国学现在说得很笼统，实际上它是指传统的道德伦理、文化思想等方面的内容。不是传统所有的东西都能归入国学的范畴，只有对我们现代人有益的，才是真正的国学。

新一代的孩子，在祖国复兴强盛时成长，民族自信更强。他们愿意也需要学习国学，才能成为更好的社会主义事业接班人。但现在明显有青黄不接的麻烦，因为上一代人大多数没有系统学习过国学，甚至缺乏民族自信和民族认同。

这就有了国学启蒙的困惑：国学内容那么多，家长们该给孩子学什么，怎么学？

首先应该清楚，不系统地学国学，将来还是能生存的。但是历史潮流摆在面前，最好还是跟进。

其次，要清楚国学启蒙的目标，即为了什么学国学。绝对不是背三百千、诗词歌赋，就叫启蒙。与其错误地启蒙，还不如留白，将来仍有机会把国学捡起来。我就是典型的例子，一把年纪了才开始学，也能学好。

最后，下定决心，愿意投资时间精力在上面的时候，就可以开始国学启蒙了。因为早期的投资不直接出成果三大国学启蒙的经典，没有方向地赶时髦肯定半途而废。

国学启蒙，要从四个层面上去讲：道、法、术、器。

先讲道，这是国学启蒙的大方向。

小孩要学国学的哪些东西，是诗词，是《三字经》，是道德伦理，学历史典故？还是全部都学？哪些先学，哪些后学？其实都不是。学国学也是教育的一种选择，依然是为孩子的未来打基础。学了不对的东西，只会浪费时间。

我认为，国学最值得学的，就是“修身齐家治国平天下”的思想格局和行事方法。这是现代教育最缺乏的，当下我们的教育偏重于知识和技能层面，道德伦理也有，需要国学来补充。这样，将来孩子们就会成长为优秀的领导者和实现中华民族复兴的执行者。

法是国学启蒙的途径，通过什么方式来培养“修身齐家治国平天下”的萌芽。

跟国学老师学，是一种；家长自己教，是一种；从历史人物典故中得到启发，是一种；看国学启蒙的经典，比如《千字文》《三字经》，也是一种。

这些方法没有高低之分，就看人的水平。国学老师未必水平都高，家长未必都深谙国学，典故或经典未必都适合。道层面的认知决定了，采用哪种法，以及能不能做好。

术是国学启蒙的具体操作方式，怎样才能让孩子对国学产生兴趣，愿意学。

不用的法，就需要不同的术。比如用历史人物典故来启蒙，选择哪些故事，怎么讲好具体的故事。从修身齐家治国平天下的角度，我会选取盘古开天辟地、大禹治水、姜太公助周伐商、秦始皇一统六国等大格局的故事；而不是选李白杜甫的情感或赵云张飞的个人英雄主义。

如果选择读经典，就要掌握阅读古文的正确方式。毕竟对于大多数人来说，阅读古文还是有难度的，因为没有受过系统的训练。术的水平高低，决定了能从其中汲取多少精华。不过这个术不难，很容易学会。

器，就是承载国学启蒙的可用具体事物，包括老师和经典。

最匹配“修身齐家治国平天下”要求的启蒙经典，只有《千字文》，没有之一。我认为它是国学启蒙第一书，其它的不要都可以。

古诗词不配归入国学启蒙的范围。孩子的情感和思想都不成熟，不能感同身受，诗词的实用价值也很低。《诗经》的内容格局比较大，但太多生僻字，也不适合作为启蒙，长大了有兴趣可以研究。

《论语》虽然格局大，但是格言式的内容，不能形成连贯逻辑；而且偏向伦理道德层面，太说教了，对小孩来说，可能会比较枯燥，提不起兴趣。

还有其它的，比如《弟子规》《增广贤文》和所谓民国老课本，都不如《千字文》。

国学启蒙，不是器越多越好，要选择最合适孩子的，启蒙效果最好的。

综上所述，我的国学启蒙建议，就是：

读好《千字文》，它的内容就覆盖了国学的大多数领域，足以培养孩子的学习兴趣，以及掌握阅读古文的方法。入了门，再学《幼学琼林》丰富知识面，然后是历史类经典《战国策》《春秋》等，最后就直接进入《孟子》《论语》《韩非子》《荀子》等经典。

对于家长来说，能讲好《千字文》，国学启蒙就足够了。如果孩子有更多的兴趣，就再一起学好了。家长又不是全知全能的，做到培养兴趣，引导方向，可以了。剩下的，就要靠孩子自己的领悟三大国学启蒙的经典，或者交给合适的老师。

总之，国学启蒙受到家长自身认知水平限制。想要孩子学得好，那么家长势必就要提升自己的格局，拓宽自己的眼界，丰富自己的知识。你自己有一缸水，才能给孩子一碗水。如果家长对此比较迷茫，孩子也就跟着迷失了。

一定始终牢记，国学启蒙的目标。