大六壬金口诀全书称为“金口预言”

大六壬金口诀全书

大六壬金口诀”是易学的重要分支,属于高层预测学。又称“六壬神课金口诀”“孙膑预测学”“大金口”“袖中金”,简称“金口诀”。当代著名金口诀专家姜智元称其为“金口预言”。

据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,

还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,

至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。不久前,笔者看到一部叫《大六壬金口诀》的书,

此书不见典籍收录,只在民间小范围内流传。在我国西北地区称之为“袖中金”,

在华北地区称之为“金口诀”,在东北地区称之为“大金口”。该书是上海广益书局刊印的木刻本。

编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,

遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,

如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看。”在《金风战歌》

中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵。”

从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。

大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。

《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,

五行以水为首。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。

六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。

“大六壬’是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,

与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学。相传远古时代,

轩辕黄帝伐耳蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤。

]这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。

战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,

完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门科学。《大六壬金口诀》

在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,

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具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,

民间有“学会奇门遁.来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,

海内外学者称之为预测绝学。它运用《周易》》的思维方法和理论观点,

把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,

以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,

运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、

逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

金口诀又名孙膑神课,传为孙膑所创。 其跟大六壬有一定渊源, 故又名大六壬金口诀。

金口诀融太乙, 奇门,六壬三式之精华古籍 大六壬金口诀, 根据天体运行规律,模拟宇宙自然运动法则,

利用五行间生克制化关系,揭示天时, 地理, 人事, 内容博大精深。

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一指天罡掌正确的使用方法

天罡掌诀推算秘法详细解说:教程

天罡掌诀:也称天罡六壬神课或天罡六壬神课金口诀,是初学入门之浅术,出自诸葛武侯传-霍斐然整录。与大六壬占法有根本之区别,二者也没有必然的联系,不可混淆。

用天罡掌占断只有三个结论:加孟、加仲、加季,占法简单、快速,几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间,极具实用性,准确度也很高。当然,不是任何事都是可以用天罡掌来算的,其使用颇受限制。

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《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。

《奇门遁甲》最初创立时,共有四千三百二十局,风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问“。

奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中古籍 大六壬金口诀,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产;按照功能划分,奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。

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奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。

奇门遁甲源于感性思维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。

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