一提到八字，恐怕大家都不会陌生，生辰八字主要运用于算命之中，既然运用于算命之 中，就可以想见，这八个字就不会是毫无意义的八个字，因为它算出的东西太多了，上算几 辈，中算几辈，下算几辈。我们今天不讲其他，就说说八字中的六亲是多么富有人文意义， 把八字与人们的生活联系起来别有一番滋味。

一般情况下，只要对八字稍微入门的易友都知道八字的一些基本常识，例如十神：正官， 七杀，伤官，食神，比肩，劫财，正财，偏财，正印，偏印。古人将十神配之以六亲，则与 人文方面有很大的联系的，古人以正印为母，以偏财为父，以正财为妻，以正官为夫，比为 兄，劫为弟，有以食伤为子女的，有以官杀为子女的，其实都有道理，碰见这种情况就看时柱，如果出现官杀就以官杀为子女，如果出现食伤就以食伤为子女，如果没有，就综合两方 面来断。

一般我认为以官杀为子女比较科学一点，但也不可固执，下面我来为大家讲解一下 其中的道理。 财能坏印，财能克印，两者正如水火而不相容，正印为母，正财为妻，同性克害更重， 我们观察中国的历史就会发现，家庭之中，妻和母的关系总是很不好，也就是婆媳关系，把 妻子领进门后一般总与母亲吵架，这也难怪八字中如此定义的道理了，他们有个桥梁那就是官，破解婆媳矛盾的钥匙就在官杀之上，因为可以通关，仔细体会就会知道。

可见八字配六 亲是多么恰当易经和八字命理，为什么有的人向着母亲有的人向着妻子呢，其实与日主有关，日主喜印向母， 喜财向妻，都喜都向，都不喜，都不向。比肩为兄，劫财为弟，比肩从字面上就可以看出， 比肩一般是扶助自身的，哥哥总是帮助弟弟多一点，劫财为弟，可见弟弟往往需要自己帮助 多一点，哥哥总要帮扶自身的，一般人通过自己的努力来挣得钱为正财，来之不易，用来娶 妻，比较好挣的钱为偏财来得容易，偏财比较旺的话就会有不义之财，所以人们往往会再有 了钱，才纳之为妾的。

自己辛辛苦苦挣的钱是不会做那种事情的。官杀为子女，我们现代之 人，一般每天忙于打拼挣的钱全部来生官了，也就是给了子女，为了养活子女人们往往不能 自由生活必然受阻与子女之事，由此看来，六亲所配的十神也就有了生机，十神所代表的事物也很明显的显示出来，可见古人理论的准确性，八字与人文联系也更加紧密了。

如果现场在大街上做个采访问他们知不知道周易，大概绝大数人都不知道，即使是知道 的也多把周易和算卦，算命等联系起来，而很少有人真正知道周易是什么东西。

《周易》是一部古人大概是属于积累了好几代人的智慧的一本书，从上古时代伏羲氏到 周文王，再到孔子，以及后来人们对它所作的诠释，是中华民族智慧的结晶。四书五经之一， 是群经之首，是青少年必读的一本书，她一直被分为两种流派一种以研究象数为依据的占卜 算命的江湖术数，另一种是研究其哲学道理的易理派，其实无论什么都是周易但是，周易本 身更像一本揭示自然规律的一本经典书籍，虽然由卦和爻组成，也很多卦辞和爻辞。但是如 果单单只看着一本书是不可能学会算卦的，所以不能把它认为是江湖术数，它有更重要的价 值。那就是作为中华所有文化的启蒙或者说是开山之作，是一本集大成之作。

《周易》是由《易经》和《易传》组成，一般看过这本书的人都知道具体内容，卜筮术确实源于周易，但是易经只是十分简单但很深奥的道理来揭示大自然奥妙的书籍，与后世 比较注重实用的预测类的江湖术数不可同日而语，那些诸如：命理八字，面相，手相，六爻， 梅花，风水堪舆，测字易经和八字命理，奇门遁甲，紫微斗数，铁板神数，六壬，太乙神数，等等不可类举。 虽然这些东西也说是周易预测但是都是后世之作，借助周易知名而已，我们姑且也称之为易吧，无论如何这种思想已经根深蒂固了。与古书周易是有区别的，所以周易更倾向于揭示的人与自然，人与社会，人与人之间的道理。实用性差。揭示人类密码的上乘之作，属于大易智慧，不是封建迷信。这可不是因为它产生于奴隶社会，而是只要你去认真读一下，你就会 发现他绝非是迷信，这是其中一点，另一个方面，其他方面的周易现实预测学也算是很有科 学道理的一种高深技术，因为很多次我们发现都应验入神。所以这是一种周易也非迷信