的失落涌上心头，回到老家，人去楼空，一切都照旧，母亲的音容笑貌依旧在耳边回荡，只是多了无尽的荒凉和冷清，眼睛酸酸的，思母情结涌上心头。
一年一度的重阳节又到了，在我心里让我倍感幸福美好的重阳节成了永远美好的回忆，现在的重阳节让我多了无尽的思念。
我喜欢秋色，秋色是多彩的，有红叶，这个季节是母亲的生月，我喜欢重阳节，这个日子诞辰了我善良慈爱的母亲，母亲就像这个季节的红叶用她的一生带给了我们健康向上火红的激情和爱心。在这个秋高气爽的好日子里我祝愿在天国的母亲幸福快乐，我也祝愿所有的老人幸福安康！
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”你不在我身边，却永远活在我心里。
与重阳节的散文 篇4
国庆节的第二天就是重阳节，又称敬老节。相比昨日欢度国庆的鞭炮齐鸣，彩旗飞舞，重阳节更显出一种萧瑟的气氛来，人们要么登高，要么吃重阳糕，要么遍插茱萸，更有甚者直接便回到了老家与亲人团聚，何人还在乎这点凄清。
然而我家则不同。之前团支部发下通知来说每个学生都要为父母洗脚，并且还要拍照写心得。为父母洗脚的差使似乎历史很是久远，自小学便听说了这样弘扬孝道的方法，大概都是受了尤浩然那条著名的公益广告的影响。现在发生在自己身上，除了自嘲，就是不屑：难道如今的风气是区区一次洗脚的经历就可以改变的吗？
九月三十号晚上，我就把这件事告诉了父亲。我和他关系并不很亲密，因此在提及时也选了一种不卑不亢的态度，他先是愣了愣，然后笑起来，说你还是给你妈妈洗吧，我生怕把脚伸出来时熏到你们。我不置可否。洗脚——无论为了谁都没有多大区别。
只是我分明见到了父亲眼中那道一闪而过的光。
那天晚上，倒水，拖鞋，洗脚，拍照，一气呵成。我不断地笑，从许多小事中找寻着笑点，仅仅是为了掩盖心中的尴尬。我慢慢地擦着，听着那咔擦声，仿佛在抚摸一座落满灰尘的雕像。父亲也在笑，笑得像个弥勒，笑得像个孩子。
水溅了一地。
终于结束了，我带着余留下的笑意，最后为父亲倒去那盆水。盆磕到了水池边缘，又溅出几点。我终于颤抖着触上那平静的水面，又迅速地缩回，一层涟漪荡起，沾湿了一地情。
水很烫。没有白气。但真的很烫。烫得灼心。
我似乎懂了什么。重阳节……这原就不是给子女们过的节日，所谓洗脚，也本就不是为了让正处于叛逆期的子女们痛哭流涕洗心革面回头是岸的工具，这纯粹就是一次为了饱经沧桑的父母们精心排演的`舞台剧，让他们第一次品尝来自子女的成长的硕果，让他们充满希望，相信未来会更好，从而坚持坚持坚持。
即使今后子女的回归带来的落差会将他们压垮，即使明知这仅仅是一抹强颜的虚假的欢笑，但至少，已然收获过。
父亲心中的泪终于淌下来了。
与重阳节的散文 篇5
金风送爽，秋阳宜人。九月初九是我国传统的重阳节。它为何叫重阳节呢？因为我国古代对数字的称谓颇有讲究：一、三、五、七、九等奇数称阳数；二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九，两九相重，故称为“重九”。日月并阳，两阳相重，故名重阳。
重阳节人们要登高望远，所以又叫登高节。重阳登高究竟因何而起？对此，人们历来说法不一。不过“桓景避难”之说比较普遍：东汉时，汝南人桓景拜仙人费长房为师。费长房对桓景说：九月初九你家中有大灾，应该马上离家，让全家作绛囊盛茱萸系在手臂上，登上高山饮菊花酒，灾祸可消除。”桓景全照师父的话去做了，举家登山，果然平安无事。傍晚回家，却见鸡犬牛羊都死了。此后，人们每到九月初几就登高，野宴，佩戴茱萸，饮菊花酒，以求免灾呈祥，历代相沿，逐成节日风俗。
古人的重阳登高既反映了人们消灾避祸的美好愿望，又蒙上了一层迷信色彩。但现代却给它赋予了具有时代气息的崭新意义。秋高气爽，有人远足旅行，饱览风光，寄满腔热情于山水；有人参观菊花展会，抒节日愉悦之情于诗画；还有人去户外活动筋骨，调整心态，融健身、休闲于一体。
重阳节又叫老人节。古人对数字“九”很重视，把它当作“天长地久”的象征。在这一天人们要给老人赠送糕点，因“糕”、“高”谐音，体现对老人高寿的`庆贺，也是祝福他们活得更长久的意思。从晋魏时期开始，我国就有将重阳糕和菊花献给老人的传统。现代社会的重阳节，各级老年协会都要给老人发放慰问金，并组织他们参加歌咏、舞蹈、书画等有益身心的庆贺活动，让老人们老有所乐，真正分享和谐社会带来的祥和与温暖。
与重阳节的散文 篇6
佳节重阳刚过，心里还惦念着什么。重阳历史渊远，蕴意丰沛，古人也是奇怪，一个个本该闲适享乐的日子偏偏伤情伤怀，重阳也不例外。“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”没了出游赏景的情趣，多了一番断肠的凄凉牵挂;“强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时”缺了“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”的纵情，满了愁肠百结的旅夜情怀;“遥远知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，失了纵目眺望的宏阔，有了充溢恣肆的情愫。但毛爷爷“岁岁重阳，今又重阳。战地黄花分外香”的豪情万丈是一个特例。九月初九，无论如何，都脱不了登高的干系。今年重阳因是周五而错失感受古人习俗的机缘，但错失有时未尝不是一种美丽。重阳后第二天携妻儿登临龙山，领略着别一番意趣。
错失重阳登高的美丽在于心灵的轻盈，不必紧绷心弦惦记重阳，不必在乎菊蕊暗香盈袖，不必忍受酒气充鼻绵绝，以一种平和自然的心态行事，正如我所登的龙山，我并不熟稔它的掌故，以免让自己担着太重的历史文化负压。它在我看来只是平常的一座山，由“土、石形成的高耸的部分”，而它一路的景致也是平常至极，犹如山里村民日夜跋涉的回家路一般，如此平静宁谧。但我还是有必要叙述我路上的感受。路上行人三三两两，或来或往，与我们擦肩而过。儿子五岁，欣喜于爬向高处的石阶，雀跃在通往山顶曲折蜿蜒的道上。路两边多荆棘灌木，密密匝匝，绿意仍旧耀眼在秋光里。素淡的无名小花昭示着生命的存在。路不陡，登山比爬山更确切，人工的铺砌让爬的`姿势停留在荒凉的深山密林里。路上撒满了儿子清脆的笑语。不经意的回望摄入心底的是鳞次栉比的高楼。路不长也不短，山腰有一小亭，稍憩片刻，晨风暖日，绿树薄云，秋天标准的背景，拈一支枯草，哼几句心情，跟儿子嬉戏，用相机摄下欢笑的片刻。一切正在不知不绝中演绎，一切与重阳无关，一切似乎与龙山无关，任何的文化与厚重在错失与忽略中消遁失重，心情的内存无比宽余。
登山的人大抵把目标总锁定高耸的顶点，那是征服的峰顶，可以敞开襟怀尽情呐喊，四方风景尽收心底。壮哉，当你把山踏在脚下。然而我以为登山不必求至顶。登山而不能达顶者情况有二，一是现实无奈，或因不识去路，徘徊迂回;或因无路可走，荆棘丛生;或是体力不够，前程可望，心余力竭;或是同伴打退堂鼓，同舟共济共回;或是登临随意，折回无憾;其次，却是兴之所至，兴尽而返。登临是一种历练，一种体悟，征程过半，兴致蓬勃，内心喷薄的情感被激发，再冲顶也不过如此。此种情趣如居山阴之王子猷，“夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”这是一种潇洒脱俗。兴致的催动可以让人匪夷所思，张岱雪夜湖心亭的痴举让人咋舌，一痕长堤，一点湖亭，一芥小舟，两三粒人诠释着兴致。秉承古人兴致者总有几个迂腐书生，摇首晃耳，在路上吟咏诗句，和清风融日，不亦快哉。然此类人少矣。而我们也只到半山腰戛然而止，缘于第一次登临，前路远近未卜，更是儿子撒娇要我驮行，不登也罢，兴随情终。
与重阳节的散文 篇7
农历九月初九，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。或许现在很多年轻人都不太了解这个中华民族传统的节日了，而我自己也不太了解。于是，我搜索了一下关于重阳节的来历和解释，这才明白，中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。
重阳节，又有“老人节”之称。重阳这一天，按照传统的习惯，人们一般是赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
关于重阳节的来历，有一段很有意思的故事，东汉方士费长房对他的弟子桓景说：“九月九日你们家有大灾难，如果用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。”于是，桓景到那天就率领全家老小到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死了。从此，人们每到九月九日就去登高避邪，于是沿袭成俗，遂成佳节。
很多人都不知道茱萸是什么，其实茱萸也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为“折以插头”，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这“百足之虫，死而未僵”之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。
希望每一个人，都善待老人，都能尽做儿女的孝心。让父母过上幸福的晚年生活。
之所以罗嗦了这么多，其实我想表达的意思，就是希望保留和继承传统文化。
虽然我已而立之年，但看到越来越多的八零后、九零后的年轻一代，对于情人节、圣诞节这样的洋节日的热衷程度，远远超越了类似重阳节、端午节这种传统节日，心中不免还是有几分难过的。
节日是人类日常生活中的精华，并在节日活动中，保留了该民族文化中最精致、最具代表性的一面。中国历史悠久，所蕴育的节日活动十分多采多姿，无一不是代代相传的文化资产，个别的节日形式虽然风格迥异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长河中流传下来的瑰宝。
中华五千年的文明，孕育了我们的祖先，孕育了黄皮肤、黑眼睛的华夏儿女。许许多多的智慧结晶，被保留了下来。例如二十四节气，尽管由于地球气候变化等多种因素导致了不似以往般的意义重大，但这却是我们炎黄祖先的智慧结晶。而七夕、元宵、除夕之类的.传统节日，更是每一个都充满着民族气息和美丽的故事。
可以说，传统的节日在文化内涵和风俗形式上正在走向虚空，留在人们脑海中的只是模糊的概念，而从西方舶来的“洋节”却是大大地冲击着青年人的心，传统节日没落的同时，“洋节”则大行其道，诸如圣诞节、情人节等格外受到大学生的宠爱。他们知道过西方的情人节，并要在这天要给恋人送上火红的玫瑰花和甜蜜的巧克力，他们可曾知道在中国同样有一个这样的节日——七夕！即便是认同这样的节日，貌似也远远不如那情人节给他们的感觉时尚而又充满激情。
大家都知道，端午节这样一个中国人世世代代过了几千年的传统节日，居然在2004年被韩国申报为本国文化遗产，且还将其列入了国家遗产名录。我们仅有愤怒够么？其实从今年中秋等节日实行放假的政策，也看出了政府在为挽救传统文化而做的努力。但是，作为中华民族的子孙，我们应该做的，真的不止是这些。
韩国人都懂得去申报文化遗产，我们坐在这里只是调侃他们下一个会把什么人划归韩国国籍是没有用的。从这样的事情里，应该让我们感到一种危机，一种民族传承的古老文化即将在我们这一代消亡的危机。弘扬传统文化，理应从我做起。
与重阳节的散文 篇8
重阳节作为中华民族的传统节日，既是家人团聚的佳节，也是一个尊老爱老的节日。对于我来说，九月初九这天更具有别样的意义，因为这天恰好是我奶奶的生日，也是哥哥的生日。所以，每当这天，我就会跟哥哥一起回老家为奶奶庆祝生日。
奶奶今年八十九岁，跟父母住在一起。由于旧社会时没的吃，落下了个胃不好的毛病，所以多年来身材一直很瘦小。随着年龄的增长，整个身躯已成为一个“弓”形，由于腿脚不便，已不能下地走动，整日蜷缩在炕的一角。我见到此状，鼻子不禁一酸？眼泪忍不住落了下来。往昔的情景依稀在目。那时每当我们回家，她总要手里拄着拐杖，忙这忙那，一会儿给我们拿柿子吃，一会儿给我们拿香蕉吃，一会儿再给我们找点糖果吃。在她的眼里，我们永远是些长不大的孩子。望着她额头上的疤痕，往事便从我脑海深处的记忆中浮现出来？
还记得我小时候，有一次我病了，烧的很厉害，躺着一点东西都不吃。奶奶吓坏了，她不顾自己的小脚不便，急急忙忙去小卖部给我买我最爱吃的糖蜜果。由于走的太急不小心掉到了路边的沟里，头被磕破了鲜血直流，她顾不得伤痛，爬起来继续往前走。当她回到家看着我吃着甜甜的糖蜜果时才长长的松了一口气，累得一屁股坐在地上再也走不动了，她额头留下的疤痕现在还清晰可见。每当看到她的伤疤，我都会满眼泪花，内心的感情无法言喻。
如今她已糊涂了，耳朵也聋得厉害，跟她“吆喝”半天她也听不到，没办法只得打哑语手势和她交流。以前非常熟悉的同村人她现在也分不清是谁，总是叫错名字。我和哥哥她却能一眼认清。见到我们她十分的高兴，但却不知道这天是她自己的生日。看见我为她准备的生日蛋糕却问：“今天是谁生日？”看见眼前的一幕，我不禁感概万千？为什么人要老？人慢慢地变老是多么可怕的事情！但这又是谁也无法抗拒的自然规律。想到这些，我就会更加留恋与奶奶相聚的时光。我会静静地躺在她的.身旁听她唠叨着那些沉年旧事，听她用自己的方式倾诉着心声。
在亲人的陪伴下，徜徉在欢声笑语中，奶奶一脸的幸福与快乐。我多么想多陪陪她，我更想依偎在她的身边喃喃地撒娇，享受她无私的付出与关爱。以前总感觉自己还年幼，奶奶岁数也不大，能永远关心呵护着我们。但事实上，自从爷爷走了以后，我才日渐发现，奶奶老了，犹如一棵苍老了的大树，不知不觉中掉光了所有的叶子，光秃秃的。唯有她对我们的爱却依然那么伟大，那么无私。那种爱是发自内心无法用语言表达的。
带着对奶奶深深的牵挂我离开了老家，重新开始着自己的生活。虽然不能天天陪伴她老人家，但我衷心祝愿她老人家健康长寿！我的心时常飞回到我的老家，去回味那浓浓的亲情。每当此时，我悠悠的思念之情便油然而生。
与重阳节的散文 篇9
一年一度秋风劲，重阳佳节如期至，每逢重阳节，就想起故乡家家打糍粑的场景，忆起那个香，心里萌生馋意，越想越想吃，想得嘴里直冒口水，还是别想了，而今身处异地他乡，虽然现在教书的待遇已经好多了，不再是前几年的日子紧巴巴了。但是这思乡的情结还是无法改变，就算我常年在外已成习惯，可每到过年的时候，不得不想起在家里过节的热闹气氛，特别是家里每个节日都有它特有的食物，也就是节日的饮食文化，那份浓浓的乡音乡情总在心里梦里索绕。
过重阳节，我就记得老家人人皆知的俗语：“重阳不打粑，老虎要咬妈，重阳不杀鸡，豹子咬你爹。”因些家乡重阳打糍粑、宰鸭杀鸡成为过节的习俗，其代表食品就是糍粑。
每到重阳的这天，家家户户都要打糍粑。这糍粑的`原料就是糯米，那可是百分百的纯糯米，而且还是家里自己留的传统糯谷种——八月早(俗称高杆糯)。那种长很高很高的传统稻杆，稻杆晒干后还可以用来搓烟绳、捆苞杆丶打背系、打草鞋，因为它长又坚韧，所以农家在收获糯谷时，再忙也得把谷草捆起晒干后收捡。这种稻谷的糯米滚圆雪白如(老家人称此为团糯或珍珠糯)加工成的糍粑，既柔软又香酥，比现在的杂交糯米要好吃得多了。在我们家里，这种糯米要比杂交糯米贵几角钱。而且它又在八月和九月之间这个时段，正是重阳尝鲜的好食物了。曾有诗曰：八月半里糯谷黄，九月九来是重阳。大人细娃盼过节，家家户户糍粑香。
重阳这天，我母亲都会早早的起床，把糯米用水淘干净，再将糯米装成木蒸子里，然后烧灶火蒸熟蒸透，直到远远的就闻到浓浓的糯米香，为检验熟透没有，母亲常常对着刚揭开蒸盖远腾起浓浓热气的糯米吹几口气，听响声判断是否起锅，若蒸好了，就舀起部分用瓷盆装着，叫父亲和大哥及院子里的叔伯帮忙打糍粑。
刚蒸熟的糯米饭可好吃啦，那晶莹透亮，润泽香浓的糯米，直接盛在碗里，放上白糖搅拌均匀就可吃了，而且还耐饿。我小时候每年这天，当说糯米蒸好了的时候，总是缠着母亲给盛一碗，边吃边看父亲和院子叔伯互帮打糍粑。
我老家那时候是一个大院子，叔伯都住在一个大院里，老少几辈人都很团结和气。院里有一个石臼，是公用的。所以每到这个时候，不管是谁家先来打糍粑，全院的男劳力只要没要事的都会自觉来到堂屋帮忙打糍粑，因为土办法打糍粑是很费力的一种活。就是把蒸熟的糯米到在这石臼里，打糍粑的时候，用力将蒸熟的糯米饭迅速的夯融夯乱，反过来反的用力夯，直到夯成一滩柔柔的，糯糯的黏在一块的，夯得越黏越糯，吃起来才越香。直到糯米粘在一起用力拉长的糯米线，那糍粑与对窝相撞的声音把整个堂屋都振起回音，老远都听出是在打糍粑，这样反复的夯几次，直到对窝里不再沾糯米时，才算可以了。然后就在一张簸箕里撒上事先用石磨磨好的熟黄豆粉，或者面粉，母亲将捣烂的糯米据糍粑大小掐成坨放成簸箕，姑姑婶婶们就用手掌碾成圆形，待冷却变硬后，就可烧着吃，或用油炸着吃了。
独在异乡为异客，今逢佳节陪思亲，重阳的糍粑，承载着我儿时的欢乐，更勾起我对家乡和亲人的念想和牵挂！
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