太平天国战争时，湖北失守，巡抚败逃，皇帝下令，对巡抚就地斩决，曾国藩接到圣旨后，却对巡抚好言抚慰：”想必皇帝会从轻处理，兄台好好休息一段时间便可出山。”巡抚听后感动涕零，对曾国藩说了心肝话：”如果有幸过了这一关，我便远离官场，回到乡下晴耕雨读。”当天下午，巡抚便被斩决。

这说明什么？

信息差。

据说，有种简报是需要上到一定级别才能看的，这种就是信息。

权力者制定信息，所以不敢轻易发话，怕泄密。

达闻者，或真或假，混淆信息，不知其左右何侧。

中层者，猜测信息，分辨信息，这里面，角色扮演，水平高低就出来了。

底层者，不看信息，只看抖音。

我有个小群，里面是生活中的几个朋友，年龄较大。我也平时讲些生活心得，我不止一次说过，你们阅历丰富，经验老道，挫折遇到，即使不学六爻占卜，讲讲话都能让年轻人受益。

与其这样，不如不学难的六爻、八字、奇门，学个看图说话就可以。

大家一起看个图，头凑着头，脑碰着脑，推心置腹，协心一致。

帮不了对方算怪了。

我老家农村说，农业不足副业补。同样道理，术数不足道理来补。

都是借假修真，借图引喻嘛。

图画又最纯洁，没有高低之分。只是个随手借用的工具，利便即可。

但如果没有合理的人生观察与阅历，没有周围信息的辅导，学了二十年的术数也发挥失利。

晚清时，国外军队入侵中国，我方大败。而乡间写了《增删卜易真铨》的教书先生起卦后大喜，好卦好卦。过几日，又说，果然听闻我军大败蛮夷。赞不绝口。

他会算卦么？当然会。然而，这个信息差与拙朴钝，让他连接近真相的勇气都没有。

他在自我认知的那半米圈子里一边数蚂蚁一边猜测结果，结果，五米外的老虎正在虎视眈眈，可能性已经离他十万八千里。

这就是我前些天写的“认知差异”与“百人百酱”。

读万卷书后要行万里路，千万不要做居家先生。

我昨晚与鼎升兄聊了一会，谈起以往。他说：你的书里我最佩服的就是《筮学通考》，我一些思路就是从那本书里出来的，当初还一直以为作者是个老先生。

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我说：目前的纸媒不景气，出版管理也很严，难得行业内出本严谨厚度的书，多几个有点资历有点眼光的同行写序，也是个共襄盛举，共同祝贺。你的书写的流传有力，善本第一，我们这几个名字留在上面，也是个时代表证。

我又说，像我们研究的六爻，从汉代传承至今，有典籍，有史料，有故事，有人物，有技术，脉络分明，并且参与历史丰富，每个人从各个角度去探寻，都可以做一个独家之言。

打个比方，像刘姥姥进了大观园，她只是进去了一个东南门，角角落落逛了一下，就里面的女眷谈了几句，然后就回来了。回庄之后，别人问，贵人是什么样？贵人家是什么样？她只会回答：庄子大、好，人多，钱多。

她并不知道宝玉屋子里面的镜子是个什么什，她也不知道里面的伯虎真迹，里面的太真乳，她也不知道里面或明或暗的尊卑关系，人物牵连，也不知道里面的明争暗斗，草蛇灰线，她也不知道大观园的建设理念、亭台翠障，也不知道里面的诗词歌赋、士子之风。

那别管她是怎样的张牙舞爪夸大其词，我们知道，她始终看的就是一个轻浮表面。

这就好像一个卦一样，我们表面看起来它是一个卦，有点技法，实际上它显示是一个人的悲欢离合，与时代变迁中的镜像群演。

好像早期的筮法是京房易，那为什么当初李君明把日月星辰建候积算纳入到里面？是偶然吗，还是历史的选择？

那我们想一下，就是因为汉代董仲舒的天人合一理论在当时被朝廷吸收，并且应用了，所以，就是京房便将天时地野纳入了卦里面了，跟随了儒家的这种大一统的体系来附会延展。

那为什么到了唐宋时期，筮法为之一变，火珠林开始出现，我们可以把它理解成为当时物华天宝，民间丰饶，交流增加。使朝廷之秘学，突然转入民间的适应之变。

这些情况如果不了解当时的历史，当时的景观，你怎么能做出这种概率猜想。

为什么《易隐》这本书后期会流传到东南，出现了谢三宾的序。谢三宾是谁，做何职业，后期如何？

我们从史料找到他推荐六爻古籍，知道他是明末的朝臣，后来投降给了清朝。那我们就可以理解他与作者的关系，同时又起了很大的怀疑，为什么会找一个当时降给异族的“汉奸”做序？

再查，原来谢作序在降清之前。

有了怀疑，有了真相，才有了生活与技术的进步。

如果只是谈技术，学个简单的占卜，应用于一个外界，那古人说赛锦囊三天学会，全套半年学会，现代找到一本好书，九天学会使用，基本上都可以达到。

但是这里面的历史渊源，这里面的人情世故，那这些就真的就太难探寻了。

好像说你到了夜总会，一号小妹说，老板，我来自山X，二号说我来自湖X，三号说我来自广X，你肯定知道这是半真半假。但你要怎么去找出真相？

一般人都不想管，因为逢场作戏时，这种扒皮看身份证的事情是最难的。这也就是要有能耐、会寻根问底的人来探寻。

知道起源地后，我们就可以由小见大。

跟她谈谈胡焕庸线，谈谈资源枯竭对城市的影响，谈谈四十万小县城的家族垄断的故事，谈谈地方交通对外出打工地的潜移默化，谈谈小城市里大龄青年求偶相亲的规律，谈谈父亲生病母亲辛劳弟弟上学的难为之道。

有人下了基层，写篇“中部某县的政治家族”，拿了博士。

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我们总结一下，写篇“一线夜族，从县域退缩看小镇青年的避难之选”。

拿不了博士证，也是篇吃瓜群众喜闻乐见的世相文章嘛。

本文作者：黎光，少年习易。其在查阅大量筮法古籍的基础上，首次提出并划分了六爻占卜学的三个历史阶段推荐六爻古籍，整理了京房易、火珠林的独特断法，创编了《六爻三大技法》的占卜体系，补充了《易隐》的高层断法。

自2003年始，于三地出版《筮学通考》、《隐易千金断》、《六爻三大技法》、《黎氏.后天易数》、《九天学算卦》、《六爻预测学》、《商业易经占卜指南》、《易经实用指南》、《易经与人生运程》、《起名者说》、《相宅者说》、《易经万年历》等相关著作。

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