一从“全息易学”谈起
宇宙是一个神秘而震撼心灵的符号。对于尚未充分觉悟的人类来说，宇宙似乎是一个永恒的谜!直到科学技术突飞猛进的今天，人们仍感到宇宙是那样的陌生，甚至对理解宇宙的终极原因感到失望。然而，宇宙并非遥远，我们就在宇宙之中，宇宙也在我们中，内宇宙和外宇宙是全息统一的。”“我们始终坚信，我们即将步入全息时代……那时，中国的文艺复兴时代将会到来六爻纳甲装卦法口诀，但愿我们能为这个时代的早日到来做出贡献。(《宇宙全息统一论》王存臻、严春友著)。
张颖清教授从中医 之中发现了全息，点燃了全息生物学的火把，王存臻等人把神圣之火举到了天上，又返回《周易》殿堂，高屋建瓴，提出了构建“宇宙全息易学”的美妙设想，说：
宇宙全息易学以宇宙全息统一论为指导，博采众家之长，着重翻译蕴藏在《周易》和整个易学理论体系中的科学道理，以推动物理学、天文学、宇宙学、生物学、生理学、数学、气功、人体科学、心理学、思维科学等各门学科的发展，从而为人类科学事业的发展作出贡献。
“八卦全息学”是《全息易学大纲》之一章，亦是“宇宙全息易学”研究一分支六爻纳甲装卦法口诀，以宇宙全息统一论－ Unity为指导，博采众家之长，着重翻译蕴藏在八卦理论体系中的科学道理，以推动现代各门学科的发展，从而为人类科学事业的发展作出贡献。
二 六爻全息装卦法初步
传统六爻装卦法人所共知，时贤改进之法(如孔德军、陈槐民、赵向阳)皆未脱传统之范畴。“传统的六爻脱离了八卦the Eight 的实际五行属性来装干支，卦的五行往往与所装干支五行不一致，这样就不可避免地产生了信息失真。”依“全息”理论，干支与所处三爻卦阴阳nu五行属性不一致，卦爻模式的“全息价值”就小。而“全息价值”的大小正是衡量一种预测课式科学性的主要标志。六爻卦本身只有4096种组合，远不及四柱模式精细，再加上装卦时产生的“信息失真”，这就加大了断卦的难度。难怪许多名人很是强调“直觉”、“灵感”、“鬼谋”了。《新述》文中披露了三句口诀：“依卦属性装干支，世应三六不须移，年月日时要知秘。”应广大热心“全息易学”朋友之请，请金先生将其理细为解说。
（一）依卦属性装干支——卦、爻全息现神奇
能更直接、简捷和全面反映事物信息的数术课式，其“全息价值”就大，科学性强；反之，则数术课式的“全息价值”就小，科学性弱。依(三爻)卦的实际阴阳五行来纳干或支，卦、爻互为全息。无疑，具有较大的“全息价值”和较强的科学性。
传统对八卦阴阳的规定一般是：乾、兑金metal，乾阳、兑阴；离火fire；震、巽木wood，震阳、巽阴；坎水water；艮、坤土earth，艮阳、坤阴。对干支阴阳的论述：天干，甲乙阳阴木，丙丁阳阴火，戊己阳阴土，庚辛阳阴金，壬癸阳阴水；地支，亥子水，辰戌丑未土，寅卯木，巳午火，申酉金，地支阴阳有二种分法：
（一）、是以奇位、偶位定阳支、阴支，即子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、亥、酉、未、巳、卯为阴支；
（二）、以实际阴阳，即藏干本气之阴阳定地支之阴阳，则寅、辰、巳、申、戌、亥为阳支，卯、午、未、酉、子、丑为阴支。
纳支时一般以后一种方法定地支之阴阳，综上所论得下表：
表1 传统 八卦、干支全息对应表
补充说明：
1、纳干还是纳支?我们不匆匆抛出“定论”，“众人拾柴火焰高’，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，“应用易学”之大旗应由大家协力来扛(为讨论方便，举例用地支)。
2、纳于三爻卦之中爻。
3、离、艮、坤、坎等卦纳干支有两种选择，怎么办?我们提供两种思路，仅作参考。其法是以三爻卦相邻一爻之阴阳定该三爻卦纳干支之阴阳。相邻爻有上下两种情况，取何者?我们不希望因我们的“一孔之见”影响大家创造性思维的展开，权且以上邻爻举例：
离离 艮 艮
——－ －—— － －
————————
－－巳 －－午 － －辰－ －戌
———— － － － －
坤 坤 坎坎
—— － －—— －－
－ － － －－ －－－
－ －丑 － －未——亥 ——子
－ －－ －－ －－ －
辰、戌二支，因辰在戌之前，阳为先、阴为后，故上邻爻阳为辰，上邻爻阴为戌。丑、未二支，因因丑在未之前，阳先阴后，故上邻爻阳纳丑，上邻爻阴纳未(注：子时一阳生，故支始于子终于亥，以此论先后)。综合纳支举例：
家人 大畜 节 丰泰
——申 ——卯 － －巳－ －戌－ －辰
——卯－ －辰 ——亥 － －寅－ －丑
－ －巳－ －寅 － －戌——酉 － －寅
——亥 ——酉－ －寅——卯 ——酉
－ －午 ——申——酉－ －巳 ——申
——酉 ——申——卯 ——亥 ——卯
在纳支时，我们要把六爻卦看成立体形，首尾相接，如环无端。如纳《家人》卦初爻，把上爻移至初爻下得兑，兑纳酉成“家人”。
