（一）

前几年在读书群里跟群友询问过关于周易方面的书籍，群友推荐了南怀瑾的《易经杂说》、熊逸的《周易江湖》，另外还有《周易噬法通解》、《朱熹解易》等，然后因为一些工作原因就搁置下了。2022年年中左右重新拾起了一些关于周易方面的基础内容，只是比较零散，今年恰巧阴差阳错在新华书店遇到这本书，翻阅之后感觉比较基础，正好温故一下基本概念。

全书分了四个部分。其实我只翻阅了前两个部分，后面的部分则可以当成工具书，涉及六十四卦的解卦和案例启示，如果深入学习可以花时间再行研究。另外，虽然《易经》的内容属于国学范畴，但必然涉及到占卜。而一旦涉及到占卜，就会带上一定的迷幻色彩。虽然很想探索一下，但如果要在传统文化和迷幻之间找到一条尚且清晰的界限，那么在这里停下吧，浅尝辄止。

（二）

“作者傅佩荣，1950年生人，台湾大学哲学系教授，曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，在宗教哲学、中国哲学（孔孟老庄思想）以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。”

上面是这本书里的简介说的。

（三）

总之我倒是觉得，打算入门《易经》的人首先要解决一个问题，即为什么要研究《易经》的问题。为什么？因为《易经》是探讨“变化”的书，“穷则变，变则通，通则久”，它揭示变化发展的趋势，提醒我们如何做人处事。孔子曾说：“加我数年周易基础入门全书，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语.述而》）司马迁在《史记.孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝”。我查阅了一下，总书记在多次场合的讲话中也数次引用《易经》中的语句，如“天行健，君子以自强不息”“见善则迁，有过则改”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”“关乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”等等。

（四）

《易经》又名《周易》，意即周朝的《易经》。据说古代夏朝有《连山易》，商朝有《归藏易》，但皆已失传，无法考究其内容。我们通常说“伏羲画八卦，文王演周易，孔子做《易传》”。先天八卦由伏羲氏观察大自然而来，后来文王对八卦进行推演并在此基础上形成了六十四卦，并写下了卦辞和爻辞。而孔子对《易经》的贡献在于开始撰述《易传》。

《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为《彖传》《象传》《系辞传》各上下篇共计六篇，另有《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》四篇合计十篇。自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。

（五）

《易经》是一套符号系统，用卦象来代表具体事物或特定状态，然后借卦象的组合与变化，指涉未来的发展。

基本的八卦是由阳爻和阴爻组成的三条横线，根据横线的连断组合分别为“乾兑离震巽坎艮坤”。这八卦的名称是专门术语而且是经卦，就是基础性的内容，必须记住。古代有个背诵口诀：“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断”。至于“先天八卦图”与“后天八卦图”都是由这八卦所组成，只是排列位置不同。

上面说的这些内容如果配图，显然更方便观看推演，但是我比较懒。如果真的感兴趣可以再私下交流，不过我也只是入门，倒是好像比去年看曾仕强那本《易经真的很容易》的时候有点进步。

后面呢，如果要继续入门，起码需要把六十四卦的基本卦象记住，比如“雷泽归妹”“风雷益”“火风鼎”“天雷无妄”等等周易基础入门全书，然后可能会发现很多人的名字是带着卦象中的某些字的。再然后呢，如果有时间，可以把六十四卦的卦辞甚至三百八十四爻的爻辞都先记住再慢慢品味。再然后呢，等有“再然后”再说吧。

就这样，天气燥热，打字累了。我祝诸位端午安康，顺便明天我生日，诸位记得祝我生日快乐。