周易是否属于中国传统三大教派？

儒家经典 五经中 是 诗书礼易春秋

易就是周易

所以 是属于儒家的范畴

这里可能要说一下家和教的区别

教 一般是指代宗教

而家 一般是指代 哲学思想

所以 周易应该是属于 儒家哲学思想的其中一部分内容

这个思想以后被 道教有所引用……

《易经》究竞是宗教还是科学

首先要定义什么是宗教和什么是科学，学术界对这两个词至今没有统一标准，所以很难用这两个词来界定《易经》是否科学或宗教。

就象现在人们手腕上常见的手串一样，原本就是个科学的健身的工具，但人们给它赋予了内容而变成了宗教象征。

同理，《易经》本是揭示天地人之间的相互关系，算是科学吧。但许多人借着它的难懂就把它夸张、神化成了骗人的工具。

《易经》是科学还是宗教？见仁见智，人云亦云吧。

易经和八卦属于什么教

易经它不属于教，它是中华文化的根基，整个中华文化就来源于此。

要是说教，它应该是儒教。中国三大教派，儒道释。

道教来源于易经，是易经的分支。儒教就是继承了易经。释，既为佛教。

周易属于道教还是佛教

周易既不属于道教也不属于佛教

地方风水属于道教

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）周易文化属于哪个教派，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

扩展资料；

内容解说

《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。

一：爻，卦画的基本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起，总共有六爻，六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合。

按易天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，三、四爻代表人，奇画为义偶画为仁，五、上爻代表天，奇画为阳偶画为阴。所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画，是泛阴阳论的表现。

二、卦画（卦的符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。

三、卦名，顾名思义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等。

四、卦辞，在卦名后周易文化属于哪个教派，对六爻的综合总结，如“元亨利贞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”等。

五、爻题，即爻位名称，表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。

六、爻辞，指单条爻的说明、描述文辞，一卦有六爻，故共有六条爻辞，如“九二，见龙在田，利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用，表示不同时间、阶段事物的发展状态，以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。

七、上卦与下卦和内卦与外卦，因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成：“八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分，四、五、上为（上卦）或“外卦”，初、二、三为“下卦”或“内卦”。

参考资料；百度百科-周易