小荷露尖展旺盛之势时下，国学教育吸引了越来越多的人。《弟子规》《三字经》《中国历代王朝兴衰四字歌》……闻听清脆爽朗的读书声，记者走进位于汾河岸边的山西国学教育基地。这里窗明几净，恬静典雅，走廊里、墙壁上、花坛旁，处处可见国学经典名言，经典早教大讲堂、双语经典学堂、书画艺术学堂、史地明智学堂、数学启慧学堂、德音雅乐学堂、国学智慧书屋等，氤氲浓郁的国学氛围。山西国学教育委员会李刚教授说：“国学经典蕴含着取之不尽的仁爱、孝道、礼仪等传统美德内容，‘修炼国学童子功，成就孩子大人生’，是我们至高的追求。”在山西，国学教育基地、止谦家塾、北辰学校、大方国学教育培训学校、文瀛书院、燕声经典等处**学者讲授《老子》《中庸》《资治通鉴》等。在襄汾县北贾村，处处可见《论语》等的名言警句，这里以弘扬国学治村，提倡孝悌忠信、尊老爱幼，成为远近闻名的文明示范村。在山东，曲阜市提出建设“大爱之城、诚信之诚、孝德之城、仁德之城”，为每个村庄配备一名儒学讲师，形成“村村讲儒学，户户颂和风”的新气象。这里的儒源文化体验基地、儒商文化培训基地、师德教育基地、政德教育基地等，如雨后春笋般涌现。在河南，郑州的少年先锋学校。上海游境国学启蒙互动课件下载。杭州海量国学启蒙互动机构

都是一种原动力。当年汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，赢得了的休养生息，后来的八旗兵被汉文化同化，才有了清王朝的二百余载的江山。经济飞速发民，国力日益强大，但外来的糟泊,沉渣的泛起,爱子的传统随着经济文化生活的富裕所演化成为的纵爱，溺爱，等等，已经在我们青少年的心理上产生了让人焦虑的负面影响，而要从根本上抹去这些负面影响，我们就要从少年儿童抓起，不要让危害人生和社会的病灶在他们的心理上形成。而要实现这一目的，国学教育就是一种教育。当前，国学教育已经引起了国人的普遍关注，国学大讲堂，国学讲座如雨后春笋，遍地都是。不少学校也将《三百千》（《三字经》《百家姓》《千字文》）和部分经书纳入了天天读的内容了。但是，我要说的是，品德培养，行为规范，良好的行为习惯变为本能的日常表现，不是读出来的，不是讲出来的，而是在一定的环境中，通过一定的时间出来的。不这样，我们只能层面式地完成传道授业解惑的任务，也达不到德才双收的目的。要想使国学教育达到预期的凸现效果，就要设置教学环境，保证教学时间，夯实教学内容，严格行为要求。国学教育，说到底就是厚德载物的教育，是让人心悦诚服的磨难教育。从这种教育下走出来的少年儿童。南京教育国学启蒙互动绘本合作国学启蒙产品找上海游境。

其中的教育价值将大打折扣，尤其是那些关于做人礼仪的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样；在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。“好读书，不求甚解。”凡是十分在意孩子背诵的成绩或成果者，乃是由家长“欲速”与“见小利”的心态所致，请诸位家长牢记孔夫子的一句名言“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。现在就有许多国学启蒙培训班正在教育联展网的平台对外招生。都是经过教育联展网的层层考核才确定的合作伙伴，拥有深厚的师资力量，丰富的教育资料，新颖的教学手法等多种教育方法。

国学作为经典之作，孩子多多阅读，可以提高语言能力的表达。近年来国学热业已形成，媒体上也确实颇多这一方面的内容，或发长篇大论，或作通俗讲演，都能给人许多教益和启发；但也常常看到有人指出这些讲论之中的硬伤，甚至是知识性错误，甚至是常识性的错误，有些实在错得过于离谱。看来首先有必要来普及一点国学的常识。常识往往是重要的东西。例如一讲国学就要提到四书五经以及十三经，这些专名乃是既有联系又不相同的概念。先秦儒家用来做教材的有六部书：《诗》、《书》、《乐》、《易》、《礼》、《春秋》，这就是所谓“六艺”，后来都称为“经”，也就是被封为永恒的真理；可惜丢了一部《乐经》，于是就剩下五经了，但往往仍然称为“六艺”——例如现在有**说，所谓国学就是指“六艺”。《三字经》有云：“《孝经》通，《四书》熟，如六经，始可读。《诗》、《书》、《易》，《礼》、《春秋》，号六经，当讲求。”号称六经，实际只有五经，打了一个八几折。后来儒家学者希望“经”要多一点，于是慢慢往上加，这就有了“九经”、“十三经”等等提法。国学热不热其实并不重要，这里介绍的一些知识倒是很重要的。例如如果以为儒家本有五经，后来再饶一经，便成六经。想要购买国学启蒙互动产品，先要了解国学启蒙的特点。

结局仍然是大和文化被中华民族之文化同化。因为中华文化具有气吞山河的生命力和极为博大的兼容性。中华文化这种强大的生命力和兼容性与其渊远流长的历史有关，与其数以亿计的持有者有关，与其世代传承，行之有效的教育内容和教育方式有关，更与其教育的宗旨与目的至为相关。长期以来，以儒学为主流的中国国学教育的教育宗旨就是“培本、育才、激能”。培本就是明理，立德。也就是韩愈所说的“传道”，陶知行所讲的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。中国的国学教育，首要的就是教育受教者学会做人，故有“立业先立德河南教育国学启蒙互动机构，立德先立人”之说。做人的教育贯穿于教育的始终,而且贯穿于人生的始终。读书学文是这样，学武学艺都是这样。古人说，学武先学武德，学艺先学艺德，德不过关，武艺和技能师傅是不会往下教的。故而，中国的儿童，从一接受教育的时候，接受的就是培本明理的教育，故黄香温席，孔融让梨的故事能千古流芳，舍生取义，杀生成仁的训示能铭心不灭，均为德育所至。德育铸就了中华民族的灵魂，培育出了中华民族的精神。中国的国学教育以立德为本，但并不摒弃文化知识和运用技能的教育与培养。韩愈“师者。幼儿国学启蒙产品趣味学习。海口经典国学启蒙互动教材

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是做人的基本教导。它倡导通过在生活中、力行家庭和睦、社会和谐，是人生规,是做人的根本！《千字文》是用一千个不重复的汉字，编缀而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，蒙学读它，识字学文均可受益颇丰。《百家姓》也是一篇启蒙读物，它在教习识字的同时传授简要的姓氏知识。《笠翁对韵》是一本关于诗韵的声律启蒙著作。该书的特点是词藻丰富、优美，典故众多。熟读《笠翁对韵》对儿童遣词造句、做诗、对对子都有很大的帮助。从所选蒙学教材的角度看，它对这一学段的施教对像的培本增识具有特殊的作用，它讲求朗朗上口，易记易识，具有春风化雨的作用。故而它在教法上也就取简而为。读河南教育国学启蒙互动机构，就是反复诵读，在反复诵读中背下来，通过“死记”击通“活用”，以实达变，使“读书百篇，其义自现”的要义得以完美的展现。写，就是书写。这是读的深化与提高。同时通过书写，培养良好的行为习惯，也练出了一手工整规范的字体来，这对以后良好的养成是极有帮助的。练，就是按《三字经》和《弟子规》上要求的进行练习，并把这种练习扩散到日常的行为生活和与人的行为交往中。这种长期的无形渗透，久而久之，就会成为少年儿童的一种良好的行为习惯和本能的表现。杭州海量国学启蒙互动机构

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