主讲人初中名著阅读系列《经典常谈》考情分析考点解读（1）准确识记有关朱自清和《经典常谈》的文学常识；（2）结合文章的内容体会中国古代文学发展与历史脉络；（3）体会中国古代文化典籍的精髓；（4）概括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等典籍主要内容。《经典常谈》（八年级下）作者：朱自清类别：经典文学成书时间：1942年书籍介绍目 录《经典常谈》是一部 介绍我国传统文化 经典的著作。文学常识作者作品章节概况经典例题一本书读透中国古代文学发展与历史脉络。作者作品朱自清朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。艺术源于生活，又高于生活 七七事变后，杨振声被任命为长沙临时大学筹备委员会秘书主任，9月抵长沙；时任清华中文系主任的朱自清亦于10月抵湘。沈从文逃难到武昌，与杨振声一同租住于珞珈山脚下，利用武汉大学图书馆的资料继续进行教科书的编纂工作，并吸收了被《大公报》遣散而失业的萧乾一同合作。

由于杨振声和朱自清在长沙，教科书事务实际由沈从文负责。1937年10月28日，在国难流离中，杨振声、沈从文与朱自清在长沙碰头，讨论教科书计划： “沈先生来此。杨、沈与我商讨教科书的计划。杨建议我们可自己写一些有关中国文化的课文经典长谈名著阅读考点，而不是注释。这是个好主意。”这个被朱自清认为是“好主意”的建议，正是《经典常谈》的写作缘起。恰因如此，在此书《序言》结尾，才有“末了儿编撰者得谢谢杨振声先生，他鼓励编撰者写下这些篇‘常谈’”的话。章节概况一本书读透中国古代文化典籍的精髓 《经典常谈》包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等经典长谈名著阅读考点，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。《经典常谈》写于1942年，80年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书通过对经典的梳理与讲解，让读者对古文更亲近、熟悉，从而产生兴趣，是读者概览中国古典文学的首选佳作。此外，书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概，以飨读者。经典常谈之“小学”“小学”，也就是文字学，代表书籍就是《说文解字》。

先生从仓颉造字说起，相传仓颉有四只眼睛，间地上兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌动造成了文字。可是这一说法也经历了很多的更迭，始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。有了这些标准字书，文字统一就容易进行了，才形成了“车同轨、书同文”的一统局面。 东汉和帝时，许慎作的这一部《说文解字》，是一部划时代的字书。他讲历史经典和别的字书里的字，都搜罗这部书里，所以足足有九千字。这部书的作用是要帮助人们通读古书，它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 中国的汉字，从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借；从书法角度讲，秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书，到了汉初有了草书，晋朝有了行书，宋代形成楷书。现在通用的是楷书，同时为了便利的缘故，行书、草书也同时流行。经典常谈之“经部”经部是收录儒家“十三经”及相关著作所形成，朱自清先生挑选的分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、《四书》。周易 作为中国文化的象征之一，八卦及阴阳五行是我们非常熟悉的，其中蕴含的道理直到现在还是我们大部分人的信仰，在日常生活不知不觉之中让这些道理支配着。

讲五行的经典，是《尚书·洪范》，讲八卦的便是《周易》。八卦相传是伏羲氏画的，也有说是上天所赐的。与八卦相伴而生的是占卜，古时候的人们看见数字整齐而有变化，认为是神奇而有魔力的东西，比如说太极生两仪，两仪生四象就是一生二、二生四的意思。在太极八卦中，一横来表示阳，两横表示阴，分别配出八个卦，名称分别是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，八卦之间两两组合就成了六十四卦，简而言之，八卦的基本原理是靠了数目来判断吉凶的。而《周易》这部书，就是把那时候人们占卜的卦辞按着一定的顺序编辑起来的。后来，儒家为《周易》卦辞做了种种新解释，加入了君子父子的儒家典型思想，于是《周易》便成为了儒家第一经典，形成了一套完整的儒家哲学体系。可以说，儒家的《周易》是哲学化了的；而民众