阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在新中国文学中，一直有一个重要的任务：通过人物主体的建立表现国家主体和现实的意义秩序的建立。冲突结构的设置，权威叙述者身份的确立，其目的就是为了塑造英雄人物——拥有作为信仰和行动来源的主体性的个体。正如冲突的结构必须在权威叙述者的聚焦之下才能产生文本的意义，个体在冲突结构中要获得主体本质也必须将权威叙述者的声音灌录进个体的身体。亦即表现为叙述者和人物的统一，这样人物才拥有高于行动的内心力量。这直接影响到小说人物塑造的方式，它必须抛弃故事和外部描述的手段，而采用进入人物内心的方式。阎纲指出《创业史》在人物塑造方面受到列夫•托尔斯泰的“灵魂辩证法”和鲁迅的“写灵魂”的影响，并认为这“有着很现实的意义”。李希凡也认为《创业史》如果“不是那样广阔地展开了人物内心世界的描绘”，就“不可能把那还是在社会主义萌芽生活里的新人梁生宝的共产主义风格，描绘得那样深刻感人”。这就不仅仅是对《创业史》的人物塑造技巧的探讨，而是为当时小说的人物塑造方法做了普遍性的规范了。

叙述者的声音和人物的合一，也就是“主题提炼，总是通过形象，或与形象血肉相连地进行的”，是要使“思想政治倾向成为作品的内在的力量和真正的生命”。严家炎则称之为要“化党的思想为自身血肉”。不过，既然存在着“相连地进行”和“化”的过程，就表明二者仍有距离。这种要求显示了意识形态对个体的主体本质的建构要获得合理性，除了将意识形态转化为“历史权威”之外，还必须诉诸人物可理解的性格特征。这种可理解的性格特征的内涵是什么，获得“真实性”的可理解性又从何而来？这是《创业史》出版后围绕梁生宝形象塑造而引发的一场争论的一个焦点。

争论的一方从艺术价值（成就）的角度认为梁生宝的形象不如梁三老汉来得立体和丰满，其原因是作者没有“紧紧扣住”“农民的气质”，并将此归结为作家的生活根基还不够“丰厚”。而之所以“怀疑这个人物（指梁生宝）的思想水平和政治头脑，怀疑这个人物的灵敏的政治眼光和理论水平，怀疑这个人物发现生活中平凡事件的深刻意义的可能性”，是因为“用一个并不恰当的艺术标准套在新人物的身上”，且这种艺术标准并不是“一成不变”的。

争论的另一方则将梁生宝的性格特征阐释为“有明确的社会主义自觉性和坚定的革命精神”的“革命新人”。有研究者将阿Q、朱老忠、梁生宝这三个人物看成是具有历史目的发展过程的三个标志，这既表明了梁生宝的新本质和阿Q、朱老忠的具有质的不同，同时也为梁生宝本质的确立提供了历史的合法性前提。“旧农民”和“新农民”这两个概念的区分意味着两种话语的转换和新的主体本质开始建立，“新农民”形象同时也是“整个国家的形象”，意味着这也是文学中新国家的主体本质和现实意义秩序的建立。

不过，以往的文学传统仍不可漠视。就像人们尽管承认梁生宝新本质的存在，但还无法将这种存在视为“自然”，还要诉诸合理性的证明一样，新的文学想象由于缺乏历史的累积还难以将自身的文学经验沉淀为“惯例”和阅读期待并进而形成新的“传统”。不过，就《创业史》的写作来说，它在总体上是完成了意识形态对新中国文学长久的期盼，这里的总体不但是指“主题”的提炼，“英雄人物”的塑造，更是指形式的寻找，一种并不只属于某个作家的个别形式，而是属于20世纪五六十年代文学的带有普遍性形式的寻找。而我们也正是在这个意义上说《创业史》是“成功的”。

（摘编自萨支山《试论五十至七十年代“农村题材”长篇小说》）

材料二：

有学者对梁生宝颇有异议，认为他总能从原则出发，由理念指导一切，“哪怕是生活中一件极为平凡的事，他也能一眼就发现它的深刻意义，抓得那么敏锐，总结得那么准确。这种本领，一般参加革命若干年的干部都很难具备。”而柳青却认为，所谓“理念活动”正是梁生宝这一先进人物形象的重要特征。柳青更愿意呈现在读者面前的是一位“无产阶级先锋队战士”，而不仅仅是一位农民先进分子。

梁生宝的内心情感可能是单向度的，或是西方小说理论中所谓的“扁平”人物。与作品中不断发生自我冲突的梁三老汉、郭振山比较，其内心的戏剧性不强。梁生宝的特点在于：他在一个日常环境中，对“大意义”充满了执著的追求，“雄心勃勃地肩负起改造世界的重任”，充分意识到自己所从事工作的“历史意义”。

梁生宝内心的不断反省，区委书记和县委书记在关键时刻对梁生宝的指导和帮助，加上一位眼光敏锐的叙述者从旁点评，这就在叙述效果上造成了梁生宝互助组经济行为的政治意义之“叠加效应”。柳青叙述梁生宝在经济活动上的“创业”的起步过程，其用意不仅在表现农业生产活动和生产方式的改变本身，这只是《创业史》的小主题，其大主题则是，梁生宝通过组织互助组的创业活动，教育、带动农民们走社会主义道路，在琐碎、日常性的经济活动过程中，逐渐构筑起社会主义的意识形态大厦。

（摘编自余岱宗《“红色创业史”与革命新人的形象特征》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．在人物塑造方面，受“灵魂辩证法”和“写灵魂”理论的影响，《创业史》更加侧重对人物内心世界的描绘。

B．《创业史》运用“叙述者和人物合一”的方式，力图通过梁生宝这个典型人物形象表达特定的思想政治倾向。

C．《创业史》深入人物内心的创作方式，为20世纪五六十年代的农村题材小说创作提供了具有普遍性的规范。

D．表达农业生产活动、方式改变的小主题和表现引领人民走向社会主义的大主题，也是《创业史》的成功之处。

【小题2】根据材料内容中国历史人物表情包，下列说法正确的一项是（）

A．梁生宝形象的典型性体现在他和阿Q、朱老忠一样，是历史发展过程中的一个标志，是代表国家形象的革命新人。

B．梁生宝的“新农民”形象还无法被视为“自然”，其合理性也有待证明，但它完成了意识形态对新中国文学的期盼。

C．有学者认为，梁三老汉的形象比梁生宝更为立体和丰满，是因为梁三老汉有不断发生的自我冲突，内心戏剧性强。

D．梁生宝的自我反省、上级领导的指导帮助、叙述者的参与构成的“叠加效应”加强了人物的真实性和可理解性。

【小题3】结合材料内容，下列节选不能体现“‘理念活动’正是梁生宝这一先进人物形象的重要特征”的一项是（）

A．生宝心里恍恍惚惚：这难道是种地吗？这难道是跑山吗？啊呀！这形式上是种地、跑山，这实质上是革命嘛！这是积蓄着力量中国历史人物表情包，准备推翻私有制度哩嘛！

B．十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，生宝不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。

C．生宝在前边走着，不喜欢听这些话。他感觉到他这个知心朋友，在婚姻问题上可同他有很大距离。什么“对眼不对眼”，什么“谁寻谁”，听起来有做买卖的味道。

D．“爹，”生宝解释说，“当饲养员不光是喂牲口，还要给做活人分配牲口，责任大哩。我当社主任，你当饲养员不合适。咱这是社会主义，不是合伙做买卖。”

【小题4】请简要分析材料一的论述思路。

【小题5】有学者评价，梁生宝是西方小说理论中的“扁平人物”。柳青为什么要将梁生宝塑造成为“扁平人物”？请结合两则材料简要概括。