四书五经的单字 千字文对战国四大名将,诸葛亮的自我定位

但是我们反观诸葛亮的自我定位,他是一个非常清晰的谋臣,他和刘备手下的关张赵马黄五虎上将不同四书五经的单字,不是冲锋陷阵的一类,在三国中他最大的对手也是最强的对手,在魏国是司马懿,在东吴是周瑜。无论是周瑜还是司马懿四书五经的单字,都不是肌肉满满的大将,更接近于儒帅。

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诸葛亮的定位也在此,其实他的抱负与管仲很接近,更希望是将一个国家治理好,而不是希望靠征战获得军功,他的这个理想一直贯彻到了他最后在五丈原的逝去,如果当时不是汉朝进入了三国乱世,很有可能诸葛亮成为复兴汉朝的名臣。

分析了诸葛亮那么多,其实也是想引出乐毅为何没有成为战国四大名将之一,因为他根本不属于名将一类,以他的理想和最后获得的成绩,他更接近于一个治国之能臣的角色,这样的一个定位,反而很合乎他们在那个年代的定位,因为在春秋战国时代,文武虽然有区分,但是能治国的谋臣作用和地位,显然是比武将要高的多,也就是说战国四大名将和乐毅大家追求不同,最后比较起来也很难。

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千字文对战国四大名将的传播

况且许多人忽视了一个历史问题,就是四大名将说法的产生,是来自《千字文》,但是《千字文》的来源,并没有是按历史依据来的,其中许多是迫于无奈一种艺术整理的编排,这样的结果,在后世千字文推广之下,大家心里约定成俗的认为,战国四大名将和就是这几位,毕竟古代能够上学的孩子需要一定的经济实力和家庭条件的,许多人对于历史的掌握都是来自评说或者故事,特别到后明清以后,历史更是作为一种偏科存在,大家最重要的还是学习四书五经和八股文的写作。

可以说现自有许多人对于东周和春秋战国,怎么划分到有什么故事,都是一团乱麻,这种情况下,就会出现认知的偏差,因此个别读者就往往忽视了战国四大名将起源,和《千字文》产生的往事。这还是有一段非常传奇的历史往事的。

《千字文》顾名思义,就是将一千个不重复的文字,组合成一篇文章,所以千字文为何成为后世的启蒙三大教程之一,因为里面不但有最基础的汉字,还结合了优美的韵律和历史知识,可以说这是一篇非常了不起的文章,但是它的诞生,并不是为了教当时的小孩子,而是为了书法。

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根据最靠谱的历史定论:千字文是当时南朝一代明君梁武帝,这位在位四十多年的南朝天子,一生非常传奇,据说在后半生一直不碰女色,导致非常长寿。他也是一位文学爱好者家和书法爱好者。因为统治时间长了,国富民强后,导致他有空闲去研究王羲之书法,当然无论是唐朝李世民,还是历代还书法的天子。都喜欢临摹书圣的遗作,他也不例外,但是他拿到的拓片都是一个个单字,不但难记,更是觉得分成混乱。梁武帝比李世民别出心裁的,将自己找来的书圣近千个字的拓片,每个字拓在一张纸上,然后交给他身边才华出众的才子周兴嗣,让周短时间内编成一段千字的韵文,要不就呵呵了!

周兴嗣虽然是个才子,但是对于短时间要完成规定内千字的韵文,确实有很大难度,他看着这些字思考了许久,不过他只是用了一夜时间,梁武帝再找到他时。他已经将近千字的韵文编了出来,但是因为用脑过度,一夜之间头发全变成白色,这也是成语'一夜白头"其中的一个真实的例子,还有另外一个是伍子胥。

乐毅真实的实力

当我们知道这个故事以后,那么也就懂得为何战国四大名将,会抽这四人来排列,其实纯粹是只有这几人适合,也还接近历史,同时大家一看也懂得他们是谁,可是我们却不要因此觉得周兴嗣是瞎编应付梁武帝的。作为一个才华横溢的才子,首先一部好的作品能过写就和传世,可以说是自己的光荣,同时他们学识积累足够的丰富,所以在许多历史掌故中,是经过自己仔细推敲的,因为如果乱来,最后结果很有可能是被其他才子发现,自古文人相轻,梁武帝能够让梁朝稳定数十年,可不是如宋太祖赵匡胤那样的毫无学识的天子,其文学水平和作战能力都是当时翘楚。

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特别是梁武帝本来就是武将出身,在武将上有极高的话语权,而周兴嗣的瞎掰,最后可能换来的就是自己被推出午门了,所以他肯定不会乱编,我们看到千字文的内容他还是分成尊重历史的,而战国四大名将的排名,他应该还是经过深思熟虑的,为何不用乐毅,其中有两个最大的可能。

第一:乐毅的乐和毅字,当时已经被其他段落用上乐,无法在重复使用。就算他觉得乐毅是比四大名将更好,都无法编写进千字文。

第二:在他看来乐毅压根不属于名将,他更接近于治国的谋臣或者士大夫,不是一位专业领军的将领。

这两点一分析,我们就可以大约得出一个结论,千字文的作者因为各种的缘由,没有把乐毅排进四大名将。其后在千字文的影响下,战国四大名将的说法就约定成俗了,其实战国六国名将非常的多,战绩彪炳的不在少数,只是本文我们不再探讨这个问题,留待后面有类似问题再讨论。

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那么乐毅算不算名将呢?

个人观点他不算,因为无论是他的献计还是筹划,到最后攻下齐国众多城池,他起到的是谋划指挥统筹的作用,而他和白起,廉颇,李牧,王翦最大的区别,在于不是一个战役或者多个战役,歼灭对方的多少人马,让战役全胜为目的。

他的目的一是让自己功成名就,二是让弱小的燕国富强起来,兼并强大的齐国。而这一点他和管仲和诸葛亮都非常的相似,其实历史上古人已经对乐毅的做出很高评价,让他进入武庙十哲,这才是公认的乐毅最忠实诚恳的评价。

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