六爻卦预测的原理及其侧重点，兼论何为心诚则灵

我觉得六爻预测的原理就是阴阳五行，因为阴阳五行是我们祖先在与自然相处道教六爻术语，长期实践总结出来的，是中国文化的核心，源头。侧重点就是要针对某一具体事件，选取符合实质的用神进行推断。心诫则灵是指要在急切状态下求测，不能无事求测，这样必然性才存在于偶然性之中，卦上才能正确反映，，，仅供参考

六爻起卦问能否修真，该怎么修，适合修道还是修佛

这是道家的吧，怎么和佛教扯上关系，修佛只在修心，心静就可以了

用六爻八卦立向,64卦按正配夫妇择日可用吗?

风水上阳宅立向是根据地支二十四山精准的方位划分而定出宅内、宅外的方向、方位。立向目的是为了更好判断家宅旺衰和方位吉凶，除了下罗盘测量外，也可借助六爻综合判断和分析立向上的吉凶信息。借助六爻分析立向，最主要是卦爻与罗盘即相通又有对应，掌据六爻知识也就很容易运用了。

对应一：六爻纳甲与罗盘二十四山对应。

六爻与罗盘对应，因六爻纳甲完全依据十天干、十二地支来纳甲配卦，所以六爻与罗盘[二十四山]对应，透过六爻纳甲完全可以分析到阳宅各方位上的吉凶。

对应二：六爻的世应、六亲与罗盘对应，可分析阳宅吉凶。。。

道教中的六爻

爻是什么意思？看来楼住正在对我国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。

一，六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。

三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数道教六爻术语，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。

六爻八卦！一共八八六十四卦！属于古书！目前很少见！我有这个，不过要用古币才能占卜！而且需要面对面屏除杂念才行！！我一般不给人算卦，如果我精力不集中那也是不行的，不过要算的话，一天也不超过三卦！

不过你可以说说你的生辰八字，我倒是可以给你推算一下！！

至于结果信不信由你！

好了，就简单回答这些，希望对楼主有所帮助。

愿以此功德 消除宿现业

用爻辞可以断卦 干吗还要弄个六爻来断卦??

就个人理解，发表点不太成熟的意见了。

爻辞成于商、周时代，形容的事物与现代大相径庭。所以，很多时候断卦要求人能够引申解释。但是，没有人能保证自己引申的完全适当，都会有偏差。尽管有《彖传》等辅助，仍有很大困难，再加上“断卦更要明理”（邵康节语），要求断卦人结合具体情况具体分析，就现代人而言，很少做到心如止水，也就不能通神，想要正确理解爻辞，就更难了。因此，爻辞只能作为参考。

我是很赞成用《梅花易数》中的卦象来断卦的，因为八个卦象以及其五行属性不管是千年以前，还是现在、将来，都不会变的。应该说是很可靠了。另外，想要通过周易把什么都算明白，也是很夸张的，知道吉凶，然后趋吉避凶，也就行了。真知道了过去和未来，人生没有动力了。就像《了凡四训》中，袁了凡年轻时所有的东西都被孔先生算定，起心动念也枉然，到头来只是标准的凡夫了。愚直之言，幸勿见怪！呵呵。

六爻断卦是怎么断的

以卦主问题为核心。找到用神。这个用神就是六亲。不同的事对应不同的用神。父母兄弟。。。等。看用哪个。再根据用神的旺衰对事情有个大概的吉凶了解。这是当前的。接下来的其他地支对用神的刑冲克害合。就是事情的发展变化。日月力量最大。然后才是卦中的地支。也就是所谓的忌神仇神。空亡等于暂时无法使用。落在空亡的地支。在不动。不被日月冲的情况下。是可以直接无视的。因为无作用。出空就正常使用了。怎看空亡。自己去查六十甲子