内容导航：易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解)
没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你六爻乾为天卦该怎么解，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。
到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用...
真正意义上的断卦，不在用爻辞和卦辞了，只是作为一种像去表述的，比如水火既济卦象就好等，但是这是用的很少的了，是最早的人用的方法，到了汉以后，六爻以及梅花易数等，很少用卦辞和爻辞的了。而是以五行的生克制化的关系来断的。乾卦，第一卦，纯阳卦，如果按以前的方法断，那是很好的，但是是六冲卦，如果断婚姻，绝对的是个失败的婚姻，这和卦辞能联系起来吗？既然你要求解释一下，那我解释一下，
初九：潜龙，勿用。说到家，乾卦说的都的一个积极向上的过程，是一个龙从底层到腾飞的过程，好比一个人初入社会到历经磨难到腾飞的过程。你很优秀，你有比别人优秀很多的天赋和才能，你大学毕业了，你踌躇满志的进入了社会，你的聪明才智都比别人强，能力强，你是条龙，结果你发现，太多的人嫉妒你，怀恨你，打击你。结果你就是一条真龙也完蛋了，是因为你不知道收敛，所以潜龙勿用就是要告诉你，你是龙但是自己明白以为，还是把自己当成个虫吧，张良就是你学习的列子。等你熬过了第一步，你就进入了见龙再田，利见大人的阶段。也就是你可以现身一下你是龙的身份了，但是没有伯乐你永远什么也不是。我只能讲这么多了，如果把乾卦的六爻的所有的层次东西讲清楚，一是难，二是内容太多了。比如或跃在渊，无咎，该你表现的时候，该你显示自己的时候，你还在那么谦虚隐藏，那就违背了乾卦的道理了，用在个人是这样，用在国家也是这个道理的。
《易经》第一卦 乾 乾为天 请大师帮忙解释一下,患哪方面的疾病了?_百 ...
病在九四爻官鬼午火，日月建辰戌土二爻盗泄午火元气。心脏病。
易经 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下(求解)
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐六爻乾为天卦该怎么解，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：'见龙在田'，德施普也。
【白话】《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。
【白话】《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。
【白话】《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。
【白话】《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。
【白话】《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰：'用九'，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
乾 卦万物之初，一片生机。那有不可了。万物本身就是变动。
这只是卦解，只供参考。
乾为天有什么样的运势以及意义
乾卦，乾为天的基本运势与卦义
乾卦为纯阳之卦，而且是六十四卦之首，盖因乾元为创生的最原始力量，六爻都是乾元，于人代表的是源源不绝的创造能力。
乾，元亨利贞。
诸事:小吉，亨通。时机很重要。
爱情:刚强好胜，容易产生摩擦。
事业:能力强，能够独当一面。然而是否能够亨通，则有待良好的时机。
建议:得此卦者在能力上并不是问题，最大的问题在于「时机」与自己的应变力。建议凡事不要过于固执，最好要能见机行事，随机应变，做事要有弹性。
乾音「前」，为刚健、强健的意思。帛书本作「键」，《象》传也作「健」，由此可见乾卦古时称为「健」卦。
乾卦为纯阳之卦，而且是六十四卦之首，盖因乾元为创生的最原始力量，六爻都是乾元，于人代表的是源源不绝的创造能力。卜此卦者通常代表能力很强，创造力十足。然而性格上刚健不屈，过于阳刚。所以得此卦者最忌讳的就是高傲、顽固，及不能随机应变。卜到这卦最好能见机行事，懂得弹性应变才是上策。
乾为天全卦以「龙」为意象，刚健为德性；以变化、弹性为吉应，「过高」、「刚强好胜」、顽固或坚持己见为大忌。
易经以「龙」的变化来诠释该卦，六爻中的「龙」各有不同形态变化，意谓君子能屈能伸，顺应时势，懂得应变之道，在不同的时机，要有不同做为。应当潜藏低调时就要潜藏低调（初九，潜龙，勿用）；应当出面求人时就当出面求人（九二，见龙在田，利见大人）。但是最怕的就是，已经尊贵之极的龙（九五，飞龙在天），若还要「百尺竿头，更上层楼」，那么就可能是毁灭的开始（上九，亢龙有悔）。
乾卦的焦林值日：节气小满之末。
乾卦的六日七分：农历四月底。
乾宫之六纯卦:乾为天(一)
乾为天，高，大，有天外有天之象。六爻都为阳，阳为健壮，所以乾卦象曰：天行健，君子以自强不息。
站在地球上，抬头望天，没有比天还高的东西了，所以，用乾来代表高大，也因此将乾卦意为天。乾为天由此而来。
从六爻的角度来看，世爻在上九位，最高之位，为天，父母临之，父母也主天。世爻戌土是官鬼午火的墓库，如果预测官运，官鬼为职务，就是欲握权在手。如预测心情，世爻为鬼库即心存烦恼。如预测财运，财临二爻，则财物满家（二爻在内卦，又为内卦之中爻）如预测婚姻，，通常情况下不喜见到六冲，因为六冲主散，但此卦确是例外，原因在于爻象要服从卦象，乾为圆，圆意为圆满，同时家里有财有物，也表示家庭完满，可能是欢喜冤家，冲突不断却不影响家庭圆满。如预测风水，上九爻为神龛，官鬼入墓，也表示设有神位，乾本身也就有神佛的意思。若一一展开，有无限的象可以解读，只要符合易理，能组合成万千之象······
此人目中无人，又自命不凡，高不成低不就，无论从事什么事业都将一事无成。
从卦象大局来看， 六冲变六冲，冲则散，诸事无成之象 。预测碰到这样的卦象，大致可以这样断。尽管说大道至简，预测之学的根本是不易，擅易者不卜。但要达到这样的境界，必须一步一步走来。从简单到复杂，再到简单。扯的有点远，我们言归正传。
六爻断卦的优势，不仅在于断大趋势，大方向，而更能细致入微，往深了看，往细了看。为什么不成？什么原因不成？有没有成的可能呢？现在不成，将来会不会有转机呢？（再说下去，成了混江湖的了，哈哈！）
从学术角度，我们再细致的往下分析：通常预测，先看世爻与应爻的关系，因为世爻代表自己（求测之人），应爻代表事情，这两者之间的关系决定了，在外界环境不变的情况下，所测之事成与不成，同时还要兼顾变化之后的卦象，与爻象。就拿此卦来看，本卦世应相冲，冲则散，事无成，如果环境不变，事不成。变卦又是六冲卦，其义不言而喻。再看爻象，变化退神，不进反退，也主事情没有进展，反而退过现在。从世应之爻关系与变化上来判断，也能得出结果，此人 求测之事不成 。
财为官之元神，二者有一方为吉者，即可断为事业有成就。从此卦来看，先看元神财爻，二爻妻财寅木，不得日月生扶；子孙子水又被月克制，被日合拌，无法生财，所以，当下财运不佳，生意赚不到钱。转而看此人的官运，官鬼午火与月合，可算是有助有气，但合也有绊住的含义。临六神腾蛇又有虚幻之象，好在官鬼爻没有发动，否则化子孙回头克，还有丢官罢职之象，所以光从官爻断官运就事论事来看，此人官运不佳，仕途发展不尽如人意，不丢官已经很好了。
此人目中无人，高高在上，自命不凡，高不成低不就，（乾卦为本，高大之象）仕途事业生意都不成（世爻为官墓，求官心切，空，化退，官运实在不佳，财又被克制，化退神，家里有点钱，吃老本。）其实从卦象上还可以看出劫财，父母动生兄弟，兄弟旺等日月生扶，动爻直接生助，克制财爻，劫财之象很明显。同时也要注意与老婆之间的关系，白虎临兄弟，动而劫财，也有在家打老婆的现象。当然，有些话点到为止，能看，不能说的，嘻嘻。一个卦就是一个世界，有点及面，层层叠叠，却又条理清晰，就看你怎么看。
此人，体制内工作，官迷，平日好高骛远，无奈运气不济，一直得不到升迁，自觉怀才不遇。转而想从商，希望大展宏图，但由于经营不善，一无所获。最近是否家暴，就不得而知了······
未完待续
