“大多数人的观念，说到易经，就想到了八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来六爻命理大师讲解易经，想到道袍就想到了能掐会算，想到了算卦，就想到了骗人的江湖术士，就想到了迷信。

但是对于真正喜欢传统文化的爱好者来说六爻命理大师讲解易经，说起易经，知道它是智慧的象征，是中国传统文化的结晶，是群经之首，是构成中国文化的框架核心，说起易经的功能，自然可以让我们有运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧，所以才孜孜不倦，苦心钻研，希望有朝能成为诸葛亮式的人物，这大概也是我们学习易经最初的原动力。

正是因为易经文化的特殊型，给了我们完全不同的两种观念，一种是强烈反对，一种是追随的铁粉，而且彼此争论不止，各有阵营。在这里呢，我们不去花费更多的精力去争辩谁对谁错，只在这里客观的来分享下我们学习的经验，爱听的就姑且听之，不喜欢的也不用强拉过来成为知己。

古人对于易经的评语：“不读《易》不可以为将相、不读《易》也不可以为良医“，这都是古人对于易经价值最中肯的评语，历朝历代但凡出名有成就的大人物多少都得意于易经的功劳，包括我们的孔圣人都有”韦编三绝“，并留下自己刻苦学习易经的学习笔记的励志故事，这就证明《易经》的文化价值和实用价值是值得让我们这些凡人去好好学习，从中找到开启智慧的法门。

但是在学习之初，对于我们这些小白们该从哪里入手，怎么开始呢？这一直都是在困惑着初学者的问题。《易经》现在主要分为象数派和义理派两大类别，根据你大家各自的情况呢去有选择性的学习，比较好，因为方向比较明确，这样我们也好深入进去。

义理派主要是研究易经文化的文字系统，特别是以《易》之大传之文辞为主，是以言立论，而治天下，有言者尚其辞之说，就是研究卦的爻辞和卦辞，现在大学教授的主要是这类，比如“乾元、亨、利、贞。初九 ，潜龙勿用，九二，见龙在田，利见大人等等。

象数派主要是研究《易》的易占系统，究天地之数，而筮吉凶为主，是以“占”立论，而行天下者，属《易》之实用者，六爻就是卜筮者，就是研究易占系统的代表，为象数一派。两者又都各自独立系统，没有高下之分，如果你是属于学霸性当然可以一起学习，用象数去实证，用义理而教人，融合一起更好。但是对于大多数资质平平的，不如选择一门，深入进去，待到功夫上身之后，再去理解另外一门体系反而能一通百通，没有阻碍。但这一派呢，大学里面是没有教的，因为文化传承和断层的原因，想学习这门知识需要大家从民间自己去找好的老师和学习方法。

明白方向之后，剩下的就是我们自己去选择你喜欢的学习体系深入就好了。

六爻就是我们自己选择的学习方向，然后从六爻的文化、规矩、基础、到最后的断卦的学习就这么一路走过来，一不小心，喜欢也有几十年了，现在还是个小学生。学习路上也有不少的艰难和问题，始终也没有退缩，当然，带给你的快乐和满足也是只有自己知道，但始终没有后悔选择这门知识去学习，而且还会继续走下去，没有口号，没有鼓励，只有自己默默的喜欢。

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