周易六十四卦如何配六十干支数
六十甲子配卦口诀
甲子开蒙「坤」卦起，丙子「颐」卦「屯」戊子，庚子坐临「风雷益」，
壬子雷声「震」天地。乙丑「唑嗑」丁丑「随」，「无妄」配就已丑支六十四卦对应数字，辛丑「明夷」癸丑
「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火既济」局，丙寅「家人」戊寅「丰」，庚寅「离」火
上下照，壬寅「同人」又连气。乙卯逢「临」丁卯「损」，已卯守「节」不失志，「风泽中
孚」见辛卯，癸卯又合「归妹」意。火泽「睽」中见甲辰，丙辰泽国「兑」生之，戊辰合「
履」庚辰「泰」，壬辰「大畜」其连理。乙巳「水天需」卦气，丁巳「小畜」风依依，已巳
「大壮」辛巳「有」，「泽天夬」来合癸巳。甲午南天「乾」卦起，丙午「大过」戊午「鼎
」，庚午卦位「雷风恒」，壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未，丁未宫中「山风蛊
」，已未「升」堂「讼」辛未，癸未又被「泽水困」。甲申「未济」丙申「解」，戊申「风
水涣」迟迟，庚申「坎一窃听器
水一片，壬申原来」「地水师」。乙酉「遁」藏丁酉「咸」
，已酉行「旅」火山地，辛酉「小过」癸「癸渐」，金鸡一唱天下知。甲戌「蹇」卦丙戌「
艮」，戊戌「谦」虚亦自微，庚戌是「否」当须辨，壬戌尽「萃」方为美。乙亥泰「晋」丁
亥「豫」，已亥「观」之辛亥「比」，癸亥配卦「山地剥」.|
这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤
坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦
384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度,
干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日
月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可
省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的.
干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234?
古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻
1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图
的六十四卦卦序了,乾0+1=1,
夬1+1=2,有2+1=3,
壮1+2+1=4,革1+16+1=18,
离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20,
坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64,
兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28,
巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以
六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下:
---
---1 上六
--- ---2 五
--- ---4 四
--- ---8 三
--- ---16 二
--- ---32
初一
坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1
--- ---1
--------0
---
---4
--- ---8
--------0
--- ---32
坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10,
1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等。
八卦是怎么配数字的?
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六六十四卦对应数字，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
易经八卦中的数学原理
易经的数学原理
八卦和二进制
我们有看过很多吹嘘中华文化很牛逼的内容，可能我们自己没有感觉，但是有些东西确实很牛逼，改变了世界，比如说二进制。二进制是我们当下机器语言的核心，我们的手机、电脑，等等一切电子设备都是在二进制的驱动下运行的。二进制先驱莱布尼茨曾断言：“二进制乃是具有世界普遍性的、最完美的逻辑语言。”
虽然二进制的发现和周易八卦并没有太多关系，但是周易八卦是蕴含着二进制思想的。
1703年莱布尼兹见到了伏羲六十四卦次序图和方位图，其后他在法国《皇家科学院院刊》上发表了标题为《二进制算术阐释——仅仅使用数字0和1兼论其效能及伏羲数字的意义》。他认为：易经中的卦象与二进制算术密不可分，“阴”与“阳”基本上就是他二进制的中国版。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八八，六十四卦。
周易八卦思想里总共有两个爻：阴爻和阳爻；八卦是由三个爻组成的，2的3次方就是8；64卦则是两个八卦搭配而出的，所以是八八64卦。
注：爻是图案的意思。阴爻和阳爻分别是代表阴阳的图案，传统上一长线是阳爻，二短线是阴爻。
算命和概率
周易算命按照现代科学来说并无依据，得到什么卦象仅仅是一系列的概率问题。作为一个对中国影响极大的学问，它的概率统计有哪些值得我们知道的呢？
首先卦象（卦辞和爻辞）里吉卦比较多，加上为数不少的平卦（不凶不吉），就有大多数不是凶卦。另外有很多凶卦是可以变成吉卦的，就比如我们的一个成语——否极泰来，就是说最凶的卦在极端可以变成最吉的卦。这性迎合了人性：喜欢听好听的话。
我们都知道既然是概率问题，必然有不符合预测的时候。有什么办法来让我的卦白用百灵呢？易经的变化之术就得到了完美的体现。否极泰来这一成语这不仅是迎合人性——往好了说；也反映了易经的特点——变化。一切都是在不断变化之中，好的可以变成坏的，坏的也可以变成好的。某些事情会影响了我们的卦象：虽然我们算的是吉卦，但是因为你做了什么事使得这个卦不再是吉卦，或者你的行为改变了卦象（变卦），使之成为另外一个凶卦。这种动态变化的易学弥补了卦象不准确的缺点。
算卦人的一张嘴也是极其重要的，是让算卦百算百灵的决定因素。祖国山水美不美，全看导游一张嘴。你的卦象准不准，也要看算卦人的水平。算卦人要察言观色，推测你的家境、身份、困扰，引导你说出自己的问题，进而给你一个让你满意的答案（卦辞解说）。凡事牵扯到人的都会设计一些心理、感情等等，我们不能用理性去思考这些，也不能太过于纠结。算卦人的水平也是在这里得到了充分的体验。
周易的64卦? 什么是卦?什么是爻?64卦从何而来?先天八卦、后天八卦与周...
天地人三条横为一个卦，一条横有两种状态，一种是连着的，一种是断开的，根据这两种状态排三横，也就是有8种变化，把八种变化再两两相叠（因为天有阴阳，人有阴阳，地有阴阳），八八六十四就有六十四种变化，亮亮相叠的卦称为复卦或重卦。
复卦中每一条横代表一个爻（横可能是连着也可能是断开的）。
先天八卦与后天八卦的区别，看图最明白了，是摆放的位置不同，先天八卦和后天八卦两个相对的卦的位置是对调过来的。百度先天八卦图和后天八卦图对比一下就知道了O(∩_∩)O~
想开始学易经,要背会64卦吗?是背图还是对应的卦象都得背?
是用，不是背
学易经没有老师考试，也没有老师辅导，每人有每人的理解，按照自己的心自然的去理解易经，这个过程不是一时半刻，所谓熟能生巧，当你有些心得的时候你也就对易经很熟悉了
易经六十四卦是按什么规律排列的?
64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。
如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。
但是一对卦和另一对卦之间的联系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。
可仔细看还是会发现有些牵强。
到底真正是什么顺序，易学界就各执一词了。
