第六十三卦既济

【原文】既济，坎上离下，水火既济。

【原文】既济：亨，小利贞，初吉终乱。

既济。水在火上。这个卦象表示事情已经成功，但也有小的通达顺利，有利于坚持正道，小人物也能得到亨通。应该满足于小的通达顺利。开始时是柔顺适中，所以吉祥。最后时是阴气停止不动，所以混乱

【原文】彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

阳大阴小。事情已经成功，但是阳气下降而阴气上升。这个卦象表示通达顺利，即使是小人物也能得到亨通，有利于坚持正道。阳爻在第五位，阴爻在第二位，刚柔相配而位置适当。开始时是吉祥的。第二爻的阴柔得到中正之位。最后时是停止不动而导致混乱，阴气停留在上方，其道路已经尽头。

【原文】象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

坎水在离火之上。这是水在火的上面。火的特点是向上燃烧，水的特点是向下滋润。现在水不向下滋润而向上滋润，火不向上燃烧而向下燃烧，水火相互作用，这就叫做既济。人们以为事情已经成功了，就开始了新的事情；而开始了新的事情，又必然会遇到新的困难。君子看到这个情况，就要借助离卦的明智之光来看清坎卦的艰难险阻，要提前想到可能出现的问题并加以预防，怕的是事情成功之后，停滞不前而导致混乱。

【原文】初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

【原文】象曰：曳其轮，义无咎也。

坎卦表示水，表示水流，表示狐狸，表示车轮，表示陷阱，表示马拉车，表示头和尾。第一爻是尾巴，第六爻是头。第一爻前面有水，所以要坐车过河，马拉着车轮，狐狸的尾巴湿了，不能过河离火六爻装卦，但是没有灾祸。因为刚开始过河，还没有完全过去。虽然车轮被拖着，但是没有什么不对。

【原文】六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

【原文】象曰：七日得，以中道也。

既济卦表示水火相济，表示事情已经完成。子夏传说，既济卦的上面是一种叫髴的首饰。六二爻是中间的女人，和九五爻配合。九五爻是男人。乾卦是头，中间有一个坤爻，头的形象不完整，所以失去了髴这种首饰。坎卦是盗贼，位置在互坎之下。所以有失去髴这种首饰的象征。这种情况不要追究，七天就会自己找回来。七天能找回来的原因是因为在中间的位置。二五爻相应，所以能自己找回来。说七天的意思是从本位数起，再到本位，一共有七个爻。

【原文】九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

【原文】象曰：三年克之，惫也。

离是战争的兵器，所以是强盗的标志。它在八卦的北方。鬼方是北方的一个国家。 九三这一爻用离的最后一爻和坎的中间一爻相互交换，表示商王高宗攻打鬼方的情况。这一爻在九三的位置，所以用了三年才打败鬼方。阳爻被两个阴爻包围，阴爻代表小人，所以不能用小人。坎代表辛苦，所以打了三年才胜利，很累很困。

《汉书》里匡衡的注解说成汤征服了夷族的风俗而让鬼方归顺他，鬼方就是西羌。《传》里说殷朝衰落了，诸侯都反叛了，高宗就去攻打西边的戎族和鬼方离火六爻装卦，打了三年才赢了。因为鬼方原来是商朝先王的属国，殷朝没落了他们就造反了，所以高宗要打他们。鬼方就是匈奴的祖先。

【原文】六四：繻有衣袽，终日戒。

【原文】象曰：终日戒，有所疑也。

繻，就是湿的意思。衣袽，就是破旧的衣服。初九爻的尾巴湿了，是因为它和下面的坎卦相互交错。上六爻的头部湿了，是因为它和上面的坎卦相互交错。六四爻在两个坎卦之间，就像水很多的地方容易有船漏一样。水湿的危险，虽然可以靠破衣服来堵住漏洞，但是身处大险还是要终日提防害怕。离卦代表太阳，四爻在下面的离卦里面用完了，和上面的离卦相互交错，就像终日不落的太阳一样。坎卦代表疑惑，终日提防的人，是因为有所疑惑。

【原文】九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

【原文】象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。

坎水和兑泽在西边相邻，所以叫西邻。离火和震雷在东边相邻，所以叫东邻。离卦象征牛，坎卦象征猪。夏天祭祀叫禴。九五爻用坎水在中间，和离火的牛相互交换。这是东西两个邻居的情况，东邻杀了离火的牛来做冬天的蒸肉，和坎水的猪相互交换。坎水是冬天的卦象，不如西邻用坎水的猪来做夏天的禴祭，和离火的牛相互交换。离火是夏天的卦象，这样就能得到祝福。这是说东邻杀牛不合时令，不如西邻用猪合时令。得到祝福，就是吉祥大来。

【原文】上六：濡其首，厉。

【原文】象曰：濡其首厉，何可久也。

上面的爻为首领，上六爻是坎卦的最后一爻，遇到了坎水的困境，使得头部都被水淹没而有危险。头部被水淹没就有危险，这种情况怎么能持久呢？彖传说过，事情到了终结就会乱，说明道路已经走到尽头了。