六爻卦预测的原理及其侧重点,兼论何为心诚则灵
我觉得六爻预测的原理就是阴阳五行,因为阴阳五行是我们祖先在与自然相处道教六爻术语,长期实践总结出来的,是中国文化的核心,源头。侧重点就是要针对某一具体事件,选取符合实质的用神进行推断。心诫则灵是指要在急切状态下求测,不能无事求测,这样必然性才存在于偶然性之中,卦上才能正确反映,,,仅供参考
六爻起卦问能否修真,该怎么修,适合修道还是修佛
这是道家的吧,怎么和佛教扯上关系,修佛只在修心,心静就可以了
用六爻八卦立向,64卦按正配夫妇择日可用吗?
风水上阳宅立向是根据地支二十四山精准的方位划分而定出宅内、宅外的方向、方位。立向目的是为了更好判断家宅旺衰和方位吉凶,除了下罗盘测量外,也可借助六爻综合判断和分析立向上的吉凶信息。借助六爻分析立向,最主要是卦爻与罗盘即相通又有对应,掌据六爻知识也就很容易运用了。
对应一:六爻纳甲与罗盘二十四山对应。
六爻与罗盘对应,因六爻纳甲完全依据十天干、十二地支来纳甲配卦,所以六爻与罗盘[二十四山]对应,透过六爻纳甲完全可以分析到阳宅各方位上的吉凶。
对应二:六爻的世应、六亲与罗盘对应,可分析阳宅吉凶。。。
道教中的六爻
爻是什么意思?看来楼住正在对我国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。
一,六爻是我国传统预测方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二,六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三,六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数道教六爻术语,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。
六爻八卦!一共八八六十四卦!属于古书!目前很少见!我有这个,不过要用古币才能占卜!而且需要面对面屏除杂念才行!!我一般不给人算卦,如果我精力不集中那也是不行的,不过要算的话,一天也不超过三卦!
不过你可以说说你的生辰八字,我倒是可以给你推算一下!!
至于结果信不信由你!
好了,就简单回答这些,希望对楼主有所帮助。
愿以此功德 消除宿现业
用爻辞可以断卦 干吗还要弄个六爻来断卦??
就个人理解,发表点不太成熟的意见了。
爻辞成于商、周时代,形容的事物与现代大相径庭。所以,很多时候断卦要求人能够引申解释。但是,没有人能保证自己引申的完全适当,都会有偏差。尽管有《彖传》等辅助,仍有很大困难,再加上“断卦更要明理”(邵康节语),要求断卦人结合具体情况具体分析,就现代人而言,很少做到心如止水,也就不能通神,想要正确理解爻辞,就更难了。因此,爻辞只能作为参考。
我是很赞成用《梅花易数》中的卦象来断卦的,因为八个卦象以及其五行属性不管是千年以前,还是现在、将来,都不会变的。应该说是很可靠了。另外,想要通过周易把什么都算明白,也是很夸张的,知道吉凶,然后趋吉避凶,也就行了。真知道了过去和未来,人生没有动力了。就像《了凡四训》中,袁了凡年轻时所有的东西都被孔先生算定,起心动念也枉然,到头来只是标准的凡夫了。愚直之言,幸勿见怪!呵呵。
六爻断卦是怎么断的
以卦主问题为核心。找到用神。这个用神就是六亲。不同的事对应不同的用神。父母兄弟。。。等。看用哪个。再根据用神的旺衰对事情有个大概的吉凶了解。这是当前的。接下来的其他地支对用神的刑冲克害合。就是事情的发展变化。日月力量最大。然后才是卦中的地支。也就是所谓的忌神仇神。空亡等于暂时无法使用。落在空亡的地支。在不动。不被日月冲的情况下。是可以直接无视的。因为无作用。出空就正常使用了。怎看空亡。自己去查六十甲子