民间有“学会大六壬,来人不用说”之说

六壬综述及常见大六壬古籍推荐 六壬与遁甲、 太乙合称三式, 为中国古代最高预测学。 民间有“学会大六壬, 来人不用问; 学会金口诀,来人不用说” 之说。 命名: 《六壬视斯》: 天干共十有什么好的六壬古籍, 而课独取壬,盖壬乃阳水有什么好的六壬古籍, 天一生水, 为数之始。 壬寄在亥, 亥属干宫, 亦易卦首干之义, 此立名之宗也。 《诹吉述正》: 术者谓六壬出黄帝, 不可考, 而其术实本五行, 五行始于水, 誉阳以起阴, 故曰壬, 六者, 壬申、 壬午、 壬辰、 壬寅、 壬子、 壬戌, 称为六壬。 来源: 《大六壬心镜》: 昔轩辕黄帝, 元女降斯神式, 往授三篇, 既获之, 藏之于金柜计二卷, , 后贤鹭起, 穿凿著述渐多。 如《灵辖》、《神枢》、《连珠式》、《花瓶记》、《元女青华》、《璧玉》、《龙首》、《金匮》、《雕科》, 殊途同归, 术繁难究。 《六壬大全》: 六壬与遁甲、 太乙, 世谓之“三式” , 而六壬其传尤古, 或谓出于黄帝元女, 固属无稽, 要其为术, 固非后世方技家所能造。 考《国语》 伶州鸠对七律, 以所称“夷则” 、 “上宫” 、 “大吕” 、 “上宫” 推之, 皆有合于六壬之义。

然占卜之属, 特以五音、 十二律定数, 未可即指为六壬之源。《呉越春秋》载伍员及范蠡“鸡鸣” 、 “日出” 、 “日映” 、 “禺中” 四术, 则时将加乘, 与龙、 蛇、 刑、 徳之用, 一如今世所传。 而《越絶书》 载公孙圣亦有“今日壬午时加南方” 之语。 其事虽不见经、 传, 似出依托, 然赵煜、 袁康皆后汉人, 知其法着于汉代也。 其书之见于史者, 《隋志》 二家, 《唐志》 六家, 《宋志》 三十家。 而焦竑《经籍志》 所列, 多至八十三家, 然多散佚不传; 其存者, 如徐道符《心镜》, 蒋日新《开云观月歌》, 凌福之《毕法赋》, 及《五变中黄经》, 术家奉为蓍蔡。 结构: 由月将加占时排成天地盘, 以干支定四课, 根据四课以九宗门发三传, 再根据日干, 占时昼夜定贵人天将。 以占时, 干, 支, 三传, 本命, 行年, 太岁, 来人方位, 类神, 神煞等综合判断吉凶。 常见六壬古籍: 《大六壬心镜》 : 唐徐道符 (网上有下载) ——目前最早的系统全面的以歌诀的形式总结大六壬起课, 课经, 占法的书籍,清代程树勋辑录。 《大六壬口鉴》 :宋邵彦和 《大六壬断案》 : 宋邵彦和 (网上有下载) ——宋代名家邵彦和的大六壬占断案例, 神乎其技, 清代程爱圅辑录。 《大六壬毕法赋》 : 宋: 凌福之(网上有下载) ——宋代凌福之根据邵彦和的占断案例总结的七言百句大六壬占断方法, 毕法,完毕法则之意, 大六壬占断方法尽在其中之意。 《景佑六壬神定经》 :宋杨维德 (网上有 PDF 版下载) 《六壬一字玉连环》 : 宋 徐次滨 (网上有下载, 已出现足本)

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