怎样研读周易书籍才有收获

命学虽然已有上千年的历史，但迄今为止在学术上还不够完善。虽然古今命学书籍数以千计，但真正的佳作并不多。即使是被人们视为权威之作的少数命学经典也多少有些缺陷或不足，至于那些粗制滥造充斥世间的众多命学书籍，看起来似乎标新立异，实际上逻误百出。所以，后学之人虽然为数众多，但由于受到那些低劣之作的误导，以致陷入迷宫而又找不到出路，久学无成就不足为奇了。

目前，命学尚属发展中的学科，其历史虽古老但发展程度却很有限。可以说，古今的任何一部命学书籍都或多或少地有一些学术上的错误和缺陷，所以，我们在研读的过程中必须持审慎的态度去对待，取其精华，去其糟柏，在此基础上进一步发展和完善它。区分精华与糟柏需要读者具备足够的命学造，但这不是人人都能达到的。怎么办呢？解决这个问题最可靠的方法就是实践。你把从书上学到的所有理论、知识以及技法都拿到预测实践中去检验，需要说明的是，这种检验必须是大量的，只有这样才能避免偶然性，找出必然性。我们不能过于轻信名人名著，对任何观点都要经过大量的实践检验后才能确定取舍，绝不可轻易肯定和否定。这种态度不是对作者的不敬，而是对学术的负责。

命学是一门特殊的学科，要做到推算的准确，仅靠阴阳五行知识是不够的怎么学习周易预测，它需要具备多种知识和能力，包括足够的生活阅历、丰富的联想能力、严密的逻辑推理、综合的分析能力、准确的判断能力等等。所以，光是抱着命理书本学习是远远不够的，上述几方面的能力必不可少。

孔子曰：“学而不思则罔。”研读命学书籍更需要在学习过程中加强思考，不但要知其然，还要知其所以然。只有带着思考的学习才不是盲从的，不然，你读再多的命学书籍也难以真正掌握其中的精髓。

博采众长也是必要的。光凭自己个人的思考，不去从别人的书籍中吸取精华也不可取。命学博大精深，只有博采众长，再加上自己的潜心研究和大量实践才能具备较高的造诣。

以我的经验，学习——思考——实践——总结，如此循环往复，才是研究命学的正确而有效的方法。

怎样才能将易学理论变为实战技能

学命理的人很多，差不多每个命学爱好者都能谈上一通命理学理论，有的甚至还能口若悬河地夸夸其谈，而一旦将四柱摆在面前让他们预测，他们就感到无从下手了。命学理论与命理预测不能画等号，前者是理论，后者是技能。将理论转化为技能还需要一个过程，这个过程就是理论到实践的实习过程。 其实，凡是学过命理的人，差不多都实习过，可惜的是很多人都未能真正过关。他们在实习的过程中大多是机械套用命学书籍中的理论和断语，不会将命学理论和预测技法融会贯通，更不会把命学理论人性化、生活化、具体化，命学理论在他们脑子里始终是抽象的、教条的东西。他们不知怎样去联系生活实际进行分析、归纳和逻辑推理，不懂得怎样将命学理论与人的思想和行为细节进行类比和联想。总之，这样的“预测”实际上就是机械地套用书中的理论或断语与命局进行对号入座。但命理预测是一个高级的演算过程，这种对号入座的方法连简单的游戏都算不上，所以他们的这种“预测”根本就不叫预测，其结果当然也就没有什么准确率可言了。客观地说，目前学习命理的大多数人都是处于这种状态。 怎样实习才能真正入门，才能最后过关，这是一个最关键的问题。要解决这个问题怎么学习周易预测，还得求助于真正的命理预测实战高手。我们看见有些人久久进不了预测实战的门户，而一旦到某个命理实战高手那里去面授一段时间便迅速掌握了实际预测的技能，在几个月内就能达到相当高的预测准确率。他们去面授所学到的就是真正的实际预测技能。作为预测高手的老师，一般都会有方法教会学生掌握实际预测的技能。所以，当你长期无法自我突破预测技能这个瓶颈时，最好的方法就是去找一位好的命理老师。不过，这样的老师也不是那么好找，你得慎重选择，如果找上有名无实的老师你也会失望而日。不过这得看你有无这种缘分了，因为你也许找上十个八个也未必能碰上这样的老师。因为世上“盛名之下，其实难副”的人并不少见。

怎样研究才能取得新成果

学会运用别人的东西并不难，难的是自己研创出新成果，命学也是一样。学习与创造毕竟是两个不同的境界，学习通常是用的一种常规思维，创造则是需要创新思维。创新思维是建立在高深的专业造诣基础之上的，渊博的专业知识和大量的实践心得加在一起，经过创新思维的提炼，厚积薄发

学术新成果便瓜熟蒂落了。天生具有思维能力的人少之又少，但有些天赋较好的人经过明师的诱导和点拨后可以打开思路开发创新思维能力。我曾在我的学生中做过这种实验，效果还真不错。

具备了创新思维并不等于就能创造出新的成果，要研究创造出新的学术成果，除了具备深厚的专业造诸外，还需要大胆而合理的学术设想、大量的实践验证、反复的提炼升华，确保所得出的结论无懈可击，经得起实践检治学之道因人而异，以上讲的只是本人研习命理的一些心得，但愿能对

易友们有所启发。希望大家在研习命学的过程中能够摸索出一套适合于自己的治学之道。