易经入门基础知识
也许你会问，这样一部中华第一经典到底是怎样出炉的？据历史记载，《周易》是由伏羲氏、周文王、孔子相继创作而成的。具体地说，就是伏羲氏作八卦，周文王编《易经》，孔子写《易传》。这个过程有着美好的传说。
相传在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，这就是所谓的河图、洛书六爻婚恋实例，是上天给蒙昧的人类的最大垂示。伏羲氏依此定出八卦。
八卦由两种符号组成，这两种符号就是阳爻和阴爻，阳爻和阴爻由下而上组合三次就是八卦，如下图所示。
到了殷商末年，周文王将八卦两两重叠，衍生了六十四卦，并写下了六十四卦的卦辞六爻婚恋实例，即《易经》。
再到春秋时期，孔子发现《易经》已经很难读懂，于是专门撰写了《易传》以解读《易经》。
也就是说，《周易》是由两部分组成的，一是经文部分，称为《易经》(狭义)；二是传文部分，称为《易传》。
一般所称的《易经》是广义的，包括了经文和传文，是对《周易》的尊称。本书讲解的《易经》指狭义的经文，由六十四个卦符、六十四条卦辞、三百八十四条爻符、三百八十六条爻辞组成（在第一卦乾卦和第二卦坤卦中分别多出一条爻辞）。
每卦都有一个名称，然后是卦辞，卦辞是解释每一卦总的含义的。卦辞的语言比较深奥，但并不玄乎，因为卦辞中记录的是当时人们关心的大事。古人关心的事情和现在人不太一样，那时既没有股市涨落的忧患，也没有毕业求职的苦恼，他们最关心的事大概一是军事，打起仗来是赢是输、从哪个方向进军合适等；二是行旅的事情，出门吉不吉利、往哪个方向走安全等；三是祭祀的事情，祭祀某个鬼神有没有用、选择什么日子献上祭品等；四是婚姻的事情，与某氏族的人通婚好不好、什么日子是好日子等。因此我们看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活经验、人生智慧、忧患意识和理性思维因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
每一爻也有一个名称，然后是爻辞。每一卦有六条爻，就有六个名称。爻的名称由两部分组成，一部分表示位置，一部分表示性质。两部分都用数字。爻的位置有六种，一个卦六条爻从下往上数，分别为初、二、三、四、五、上。爻的性质只有两种，阳爻和阴爻，阳爻叫“九”，阴爻叫“六”。这两部分一结合、两种数字合起来就是爻的名称了。比如既济卦是“ ”，从下往上的名称就是初九、六二、九三、六四、九五、上六。爻辞是解释每一条爻的含义的，从下而上一一作出解释。
卦爻符号是中华文化的“基因”，是华夏人建构宇宙生命动态结构和运动变化统一规律的符号模型，体现了中华民族先民的原始观念，反映了中华民族的传统思维方式和深层心理结构。
六十四卦中，除乾、坤两卦分别有一个有爻辞无爻的“用九”和“用六”外，每卦都有六个爻。这六爻使用时依照从下往上的顺序排列，序号依次为初、二、三、四、五、上。我们把阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示（九和六在这里不是数字，而只代表爻的属性阴或阳）。这样，每一个爻位也就有了固定的名称。譬如乾卦，六爻全是阳爻，其名称从下往上就是初九、九二、九三、九四、九五、上九。再如坤卦，六爻全属阴性，它的名称从下往上依次就是初六、六二、六三、六四、六五、上六。其他类推可知。
因六十四卦是由八卦两两相配、排列组合而成，故每卦又分为一卦三爻的上下两卦。上卦亦称外卦，描述的是三个刚位，代表一个人的外在表现；下卦亦称内卦，描述的是三个柔位，代表一个人的内在品德。因为万事万物的变化都是从内部开始，因此内卦的位置在下面。
总的来说，一、二爻是讲地道，三、四爻是讲人道，五、六爻是讲天道。“不三不四”这个俗语大家都很熟悉，其渊源出处可能就没有几个人知道了，我今天告诉大家，这说的就是六爻中的第三爻与第四爻。这两爻处在六爻的中间位置，在《周易》中象征正道和大道，所以，不三不四的意思就是说一个人不是处在正道或大道上，说白了就是这个人不务正业。
同理，“上爻”“五爻”两爻又引申为尊位，比如人们常说皇帝是九五之尊，人要是混到这个份儿上，已经是很成功、很了不起了，所以说一个人如果出人头地、显赫发迹了，就说他“人五人六”。
六爻之中，因为二、五爻分别位在下卦和上卦的中位，因此爻辞多为吉利之语。而三、四爻一个处下卦最上位，一个在上卦最下位，位置不好，爻辞多不吉利。《易传?系辞传》中将此四爻总结为“二多誉，五多功；三多凶，四多惧”，意即：二爻多有赞誉，五爻多获成功；三爻大多凶险，四爻大多惊惧。其实，初爻、上爻也可以这么总结：初多潜，上多亢。即初爻大多潜藏、上爻大多过头之意。
《周易》是一门行为学。它不是正襟危坐在三尺讲堂上向我们灌输一套高深莫测、云里雾里的理论，而是教我们怎么去做、去实践，从自己做人，到外出做事，最后到自立做事业。你一生的远大志向、宏伟蓝图、实战技巧全给它说尽、说透了。
真的是这样吗？我告诉大家，真的是这样，的确如此。
而且，《周易》还有一个特点就是：无论什么人，处在什么境地，遭遇了什么难事，拿过《周易》一看，仔细一琢磨，准会豁然开朗，神清气爽，比服什么灵丹妙药都管用。因为《周易》是咱们许多代老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是结晶中的结晶。
有句老话叫：“天下事，大抵不过如此而已。”《圣经》中也有一句：“日光之下，并无新事。”说的都是一个意思：时代虽在日新月异地变化，但人生的意义、价值和实现目标的方式方法不变。我们今天所经历的事情，我们那些立志“为往圣继绝学”的老祖宗早就经历过了，他们把自己的经验教训、心得体会、具体实践一一记述下来，经过历史的大浪淘沙，留下的真金就是《周易》这本书
以上易经入门基础知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。
