首先你得搞懂易经是什么？易经中是哪些内容称为迷信，哪些不是。

大体上易经可以分为两类，一类是纯易经，一类是杂易经。

纯易经

纯易经的主要内容为历代儒家学者对原始易经中64卦占卜记录的解卦笔记，是这些学者结合自身所学对原始易经进行的重新解读。通过他们注解后的易经，被称为易传，如孔子的《孔氏易传》、荀爽的《荀氏易传》等，其中代表人物有孔子、荀爽、王弼、朱熹等历代大儒，代表门派自然也就是儒家，现代学者中的代表人物当属曾仕强老师比较著名。

这一部分学问亦称为经学，以上代表人物也可称为经学家。同时这些后代经学家所著写的易传，其核心思想也从易经原始的卜筮功能转为对人间世事的哲学解读，其中亦融入了儒家的修身、治国、平天下的哲学思想理念。

杂易经

杂易经的理论基础除了之前所讲的易经基础外，还需要对天干、地支、五行生克等诸多相关的知识进行掌握，这一部分的主要内容则是较为纯粹的玄学术数了，也就是常说的风水、算卦等预测术，代表人物有焦延寿、京房、野鹤老人等周易预测的门派，现代学者中的代表人物有刘大钧教授等，相关的术数门类有太乙、遁甲、风角，汉朝经占、六爻以及风水等。

五行术

那么细心的读者可能发现周易预测的门派，像八字、占星、六壬等常见的玄学术数怎么不在以上分类中啊，因为这些术数可以说几乎是以天干地支、五行生克为全部基础的玄学术数，如果说易经的主要来源是对世间阴阳万物的观察和总结，那么五行术的主要来源则是古人对天文时节气候的观察和总结。这类术数已经和易经是不同的体系了，主要包含了算命预测与占卜预测等功能。

以上三者关系大致如下图所示：

综上不难看出纯易经在当下主流意识上不会被视为迷信，而被视为国学，传统文化。而杂易经、五行术多被视为“迷信”，其中五行术与易经的关系可以说很小很小，但也常常被误认为源自易经。

另外关于具备预测功能的易经是否属于迷信尚存争论，至少在现代心理学鼻祖--卡尔荣格博士看来，易经属于脱离传统自然科学系统的另一套科学。具体可见我的另一篇回答。

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