1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
2、易：本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有三种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。但核心含义是变易。（1）变易
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。易经的三大理论精华：
易经的三大理论精华即阴阳对立统一规律、五行生克制化、天人合一。
3、经：经典，不变，常则。
4、卦：悬挂之义，把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
5、爻：交错之义。易经借助阴阳交错构成不同的卦象。
6、阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
7、阳：运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
8、阴爻：断开的横线，用六表示。
9、阳爻：连续的横线，用九表示。
10、九：一三五七九为阳数，九为最大阳数，所以用九表示阳爻。
11、六：一二三四五为生数，六七八九为成数。成数六与八属阴，阴爻性质收缩，六比八小，八为少阴，六为老阴，所以以老阴六表示阴爻。
12、刚爻：指阳爻。
13、柔爻：指阴爻。
14、彖辞：彖是断，彖辞就是断语，用以判断或概括一卦的含义。
15、爻辞：解释一爻的含义。
16、象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。
17、时：画卦时六爻自下向上，依次称为初、二、三、四、五、上（末）。依此说明终始关系。
18、天道：五、上为三才之天道。
19、人道：三、四为三才之人道。
20、地道：初、二为三才之地道。

21、六十四卦，每一卦象征某一事物，叙述这一事物在特定背景中产生、变化、发展的规律，这个卦的特定背景，称之为卦时。
22、位：画卦时六爻自下向上，依次称为初（下）、二、三、四、五、上。依此说明上下相对位置。卦位又指六十四卦上下两经卦的位置，分为上下之位、内外之位、前后之位、平列之位、重复之位、同体之位等等。
23、中位：上卦的五与下卦的二为中。
24、正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。
25、君位：指四爻与上爻之间的第五爻。
26、主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
27、元：易经中一般认为是始，是大，是善。
28、亨：易经中一般认为是亨通。
29、利：有利，易经中一般认为是收缩，成熟。
30、贞：原意是占卜，易经中一般认为是正而固。
30、吉：顺从易理为吉。
31、凶：违反易理为凶。
32、悔：犯了过失，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。
33、吝：犯了过失，找理由掩饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。
34、咎：灾祸。
35、当位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位。
36、不当位：阴爻居于阳位，阳爻居于阴位。
37、阴位：从下至上，二、四、六（上）为阴位。
38、阳位：从小至上，一（初）、三、五为阳位。
39、內卦：六爻卦的下三爻为內卦。
40、外卦：六爻卦的上三爻为外卦。

41、相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，如果一为阴爻而另一为阳爻，则为相应。
42、不相应：下卦的初爻对应上卦的四爻，下卦的二爻对应上卦的五爻，下卦的三爻对应上卦的上爻，彼此同为阴爻或同为阳爻，则不相应。
43、承：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻下面，承助在上面的阳爻，叫阴承阳或柔承刚，大多顺而善。
44、乘：卦中相邻的二爻，阴爻居于阳爻上面，乘驾在阳爻上面，叫阴乘阳或柔乘刚，大多逆而劣。
45、经卦：又叫三画卦，共八个，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
46、复卦：又叫六画卦、成卦，共64个，也就是我们所说的64卦，每个复卦由两个经卦重叠而成。
47、反卦：前一卦像卷帘一样反过来就是后一卦，后一卦反过来就是前一卦。比如屯蒙两卦。覆卦，亦称“反卦”、“反易”、“反覆卦”、“综卦”。将一卦反覆过来（即上下颠倒）所得到的卦。如屯覆卦为蒙，需覆卦为讼。覆卦之卦义，往往相反。
48、对卦：两卦六爻从初至上阴阳相对，比如乾坤两卦。
49、本卦：无论用什么方法起卦,得到的这一卦就是本卦。
50、变卦：变卦相对本卦而言。如果本卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”，即阴极生阳，阳极生阴。那么本卦相应的就会转变，原来相应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。
51、错卦，又称正对卦，是指将一个卦的六个爻全部变为相反的爻所形成的卦。如天地否卦(本卦)则得地天泰卦(错卦)。
52，互卦：互卦，易学名词，即重卦。去了初爻及第六爻，中间四爻相连互分作上下两卦。比如雷风恒，上互为泽，下互为天--其互卦为泽天夬。八卦上爻反映结果，中爻反映执行力，下爻是先天基础;相重则下卦表先天之体，上卦为后天之用。
53、太极：太极是宇宙的本源，是万物的基因。它不生不死，无始无终，大到无限，小到无穷，无所不在，无所不有。《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
54、阴阳：阴阳本指日光向背的两种状态，向日为阳，背日为阴。我国古代人民经过长期对天地、自然和人类社会的观察、分析、综合、归纳，认为宇宙万物皆分阴阳，皆由阴阳组成，万物的始生、成长、鼎盛、衰亡皆因阴消阳长六爻起卦太阴太阳问题，阴长阳消所致。
55、单卦，由阴阳三爻组成，又名经卦，共有八个，即：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
56、纯卦，由两个相同的单卦重叠而成，共八个，与八个单卦名相同，纯卦含在六十四卦之中，又是八宫卦的本宫卦。
57、当位卦，也称正卦，卦中六爻，从下而上，一、三、五爻为奇数，二、四、六为偶数，阳爻居奇数位，阴爻居偶数位，为得正当位，叫当位卦，如，既济卦为当位卦。当位卦象征正道，符合规律。
58、旁通卦，指两个六爻卦之间，六个爻阴阳均是相反的卦，如，乾卦和坤卦就是旁通卦。
59、像卦，一个重卦卦象与另一个单卦卦象有相似的地方，如中孚卦由上两阳爻，中两阴爻，下两阳爻组成，与单卦离卦上一阳爻，中一阴爻，下一阳爻卦象相似，称为像卦。
60、包卦，六爻卦中，初爻和上爻都是阳爻，中间有阴爻的，称为阳包阴，如火雷噬嗑卦；初爻和上爻都是阴爻，中间有阳爻的，称为阴包阳，如水风井卦。

61、四正卦，代表东南西北四个方位的经卦称为四正卦。先天八卦四正卦为离、乾、坎、坤，后天八卦四正卦为震、离、兑、坎。
62、卦数，也称易数。《易经》是符号文化，卦数是指《易经》中以数术演推揭示万事万物规律的学问。以阴阳二符号，通过变换和叠加，以形象、类比、隐喻等形式来揭示万物相互联系、生成、成长、发展、鼎盛、衰退、消亡、复生的规律，这种推演变换都是以数术为基础的，这种数术，称为卦数。
63、义理，《易经》中阴阳变化、五行生克道理和意义，卦象及爻位的辩证关系的理论，卦辞和爻辞阐释的道理和依据等，形成了《易经》博大精深的哲学体系，统称为《易经》的义理，义理是源于对天文和地理知识的总结。
64、占，《易经》有“象、数、理、占”四大功能，占，是占筮的意思，即占筮凶吉，预测未来。
65、六亲：六亲：指父母、子孙、妻财、兄弟、官鬼、自己（我）。将六亲排列在六爻之中，别称为“六亲”。
66、世爻和应爻，是卦应用的基础，也是断卦的灵魂和指南。世爻和应爻必须安排在某一爻之上才能应用。断卦问事时，以世爻为自己，看其与其他因素的生克关系，休、囚、旺、相等等去说明问题；以应爻为他人他事，看其与世爻的生克关系等待，来判断对所问之事的成败吉凶的影响。
67、定卦身：卦身是占卜问事之主，有卦身则问事有主见，无卦身则问事无头绪。卦身得生则吉，卦身受克事难成。
68、六兽：六兽之名及排列顺序为：一青龙，二朱雀，三勾陈，四腾蛇，五白虎，六玄武。
69、交象，六十四交各交所处的位置，即交位，一卦之中，六交身处六级有秩序的等次之中，依次名为：初、二、三、四、五、上，象征事物发展过程，以及在征事物萌发之端，主潜藏勿用；二位象征薪露头角，主适当进取；三位象征事物功业小成，主慎行防凶；四位象征事物新进高层，主警惕审时；五位象征事物圆满成功，主处盛戒盈；上位象征事物发展终尽，主穷极必反。
70、卦象，有“八卦之象”和“六十四卦之象”。最基本的就是乾象天、坤象地、艮象山、兑象泽、坎象水、离象火、震象雷、巽象风。八卦相重，产生六十四卦，遂有“六十四卦之象”。
71、先天八卦：先天八卦的排列逻辑是按照自然现象的顺序：水对火，山对泽，天对地，风对雷。这是自然现象相对。
72、我们都知道易经三式，奇门遁甲、大六壬、和六爻。
73、吉卦：顺从易理为吉。卦象为吉，意为天人合一，人与自然和谐相处，顺天而行，得天助，自然好运无比。
74、凶卦：违反易理为凶。卦象为凶，意味人不从天，人与自然存有冲克，逆天行事，得天败，就无法顺利的做事。
75、《周易》五行学说。五行学说是最为重要的基础。五行指的是“金木水火土”。五行的特性是？木：生长、舒展。火：炎热、热情。土：静养、厚重。金：肃杀、坚硬。水：流动、隐藏。
76、卦序所谓卦序，就是卦的顺序，简单说，即每个单卦对应于一个数字。乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
77、卦名：这里所说的卦名是指复卦的名称，大家已经知道，每个复卦都有六个爻组成，上面三爻组成一个单卦，叫做上卦或外卦。下面三爻组成一个单卦，叫做下卦或内卦。两个单卦组成一个复卦。
78、后天八卦源于《易经·说卦传》：“帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。以坎离震兑为四正卦的八卦图，迟至汉代就已经出现了，时间上远早于所谓先天八卦之图。但是，邵雍把先天八卦之图视为伏羲之学，便把此八卦图黜落为后天的文王易学。
79、象义：学习《易经》的目的大多是为了应用其所包含的占卜知识来趋吉避凶，易经之所以具有预测功能就是因为八卦和64卦能高度概括、模拟人世间的万事万物，“……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”所以学习八卦的象义，一定要把书本上公式化的东西与我们现实生活实际联系起来，要灵活掌握深刻理解其内在属性及规律，这样才能预测准确。
80、易经四要素是？象，数，理，占。

81、阴阳的四个关系是？对立统一、消长平衡、互根互用、互相转化。
82、九宫是哪九宫？乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
83、河图数字与五行及方位对应关系是？一六共宗，为水居北；二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；五十同途六爻起卦太阴太阳问题，为土居中。
84、河图的口诀是：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
85、洛书的数字与方位关系是？戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。
86、十天干顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
87、阳天干是？甲、丙、戊、庚、壬，为阳天干。
88、阴天干是？乙、丁、己、辛、癸，为阴天干。
89、什么是十天干化合？甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
90、十天干相冲
庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。
91、何为十二长生？
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
92、奇门遁甲的“奇”是指？乙、丙、丁。
93、奇门遁甲的“门”是指？八门：开、休、生、伤、杜、景、死、惊。
94、奇门遁甲的“遁”是指？隐藏、保护。
95、奇门遁甲的“甲”是指元帅、领导。
96、天干地支与五行方位如何相配？
甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。
下图为24山，不要混淆了
97、十二地支六合化局是：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
98、十二地支三合化局是：
申子辰合化为水局；亥卯未合化为木局；寅午戌合化为火局；巳酉丑合化为金局。
99、十二地支是顺序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
100、十二地支与生肖如何对应：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
【易经八卦基础知识】
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易。唐代孔颖达有这样的释义：
“卦者，挂也。言悬挂物象以示于人，故谓之卦”。
在古代，表示悬挂意义的“挂”字也写作“卦”，后来才加上提手旁写作“挂”。卦字的偏旁“卜”表示占卜的意思。
①八卦名称
乾（乾三连）、坎（坎中满）、艮（艮覆碗）、震（震仰盂）、巽（巽下断）、离（离中虚）、坤（坤六断）、兑（兑上缺）
②八卦生成
《系辞》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
易有太极，是生两仪：太极生成阴阳两仪，一阴一阳，阴阳二爻，阳爻“—”和阴爻“- -”。
两仪生四象：阴阳二爻，又生出四象：太阳，少阴，少阳，太阴。
四象生八卦：四象又衍生出第三爻，是为八卦。
③八卦取象
乾——天、坤——地、震——雷、巽——风、坎——水、离——火、艮——山、兑——泽
八卦各自的取象极为丰富，而天地雷风水泽是最基本、最主要的取象。
④八卦阴阳
乾、坎、艮、震为四阳卦。
其中：乾为父，为纯阳之卦，艮为少男，坎为中男，震为长男。因为震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 。
坤、兑、离、巽为四阴卦。
其中：坤为母，为老阴，兑为少女、离为中女、巽为长女。因为兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 。
⑤八卦歌诀
八卦的类型：分为先天八卦、后天八卦

⑥八卦五行
乾、兑金，坤、艮土，震、巽木，坎为水，离为火。
⑦八卦数字
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

⑧八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。

⑨八卦生克
金-乾、兑乾为天，兑为泽
木-震、巽震为雷，巽为风
土-坤、艮坤为地，艮为山
水-坎坎为水（月亮）
火-离离为火（太阳）

上图，是木火土金水五行相生相克图。圆圈上的圆弧箭头表示相生关系；
圈内直线箭头，表示相克关系。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
五行比和：五行属性相同，谓之比和。金与金；水与水；木与木；火与火；土与土；
八卦相生：
乾、兑（金）生坎（水）；
坎（水）生震、巽（木）；
震、巽（木）生离（火）；
离（火）生坤、艮（土）；
坤、艮（土）生乾、兑（金）。
八卦相克：
乾、兑（金）克震、巽（木）；
震、巽（木）克坤、艮（土）；
坤、艮（土）克坎（水）；
坎（水）克离（火）；
离（火）克乾、兑（金）。
八卦比和：
比和，是指他们的五行属性相同，不生也不克。
꧁乾与兑；震与巽；坤与艮。꧂
⑩八卦旺衰
八卦的四时衰旺，是根据五行来的，我们先看五行四时衰旺：
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．
（四季即四“季月”，是指每个季节的最后一个月，即阴历三、六、九、十二这四个月。）
