李光峰 \ 文

经常有自学八字命理的人向我请教关于一些似是而非的从格八字，并且说好几个从事命理行业的老师都说是从格，问我的看法如何？而自学八字命理，又毫无经验可谈之人盲目的判断从格，还不至于误导别人；但从事命理行业之人却粗枝大叶的对从格八字定论则就必然会误导求测者。八字就如人生与社会的缩影，日干命主就生活于其它七个干支五行的环境氛围之中，只要有一丝自食其力的能耐都不会放弃上进；只有毫无依靠才会想到委曲求全。故论命之道，并不是一见命主势单力薄，克泄耗势大力壮，就断命主会“解械”相投。

书云：“五阳从气不从势，五阴从势无情义。”因为阳干得乎阳刚之气，自有一定的原则主见，不会随便盲目的顺从。故论从格，往往是五阳干容易出现推理判断上的失误。但学习不到位的，又通常都会贸然对从格作出肤浅轻率的定论，八字一见其命主根衰势弱就以从格相论古籍论八字从格，结果只会误导求测者。五阴干为质的表现，就是非常现实的，往往没有什么原则可遵循，在形势所压迫之下，通常会放下尊严架子，木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。而所谓“识时务者为俊杰”，若从得纯粹彻底，顺气顺理，亦不会因势忘义，丧失人格。

如今日八字，前三柱为：己亥、壬申、己卯。单单从前三柱看，己土这个阴干生逢休囚之令，年支日支失地又亥卯遥合成克土之局，年干己土经不起强水相荡，萍水相逢而已，弃命相从金水木的玄机非常明显。

子时则是：己亥、壬申、己卯、甲子。在外正财正官透，在内子申与亥卯相合呼应而各得其所，年干己土必然要避官杀的锋芒；则为从格纯粹。

丑时则是：己亥、壬申、己卯、乙丑。虽然在外透出正财与七杀，但命主及年干己土于时支有丑土这个湿土为弱根，并且地支亥卯一动，命主也会随机而感应弱根，故较难相从定论；梳理不清楚，往往会误判误断。

寅卯之时，因时干透出丙丁火，命主得相助又有生机，必然不会弃命相从。

辰巳午未之时，命主得相助又有强根，足能自主，更不会委曲求全。

申酉之时，金水之势特别强古籍论八字从格，年上比肩之助实属不值一谈，只有顺势而为了。

戌时则是：己亥、壬申、己卯、甲戌。财官虽然透于外，但命主及年干己土于时支有戌土这个燥土为强根，并且日时地支卯戌一动，命主也会随机而感应强根、也能体会到暗火的趋向，必然不从。

至于亥时，理同甲子时又异于甲子时；因从官与从杀是有意向区别的。

如乾造：己酉、乙亥、己丑、甲子。失令又甲乙木透，无论地支亥子丑三会局还是地支酉丑半三合局，其丑土之根及年干己土之助都“名不副实”；只有弃命相从才是出路。但因天干官杀相混，即使是有从官从杀的趋势，也难以从政为官而贵。可见从格，也有清浊纯杂之分；富贵的玄机往往不能一概而论。

所以，断命的从格，切不可“一叶障目”的妄下定论，必须全盘衡量，既不可依书直说，也不可毫无经验作底蕴。水平的深浅是长时间学习修炼出来的，经验则是理论结合实践积累而成。如果你预测八字的时候受到误导，则不是命理师不能指点迷津，而是为你指点迷津的命理师还没有“毕业”！