千百年来，古老的东方哲学经典《奥义书》、《薄伽梵歌》等不仅影响着东方，而且影响着西方。其中的《奥义书》为印度古文明精神哲学思想的结晶，在世界哲学史与宗教史上占据极其重要的地位。
1.《奥义书》（黄宝生译）
古代印度婆罗门教的圣典，记载印度教历代导师和圣人的观点
“奥义书”原义是“坐在某人身旁”，蕴含“秘传”的意思，强调不能传给“非儿子或入室弟子”
印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉
收录学术界公认的13种原始奥义书，直接从梵文译出，具有重要价值
2.《薄伽梵歌》（[古印度]毗耶娑著，黄宝生译）
古印度史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部分，为古今印度社会中家喻户晓的梵文字教诗，被誉为印度宗教圣典。
它也许是这个世界宣示的最深刻和最崇高的东西。
——［德］威廉·洪堡
薄伽梵歌是永恒哲学最清晰、最全面的总结之一，或许是永恒哲学最系统的精神表述。
——［英］赫胥黎
3.《示教千则》（[印度]商羯罗著，孙晶译）
现代印度主要思想潮流的源泉
梵本中文全译，第一次中文注释
他与佛陀释迦牟尼一样，主要关心如何解救沉沦于“生死苦海的轮回”的芸芸众生
印度中古吠檀多派哲学的集大成者，哲学家，宗教指导者
4.圣教论（[印度]乔荼波陀著 巫白慧 译释）
当代印度哲学流派——吠檀多学派的经典和权威性哲学著作，作者为该学派早期奠基人之一。
吠檀多学派的哲学思想来源于奥义书，乔氏在全面深入研究该书的基础上，提出了他的新吠檀多主义的理论基础——无差别不二论。
5.《神圣人生论》（[印度]室利·阿罗频多著，徐梵澄译）
本书是印度三圣之一的“圣哲”阿罗频多最为得意的哲学著作
6.《薄伽梵歌论》（[印度]室利·阿罗颇多著，徐梵澄译）
室利•阿罗频多(1872－1950)，印度 “三圣”（圣雄甘地、圣诗泰戈尔、圣哲阿罗频多）之一，居印度近代以来最著名的精神哲学家之列
民族主义者，自由斗士，诗人，哲学家，瑜伽修行者
《室利·阿罗频多全集》的第13册
7.《人生的亲证》（[印度]泰戈尔著，宫静译，章坚校）
人的一切重要言论不是通过词句而是通过精神来判断的
源于伟大心灵的体验的有生命的语言，只能通过个别生活的经历不断予以说明并在各自新的发现中增加它们的神秘
8.《论灵魂》（[阿拉伯]伊本·西那[阿维森纳]著，王太庆译）
阿拉伯哲学家，医学家
论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学
9.《阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书》（[伊朗]杜斯特哈赫编选，元文琪译）
《阿维斯塔》是古代伊朗琐罗亚斯德教的圣书，是伊朗最古老的文献，约成书于公元前10世
纪以前。
《阿维斯塔》流传至今，多有损佚，本书是由现代伊朗学者选编而成，是研究古伊朗文化的必读文献。
10.《善的研究》（[日]西田几多郎著，何倩译）
这本书是作者的第一部哲学著作，也是他的代表作之一。
原书出版后在日本影响很大，被日本资产阶级思想界称为日本“独创的哲学”（通称“西田哲学”）
11.文明论概略（[日]福泽谕吉著，北京编译社译）
日本近代启蒙思想家福泽谕吉的主要著作之一
认为西洋文明高于日本文明，并指出日本必须以西洋为目标，努力学习，急起直追
体现日本新兴资产阶级的进取和现实精神，可以帮助读者了解日本资本主义初期的政治思想状况
12.《一年有半,续一年有半》（[日]中江兆民著，吴藻溪译）
有“东洋卢梭”之称的近代日本杰出的唯物主义哲学家、倡导自由民权的政治活动家中江兆民（1847－1901）
本书是在医生宣告他余命只有“一年有半”后，作者以惊人的意志和毅力完成的最后一部著作，也是作者的代表作
13.《劝学篇》（[日]福泽谕吉著，群力译三年级看哪种汉译名著经典，东尔校）
日本近代启蒙思想家、教育家福泽谕吉具有代表性的主要著作
“天不生人上之人，也不生人下之人”；（人人平等）
“人人独立，国家就能独立”
世间不道德的事虽然很多，但是对于人们的交往有大害的只有怨尤。如果行动不得自由，就一定会怨尤别人。
14、《基督何许人也》（[日]幸德秋水著，马采译）
作者被处绞刑前写作的一部无神论著作
作者通过运用大量资料进行分析论证，否定基督是历史人物
间接地批判了日本统治阶级制造的天皇制神话和形形色色的宗教迷信
15、《佛教逻辑》（[俄]舍尔巴茨基著，宋立道、舒晓伟译）
作者是著名的印度学和佛教学专家，印度哲学和藏学文献的权威；苏联科学院院士，欧洲三个著名学术协会会员
该书是作者最后一部巨著，印度学学者视之为划时代的作品
作者认为陈那的认识论体系与康德哲学有惊人的相似
16.《卡布斯教诲录》（[波斯] 昂苏尔•玛阿里 著,张晖译）
被认为是“伊斯兰文明的百科全书”
论述了波斯中世纪的宗教信仰、伦理道德、社会生活、风俗习惯、科学文化、国家管理、经济、军事、哲学思想等各方面的问题
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