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1侯姓宝宝取名需知回顶部

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一、侯姓宝宝取名需知

侯姓,中国百家姓之一。一部分源于姬姓,一部分源于少数民族的改姓。最初主要聚集在河南山东,后分布全国各地。

迁徙分布侯氏虽源出多支,但早期主要是在今河南、山东省境内发展繁衍,如春秋战国时郑国有大夫侯宣多、侯羽,鲁国有侯叔夏、侯犯,齐国有侯朝,魏国有侯嬴。秦、汉之际,中原一带战争频仍,侯氏部分人外迁至今河北、甘肃的一些地方,如西汉侯芭为巨鹿(今河北平乡县西南)人,东汉侯瑾为敦煌(今属甘肃)人。汉末,侯宣多的后裔徙上谷(郡治今河北怀来东南),裔孙侯恕为北地郡(治今宁夏吴忠县西南)太守,在

北地三水(今宁夏同心县东)安家。侯恕4世孙侯植,随北魏孝武帝西迁,被赐姓侯伏氏,又赐姓贺吐(吐一作屯)氏,其后复旧,仕北周,任骠骑大将军,封肥城节公。西晋至南北朝时期,侯氏有迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等省者,如西晋侯馥为牂柯(今贵州凯里县西北)人,南朝梁侯弘远为西充(今属四川)人,南朝陈侯安都为曲江(今广东韶关)人,南朝梁景为内蒙人,北魏侯深为尖山(在今辽宁省境)人。唐代的《元和姓纂》列上谷、丹徒、三水、绛郡(治今山西新绛)、河南(今河南洛阳)为侯氏郡望。侯氏还分布于今陕西、福建的一些地方。宋、明时期,今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市均有侯氏的聚居点。从清初开始,福建、广东侯氏陆续有人迁至台湾,此后,有的人又移居海外。

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二、侯姓的起源

侯姓,是一个古老而又多源的姓氏。

出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,春秋时晋国哀侯及其弟弟侯皆被晋武公所杀,子孙逃奔他国,以原封爵位"侯"为氏。魏国侯嬴即为其后裔。

出自姒姓。据《姓氏考略》云:夏后氏之裔,受封于侯国,子孙以为氏。

为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏,进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。

最早的一支是上古时期仓颉的后代,据《汉上谷长史侯相碑》所记载:“侯氏,出自仓颉之后。”仓颉,即苍颉,史书中说他是黄帝的史官,是汉字的创始者。相传他是今河南南乐县人。《周地记》说:“仓颉姓侯冈氏,名颉”。他的后代有一支住在冯翊衙县(今陕西白水县),简称为侯氏。

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三、侯姓的名人

历史上,侯氏的表现不俗。侯姓人物在二十四史中单独立传者57人,被收入《中国人名大辞典》者121人。

侯道华:唐代芮城人,好读子书与经史,手不释卷。曾在道院中静养。相传一天,从市中喝醉归来,用力砍院前的松枝,说:"不要妨碍我飞到高处去。"七天后,松树上有云鹤出现,并传出笙歌,侯道华飞坐在松顶,挥手成仙而去。侯继图:三国时蜀汉人,曾游览大慈寺,拾到桐叶一片,上面写有诗七联,便藏了起来,后来娶任氏女为妻,方知诗乃出自此妇之手。

侯方域(公元1618-1654年):字朝宗,明末清初河南郡商邱人,擅长古文与写诗,效法韩愈、欧阳修。与方以智、冒襄、陈贞慧合称为四公子。侯方域曾与名妓李香君相爱,权贵田仰迷恋香君的色和艺,欲强娶香君,香君至死不从,血溅扇面。时人杨文骢借血迹绘成桃花。孔尚任根据此故事写成传奇《桃花扇》。

侯芝:江苏上元人,清代著名女文学家,侯学诗之女。她写的许多词流传于世,其中以《再生缘》最为著名。

侯白:隋代著名幽默家。

侯谨:东汉敦煌人,少时家贫,为别人当佣人,但他非常好学,在夜间还点燃柴火在读书。朝廷屡次招他去做事,但他每次都以病推辞。后徙居山中,专心论著。曾作《矫世论》 ,讽刺当时的丑恶现象。又写了《皇德论》记叙当朝史事。河西人敬称他为“侯君”。

侯恂:河南商丘人,明代时任兵部侍郎等职,万历进士,后来朝廷中发生政变,下狱。李自成攻破北京后二十四史侯氏,对于明朝留下的三品以上的官员,只用了他一个人。

侯叔献:抚州宣黄人,北宋时任水监丞。多次治理黄河水有功。

侯友彰:宋潭州衡山人,字梦符。仁宗庆历六年进士。为临武尉,改桂林丞。廉谨俭约,取与不苟居官十年,布衣蔬食,无异寒士。有同年生访之,舆从绮丽,友彰饭以蔬粝。客去,其子以贫约为羞,友彰以“寇准位兼将相,而宅无楼台”诲之,并作诗有“遗汝不如廉”之句,为人传诵。

侯外庐:山西平遥人(一作介休)。原名兆麟。历史学家。1922年起,先后就读于北京法政大学和北京师范大学。1927年赴法国留学,入巴黎大学,翌年,在旅欧支部加入中国共产党。1930年回国,失掉党组织关系(1951年重新入党)。任教。在京逝世。1927年开始翻译《资本论》(后与王思华合译)。著有《中国古代社会与老子》 、 《中国古典社会史论》 、《中国古代思想学说史》、《中国近世界想学说史》 、《中国古代社会史论》、《中国近代哲学史》等,与杜国庠等合写有《中国思想通史》二十四史侯氏,主编有《中国哲学简史》等。侯喜瑞:字霭如(1892,一作1896-1983),北京人,回族,京剧演员。从名净李连仲习架子花脸。15岁出科,19岁又拜黄润甫为师。先后与杨小楼、梅兰芳、马连良等人合作演出。擅演《丁甲山》 、 《阳平关》 、 《闹江州》 、 《法门寺》等。40岁后与郝寿臣、金少山鼎足相峙。解放后在北京市戏曲学校、中国戏曲学校任教。

近现代有化学家侯德榜,病理学家、医学教育家侯宝璋,艺术家侯俊山,表演艺术家、相声大师侯宝林等人。

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四、侯姓的家谱

江苏无锡锡山东里侯氏六修宗谱,(清)侯倬翰纂修,清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本七册,今仅存第六~八卷、第十一~十六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南大庸永定侯氏初谱不分卷,(清)侯昌铭、侯鸣珂等修,清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本。现被收藏在河南省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

福建南安太溪侯氏宗谱不分卷,(清)夏增荣辑,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省图书馆。注:书口镌《上谷郡侯氏宗谱》。

湖南湘乡湘西侯氏三修谱,著者待考,清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本,今仅存第十三~十六卷。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏侯氏重修宗谱三十一卷,首一卷,(清)侯应洹修,清宣统二年(公元1910年)清忠堂木刻活字印本三十九册。现被收藏在吉林大学图书馆。

湖南长沙靖港侯氏家谱,首三卷、末一卷,(民国)侯永录等纂修,民国元年(公元1911年)有心堂木刻活字印本二十二册,今仅存第一~二十卷、卷首上中两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东侯善行堂族本不分卷,著者待考,民国七年(公元1918年)木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。注:该族散居于香港特别行政区的新界、广东省深圳市宝安区。

施氏食狮史_二十四史侯氏_溧阳侯史氏64世

江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷,首一卷,侯少芝先生谏草二卷,侯霓峰先生荣哀录祭文一卷,(民国)侯倬翰纂修,民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡锡山东里侯氏八修宗谱二十卷,(民国)侯学愈纂修,民国八年(公元1919年)铅印本十八册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会(附二卷、二十一册)。

福建南安太溪侯氏宗谱不分卷,(民国)侯载元、侯载绘修纂,民国十一年(公元1922年)木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省图书馆。

湖南衡山箬驿侯氏三修谱十六卷,(民国)侯业绍、侯声洋等修,侯家麟纂,民国十一年(公元1922年)上谷堂木刻活字印本十二册。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江临海东侯单氏宗谱六卷,(民国)单道坦等纂,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本,今仅存第一~二卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆。

湖南湘潭横头侯氏九修族谱,(民国)侯逢仙等纂修,民国二十年(公元1931年)松林堂木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

香港新界丙冈候氏族谱不分卷,著者待考,民国二十四年(公元1935年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

四川简阳侯氏族谱八卷,首一卷、末一卷,(民国)严正相编辑,民国三十年(公元1941年)石印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、四川省图书馆。

浙江临海夏馆侯氏宗谱十二卷,(民国)李定纂,民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本,今仅存第一卷、第三卷、第六~十卷。现被收藏在浙江省临海市博物馆、浙江省临海市邵东乡山下坦村朱家岙。

浙江鄞县侯氏支谱不分卷,著者待考,民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县侯氏支谱不分卷,著者待考,民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

云南洱源邓川侯氏族谱不分卷,(清)侯钧瑞撰,民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在云南省图书馆。

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