《穷通宝鉴》溯源a. 文献溯源：

《穷通宝鉴》的起源可追溯到《造化玄钥》和《栏江网》。

《造化玄钥》编撰于明朝末年八字古籍有哪些，是明代名人的命例集，以私人密录形式传世，后被宫廷所收。

清康熙五十二年，进士陈溥对《造化玄钥》进行校正，并更名为《造化元钥》。

民间也传抄了《栏江网》，其中一手抄本在2011年被发现，作者甄松年。

b. 版本整理与改名：

余春台在清末光绪年代对抄本进行重新编辑，并以《穷通宝鉴》之名发行，将其视为命学的指南。

徐乐吾对余春台版本不满八字古籍有哪些，多次对照原抄本，最终完成《造化元钥评注》，对该书给予高度重视。

c. 其他版本与评注：

民国时期，梁湘润编撰了《命理索隐》，延续了余春台整理版本之前的《栏江网》传统。

现代学者如梁湘润、钟义民、罗量等对《穷通宝鉴》进行了深入的评注和诠释。

《穷通宝鉴》的主旨 - "调侯"a. 调侯的概念：

"调侯"强调通过调和个体与环境的关系，分析命运。

将八字结构视为一个微观宇宙，强调日主与环境要素的互动和匹配。

通过对气候、五行生克的分析，深刻反映了外部环境对个体的影响。

b. 文学引用和哲学深度：

引用《渊海子平》的文学典故，凸显了对天地阴阳、气候变化等哲学层面的思考。

五行生克理论的引入更加深入地探讨了个体与环境之间的关联。

c. 发展历程与学术地位：

"调候"问题在命理学初期出现，随着研究的深入，逐渐成为命理学中不可或缺的研究视角。

《穷通宝鉴》在这方面被奉为经典之作，为后来的命理学发展提供了坚实的基础。

《穷通宝鉴》的来历承载着明朝至清朝的演变历程，经历了多次整理与改名。其主旨在于"调侯"，突显了命理学对个体与环境关系的深刻思考。文中引用的文学和哲学元素以及五行生克理论的融入，使得该书在专业领域中的学术地位更加突出，成为命理学中不可或缺的经典之作。