六爻起卦都说卦前要冼手，要专心致志，而不可以三心两意。而在操作过程中因为各种原因，人们出現了许多的错误观念。造成六爻卦象预测分析的精确性遭受阻拦。那么接下去就要人们跟随

梅花易数

我们一起来掌握下六爻起卦的几大错误观念！

1、觉得起卦前须淋浴、焚香，以表心诚。起卦(心诚)应当反映在坚信六爻预测的合理性、精确性，和的确急事并的确想求测，而并不是用这种与起卦没什么关系的方式来主要表现。毫无疑问的《观梅占》，邵康节老先生那时候若见(二雀争枝坠地)之场景不马上起卦，只是去淋浴、焚香后再占，不但给人一种很搞笑幽默，并且让六爻占卜越来越没什么耐人寻味。或许，(普攻起卦)毫无疑问不属(心诚)之中，即求测者并沒有起卦冲动和潜意识，仅仅碍于情面，被亲朋好友等劝导而起卦求测；或是怀着试试看的心理状态起卦求测。

2、觉得不可以用电脑上起卦。依据周易基础理论，人世间天地万物皆卦象，包含时、空、人、事、物，大自然也包含电脑上。起卦的方法不可局限于古方，古代人的确沒有电脑上起卦方法，但人们得用发展趋势的目光去看看难题，在周易基础理论的具体指导下对起卦方法灵便随机应变应用，那样，能够尽快将中华传统文化周易预测发扬。并且电脑上愈来愈普及化，电脑上起卦简易、便捷，更是(易)的极致反映；或许，最重要的是电脑上起卦的精确性经得住实践活动的检测。其次，对于应用哪这种方式起卦，应当是由求测者依据自身求测时的意向决策的，预测师通常也仅仅作起卦方法的详细介绍。

3、觉得有哪一天宜起卦，哪一天不适合起卦之要求。一般而言，如果你最想摇卦的那时候即最有摇卦欲望的那时候就能起卦而且最准，并非早上起卦准某些、或是夜里起卦准某些、或是初一十五起卦准某些；对于觉得哪一天宜测卦哪一天不适合测卦的叫法，也是荒诞至极。再此借邵康节老先生一个表明，一天傍晚，邵康节和儿子家里谈易，突然许多人叩门借物，孩子让邵康节占别人来借什么东西，邵康节占后回应(斧头)，开关门后确认果真不出所料。倘若孩子让邵康节占时，邵康节回应，(这时不适合占，明早再占)，要了解，若明天占卦早就失去占卦现实意义了，占作有什么用？

4、对(初筮告，一再渎，渎则不告)的误会。许多人把《周易》中的这话简易地了解为对事情不可以数次起卦的含意。我觉得，要是有必须社会经验的六爻卦象预测师都是有过事情数次起卦而预测分析結果信息内容同歩的亲身经历。那么六爻起卦危害，《周易》中的(初筮告，一再渎，渎则不告)到底应当如何了解呢？方舟周易觉得，它就是指对事情不可以持续性的起卦预测分析六爻起卦危害，即求测者觉得初次起卦预测分析結果与自身的心理状态期望相距很大，立刻开展再次、乃至第3次起卦预测分析，假如那样起卦得话是有误的，大自然也会危害预测分析結果。

5、对(测试)的误会。许多人把(测试)拘限在自身测自身本人的事才叫测试。应当理论自然地理解(测试)的含意，例如，我求测儿女课业也应当叫测试，由于这能够了解为(我)想掌握(我)儿女课业层面的事项，即我想要求测我的事项；再例如，我想要掌握1个刚了解的盆友的有关状况，大自然是由自己起卦求测，也应叫(测试)，这些。这在其中尤为重要的一点儿就是说只能我就也有测的欲望，而并不是(儿女)或(刚了解的盆友)也有测的欲望。假如能理论地了解测试的含意，不但能够提升六爻卦象预测分析的丰富性，并且能更精确地开展预测分析中的有关精准定位从而让预测分析結果更精确。

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