风水堂:四柱八字论命的变化法则

命理测算易经_八字官杀用刃命理_如何用易经排命理

“系辞上传”中说,“一阴一阳之谓道”天地间一切事物的变化无不因时因地或成为阳刚,或成为阴柔,而这一阴柔一阳刚的变化法则,也正是宇宙的自然规律,也是人生之规律;这也就是天理与人道。

《易经》中所阐述的天道、地道、人道的变化作用法则是一致的;这正是宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化的法则,所以称作是“天人合一”

天地生生不息的变化作用法则,也就是人类社会的的行为规范。《易经》就是以天地为准则,确立人生规范,以宇宙恒久无穷而又秩序井然的精神,劝勉人生要自强不息如何用易经排命理,造福社会。人生道德修养自应以天地的道理为准则,效法“天行健,君子以自强不息”,来不懈的努力精进,使自己在品学修养上有所成就,争取在事业上施展抱负,参赞天地造化之功能于道德及事业之中,才是至高无上的大事业。“天人合一”的思想正是《易经》所宣扬的中心思想理论。

四柱八字论命,是易经文化中的分支文化。是以出生年月日时排出四柱,这些是命理中一主要组成部分。但同时包括大运运程,流年等诸多因素组成。

四柱八字论命的核心即是易经的天人合一的论命思想。离开了与自然界高度融合,就等于违背了自然规律。

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多年来,也曾有不少喜欢易学,但刚起步的朋友问我,学四柱预测应该看哪些书籍。

说实在的,当今社会,各种易学文化书籍比比皆是,古代的,近代旳,当代的市場上都有流传,让人眼花缭乱,无所适从,尤其是让那些喜欢易学的初学者丈二和尚摸不着头脑。

八字命理学的精要是以四柱先贤徐子平《碌珞子三命消息赋注》,徐大升先生的《渊海子平》、万民英先生的《三命通会》沈孝瞻先生的《子平真诠》这些经典命理学为根据,运用经学研究的考据,训诂之法,阐发四位先生原始的真实用神,十神、格局、岁运、神煞诸方面的正确理念,清晰完善的四柱命学经典理论体系,使此一学术得以长久维继与发扬光大。

给人按四柱八字测命如何用易经排命理,求测者出生地是一定要提供的。那些只论一个四柱格局也不问出生地,就大谈命理的人,可以说只能是纸上谈兵,是论不准命理的。试想同时两个出生的人,同样的日干,一个生在广东,一个生在东北,自然界对他所产生的作用会是怎样?仅按排四柱来说,由于出生地的差异,同一时间出生,四柱都不会一样,有时在时辰的临界点出生,同一时间也会差出来一个时辰。那命运的预测结果自然也就会差异很大。

所以说正确的排四柱是要用真太阳时。

四柱命理文化是根据因果生克关系而定一个人的吉凶。并且要综合命局大运流年一起进行全面综合分析,方可准确论命。

由此可以说那些仅论一个属相,即单打一的论命方法,属于盲人摸象论命,说白了这些人就是些不懂命理,而用此法骗钱的人。

既然是骗人,定的名头一定要大,并且要打着《易经》文化的招牌。

本人在网上就经常看到,有些所谓大师仅按一属相,大谈什么犯太岁,害太岁等等……。然后大肆推销各种吉祥物。如“化太岁符”,“平安符”……等等。

其目的自然是为了钱财。

正宗易学文化的趋吉避凶,是利用阴阳五行的生克关系进行化解,即是人与自然界相融合的正规方法。

例如,测知某一阶段有伤病灾信息,尽量在衣食住行各方面多加注意,少出行,尤其是尽量不去命理中的不利方位。

例如八字喜土金,而不喜木火,则利于在家乡与西方发展。这种命主在不利的时段,就不宜去东方与南方。

如果是喜火土,忌水木。就利于家乡与南方,而不利于北方与东方。

如果是命理格局中有牢狱之灾信息的人,正确的避灾方法即是在这种时间段,一定要注意谨言慎行,更加的注重遵纪守法……等等。

总之,八字论命是十分严谨的,准确的论命就要综合四柱所有信息。结合大运流年综合分析,还要必须与自然界规律高度融合,方能够得出正确结论。

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