学习《周易》两年有余，尽管学了好多版本的《周易》，但是，对《周易》的理解还是知之甚少，我把自己对《周易》的理解分享给诸君您，请批评指正。
一、伏羲八卦
从古代的传说中我们了解到了伏羲氏是中华民族的人文祖先。根据传说伏羲氏经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹，有一天他脑洞大开，画出来八卦图，即伏羲八卦图。也叫先天八卦图。
伏羲八卦，是最早的文字表述符号，它表示事物自身变化的阴阳系统。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极指的是宇宙世界的源头，两仪指的是阴阳两仪。四象，有金木水火说，亦有东西南北说。八卦分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，以八种简单而寓意深刻的符号分别象征天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然物或自然力。
二、文王八卦及《周易》
现在流传的易经版本就是《周易》，相传为周文王所创，在被商纣王囚禁时根据伏羲八卦图演绎出了文王八卦图，即后天八卦图。又演绎出了六十四卦以及六十四卦的三百八十四爻，添加了晦涩难懂的爻辞（算上两用爻三百八十六爻）。
既然八卦有先天八卦和后天八卦，那么我们不妨也把《周易》分为先天《周易》和后天《周易》。把文王的《周易》叫先天《周易》。
春秋时期，孔子及后人在深入研学《周易》的基础上，给《周易》加注了“易传”即“十翼”。自汉代《周易》大家董仲舒之后，历朝历代的研究者数不胜数。现代的南怀瑾等人对《周易》的研究和造诣都很深。我们就把这个时期的《周易》就叫后天《周易》。
三、学习感悟
我学习文王的先天《周易》只悟出周文王两个用意，一是占卜算卦，二是告诉自己的儿子如何推翻商纣王朝建立新王朝。
占卜算卦用卦象，用时，用位，用数，用六神，用主客卦六爻的合、冲等等。
推翻商纣王朝用的是晦涩难懂的卦辞、爻辞，文王八卦图等，一般人很难明白其中的要义，只有周文王自己和他的儿子周武王姬发知道。
周武王姬发在姜尚和周公等一众人的辅佐下，推翻商纣王朝建立了新王朝“周朝”，这其中文王先天《周易》之八卦图、卦辞、爻辞肯定起到了关键作用，包括周朝能够延续890多年，在中国的历史上也绝无仅有，也少不了文王先天《周易》的功劳。
请看：
1、周文王后天八卦图。
周文王把伏羲氏的先天八卦“乾、坤”两个卦从正南和正北方位转移到了西北、西南方位，这是周文王有意为之。意思是：掌握乾坤的人不应该是商纣王帝辛，应该是我姬昌家族，（西方是姬昌家族的势力范围）暗示着商纣王朝一定灭亡。
2、仅看乾坤两个卦辞和爻辞
乾卦的卦辞：
元、亨、利、贞。字面意思是：元德亨通吉利可贞卜。实际上是说：只有仁义正德之人才能掌握乾坤。
坤卦的卦辞：
元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。字面意思是：和乾卦一样亦有元德亨通吉利，和乾（公马）一样，坤（雌马）也可以贞卜。正德之人在行事开始时，总是有些迷惘困惑，但由于他们始终自强不息，故有“ 后得”之结局。故此卦“主利”。并提醒问卦之人西南方向能得到朋友，东北方向会失去朋友，贞卜吉利。实际意思是：周文王认为只有仁义正德之人才能掌握乾坤。
乾卦初九爻辞：
潜龙，勿用。字面意思是：潜伏的龙没有作为。实际意思是：我姬昌是一条龙，被关在监狱里，暂时不能有所作为。
坤卦初六爻辞：
履霜，坚冰至。字面意思是：踏霜之时，严寒将至。实际意思是：和乾卦初九爻一样，我姬昌被关在监狱里如同履霜踏冰，小心翼翼，暂时不能有所作为。
乾卦九二爻辞：
见龙在田，利见大人。字面意思是：龙出现在田野里，利于见王公贵族。实际意思是：我已经走出羑里监狱，获得自由。
坤卦六二爻辞：
直方大，不习无不利。字面意思是：具有直率方正宽容的素质，做任何事都不难。实际意思是：我获得自由后，纵横四海无往不利。
乾卦九三爻辞：
君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎。字面意思是：君子白天努力，夜晚自省，无灾祸。实际意思是：推翻帝辛成就大业必须不懈努力，即使充满凶险，也无大碍。
坤卦六三爻辞：
含章可贞，或从王事，无成有终。字面意思是：直方大可贞卜，辅佐君王，只要不居功自傲就能善终。实际意思是：推翻帝辛成就大业，最终一定成功。
乾卦九四爻辞：
或跃在渊，无咎。字面意思是：龙在水里跳跃，无灾祸。实际意思是：我距离九五至尊位置还差一步。
坤卦六四爻辞：
括囊，无咎无誉。字面意思是：扎紧口袋，无失无得。实际意思是：只要无过失不自傲，距离囊括四海就差一步。
乾卦九五爻辞：
飞龙在天，利见大人。字面意思是：龙腾在天，大展宏图。实际意思是：我已经至尊九五，大业已完成，我所做的一切对国家和百姓都有利。
坤卦六五爻辞：
黄裳，元吉。字面意思是：穿上黄色衣裳，大吉大利。实际意思是：我已黄袍加身，大业已完成。
乾卦上九爻辞：
亢龙，有悔。字面意思是：高傲之龙，必有灾难。实际意思是：对完成大业的总结，商纣王朝之所以被推翻，就是因为商纣王残暴无情、荒淫无度。
坤卦上六爻辞：
龙战于野，其血玄黄。字面意思是：二龙相斗，两败俱伤。实际意思是：姬昌告知天下苍生，商纣王朝之所以被推翻，是因为帝辛血是黑的、心是黑的、性情是残暴的、治国是无能的、百姓是受苦的。
乾卦用九爻辞：
见群龙无首，吉。字面意思是：群龙不再争斗，吉利。实际意思是：在我姬昌的治理下，天下太平，百姓安居乐业。
坤卦用六爻辞：
利永贞。字面意思是：贞卜永久吉利。实际意思是：在我姬昌的治理下，乾坤永固，百姓丰衣足食，永远幸福安康。
再说说后天《周易》
后天《周易》它阐明了“天、地、人”三道的“规律、原则、方法”，它告诉人们，要在人类社会活动和人类生活中遵循规律，坚守原则，注重方法。但是，今天人类生存面临许多问题，如，人类侵犯自然21世纪周易研究，物欲腐蚀心灵，多元各自为政，信仰错综复杂……等等。造成科学脱离人文，民主徒有虚名，和谐失去根基，自由异化泛滥……等等。
人类生存所面临的问题，表面看已经造成“天怒人怨”，实质上则为“心灵劫难”。
后天《周易》，包括各类宗教、人类各族群、宇宙各万物以“道”为存在根本，顺则生，逆则亡。“道”的实质即具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真气，同时具有物质、能量、信息（灵性）的统一，造化生成万物，化身宇宙至尊。
《周易》及各宗教、人类各族群、宇宙各万物依据不同体悟对其称谓不同，如“太极、乾坤、盘古、盘古老祖、元天真人、无极老祖、无量天尊、祖始爷、老天爷、上帝、真主”等等等等。凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓，概指其：智慈兼备，威仪大方，法力无上，人神共仰。
人类信仰它们，与其能量和智慧沟通，既祈保平安，又实现心灵回归，终极价值等同追求与遵循自然大道。高扬真知与慈善，力挽无知与卑劣，体现出信仰与修炼、科学与人文的统一，具有教化及拯救人类的作用。
后天《周易》，包括各类宗教对人类生存发展发挥重要积极作用。但是，不可否认，（由于人性弊端）人类在宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信之，不务实而信之， “迷信”《周易》及宗教异化变质问题。也就是说，迷信及异化不是《周易》和宗教的本质，而是《周易》和宗教产生、传播、信奉过程不可避免的衍生品，有正信必然有迷信，有正统必然有异化，必然存在欺骗性及伪科学性特征，极大伤害人类信仰情感及需求。
六十四卦，实际上是社会生活的64个领域或者说64类现象。当我们遇到人生困惑难以抉择，就可以从后天《周易》当中找到相应的卦，对照、联想、琢磨，得到重要的启示！
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
“万物之始21世纪周易研究，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
通过研读后天《周易》，我们能够反思自己的言论和行动，进而发现问题，总结教训，调整策略，重新选择，打开局面。
读透后天《周易》，我们的生活、事业、情感、财富，会出现新转机、新局面、新气象。
