内容导航：八字和紫薇有什么区别和相同的地方
有本书叫《中国命理学史论》，陆致极作的，里面讲到它们之间的联系和区别。八字理论较为完善，而且实践的人较多，系统较为完整，紫薇较为讲究经验，理论层面对于八字来说尚且不够。说的简洁点，就是八字已经是学术，而紫薇只是经验的一种术数而已。这个很多专家和学者这么认为，我赞同，因此提供给你参考，当然你可以有更多看法，你可以深入了解下，可能会知道更多。
我五十六岁走印运,这运气是否好
不要相信算命这一套，相信科学。
命理，即批解命的理论，源于周易。俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，"学而优则仕"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。
含义
命理，是生命的道理。
命理，是人生命运的道理。
“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
杨易德认为：命运是一副牌，揭得好坏靠上天；打得好坏靠自己。所以我们了解命运的目的，是为了更好的把握好自己。此外，命运是一个力，而不是一个结果。这是一种命运相对论。 [1]
法理体系探源：
命理，俗称“算命”，业内一般称之为“子平法”，自汉代兴起至今，已有近两千年的历史。其以阴阳五行为理论基础，以天干地支为运算依据和方法，从理论到技法，形成了一套完整、复杂的体系，因其许先潮预测准确率较高，深得中国民众的认可和喜爱，经久不衰。
命理文化是中国传统“术数文化”的重要组成部分。从存史、研究的角度看，近年来，主要在史学（历史学、社会学）研究；经典古籍发掘及研究，两个层面展开，并取得了令人瞩目的成果。
史学研究方面，以《中国命理学史论》（陆致极，2008年上海人民出版社）、《唐宋时期命理文献初探》（刘国忠，2009年黑龙江人民出版社）、《中国人的命理信仰》（董向慧，2012年上海人民出版社）、《禄命法千年沿革史》（梁湘润，2013年行卯出版社）为代表，厘清命理文化的历史发展脉络，研究命理文化对当代的社会影响，开了个好头；
经典古籍发掘研究方面，以郑同、李锵涛、庄圆等学者专家为代表，点校或校订出版了一批近年来新发现的重要典籍，如《精校宋本五行精纪》、《兰台妙选评注》、《应天歌》、《耕寸集》、《醉醒集辑佚》等，为命理学在新时期的研究、运用提供了大量的基础文献。
朗宓榭教授的观点：“你可以否定八字算命的原则、出发点和前提，但是我们没法否定它们的系统性”。本人师从梁湘润老师，领会“合术归道”、“天人合一”的思想，运用命理学的“法理体系”中的多项系统进行实务操作，经过二十多年，上万个案例的研究和验证，深刻认知命理学符合“认识你自己”的哲学理念，是一种“人文关怀”，在当代社会，有其存在的合理性，研究的必要性，和运用上的广阔空间。
但同时也发现，由于历史、社会等原因，命理学“法理体系”的内容严重缺失，系统不完整性的缺陷显现无疑，严重阻碍着命理学在“学”和“术”的领域深入发展。
因此，运用经典命理古籍发掘历代的研究成果，对命理学“法理体系”进行疏理、研究，“正本清源”，恢复命理学的原貌，是摆在命理学者面前的一道严峻课题。
“后子平法”的形成和现状
当代两岸命理界有“老五篇”之说，即认为所谓“子平法”的代表著作，就是《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》《子平真诠》等五本著作。
1949年之后，命理学在大陆处于“休止”状态，经历将近四十年。上个世纪九十年代初，易学在大陆复苏。1994年河南中州古籍出版社出版了一套《中国古代术数全书》，第一版就达八千册之多，在大陆易学界影响很大。其中，由大陆易学学者孙正治（1957年出生）先生点校出版《子平真诠评注》、《滴天髓》两本古籍。他在这两本书的“序”中，一方面否定明代的《渊海子平》、《三命通会》，称之为“杂而不精”，“不足以作为一种成熟的学说传世”；另一方面，竭力推崇这两本书为“堪称中华命理学的大成之作”，他还引用了民国命理学家方重审先生对这两本书的评述：《滴天髓》和《子平真诠》在诸多命理古籍中“最为完备精审”，“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”而且还进一步推崇说：《滴天髓》“正本清源”，“使命理学重归大道，并更加成熟”；说《子平真诠》是学习命理学“循序渐进的课本”，“后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途”云云。将“老五篇”实际缩水为“老两篇”。用专业的眼光看，其实，这两本书主要讲述了“旺衰”“用神”“格局”这三大技法，而且还没有讲透。
关于学八字有哪些书经典的书
要想学会八字预测，首先要学会，知道出生年、月、日、时排出八字。然后依据八字的排列找出五行的余缺。进行分析，找出用神、喜神、忌神来，要学会这些建议您，先学学邵伟华编著的《四柱预测学》一书。然后再步步深入。
算命需要用真太阳时吗?我感觉上用北京时间没有真太阳时准啊?大师帮帮忙...
不要相信算命这一套
命理，即批解命的理论，源于周易。俗称算命术。 算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识，"学而优则仕"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。
含义
命理，是生命的道理。
命理，是人生命运的道理。
“命运”包括两个含义，一是命，即由命主的八字所组成的一定的排列组合，由它所反映的吉或凶，福或祸。二是运，即人一生所走过的每个阶段。“命”和“运”的组合构成了千姿百态的人生“命运”。
杨易德认为：命运是一副牌，揭得好坏靠上天；打得好坏靠自己。所以我们了解命运的目的，是为了更好的把握好自己。此外，命运是一个力，而不是一个结果。这是一种命运相对论。 [1]
法理体系探源：
命理，俗称“算命”，业内一般称之为“子平法”，自汉代兴起至今，已有近两千年的历史。其以阴阳五行为理论基础，以天干地支为运算依据和方法，从理论到技法，形成了一套完整、复杂的体系，因其许先潮预测准确率较高，深得中国民众的认可和喜爱，经久不衰。
命理文化是中国传统“术数文化”的重要组成部分。从存史、研究的角度看，近年来，主要在史学（历史学、社会学）研究；经典古籍发掘及研究，两个层面展开，并取得了令人瞩目的成果。
史学研究方面，以《中国命理学史论》（陆致极，2008年上海人民出版社）、《唐宋时期命理文献初探》（刘国忠，2009年黑龙江人民出版社）、《中国人的命理信仰》（董向慧，2012年上海人民出版社）、《禄命法千年沿革史》（梁湘润，2013年行卯出版社）为代表，厘清命理文化的历史发展脉络，研究命理文化对当代的社会影响八字命理天地合，开了个好头；
经典古籍发掘研究方面，以郑同、李锵涛、庄圆等学者专家为代表，点校或校订出版了一批近年来新发现的重要典籍，如《精校宋本五行精纪》、《兰台妙选评注》、《应天歌》、《耕寸集》、《醉醒集辑佚》等，为命理学在新时期的研究、运用提供了大量的基础文献。
朗宓榭教授的观点：“你可以否定八字算命的原则、出发点和前提，但是我们没法否定它们的系统性”。本人师从梁湘润老师，领会“合术归道”、“天人合一”的思想，运用命理学的“法理体系”中的多项系统进行实务操作，经过二十多年，上万个案例的研究和验证，深刻认知命理学符合“认识你自己”的哲学理念，是一种“人文关怀”，在当代社会，有其存在的合理性，研究的必要性，和运用上的广阔空间。
但同时也发现，由于历史、社会等原因，命理学“法理体系”的内容严重缺失，系统不完整性的缺陷显现无疑，严重阻碍着命理学在“学”和“术”的领域深入发展。
因此，运用经典命理古籍发掘历代的研究成果，对命理学“法理体系”进行疏理、研究，“正本清源”，恢复命理学的原貌，是摆在命理学者面前的一道严峻课题。
“后子平法”的形成和现状
当代两岸命理界有“老五篇”之说，即认为所谓“子平法”的代表著作，就是《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》《子平真诠》等五本著作。
1949年之后，命理学在大陆处于“休止”状态，经历将近四十年。上个世纪九十年代初，易学在大陆复苏。1994年河南中州古籍出版社出版了一套《中国古代术数全书》，第一版就达八千册之多，在大陆易学界影响很大。其中，由大陆易学学者孙正治（1957年出生）先生点校出版《子平真诠评注》、《滴天髓》两本古籍。他在这两本书的“序”中，一方面否定明代的《渊海子平》、《三命通会》，称之为“杂而不精”，“不足以作为一种成熟的学说传世”；另一方面，竭力推崇这两本书为“堪称中华命理学的大成之作”，他还引用了民国命理学家方重审先生对这两本书的评述：《滴天髓》和《子平真诠》在诸多命理古籍中“最为完备精审”，“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”而且还进一步推崇说：《滴天髓》“正本清源”，“使命理学重归大道，并更加成熟”；说《子平真诠》是学习命理学“循序渐进的课本”，“后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途”云云。将“老五篇”实际缩水为“老两篇”。用专业的眼光看，其实，这两本书主要讲述了“旺衰”“用神”“格局”这三大技法，而且还没有讲透。
科学性
宇宙无边无际，星球数不胜数。地球是太阳系的一颗行星，太阳是组成银河系2000多亿颗恒星中的一颗，仅这个银河系就是如此巨大——直径约为10万光年，而这个银河系只不过是我们用望远镜拍摄到的几十亿个星系中的一个。
生命是地球演变而成的，根据生命全息论的观点，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体信息与天体信息是息息相通、密切相关的。天人感应就是天体信息对人体的影响，人体对天体运动的各种信息的感应，也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。一句话，人的命运与天体运动有关。人出生的年、月、日、时所构成的天干地支的排列，储存了人的命运信息。
八字看美女
从八字看哪些女人命最好 一、在感情上越来越好的女人
1.时支落在子午卯酉
也就是你的出生时间若是在中午11点到1点、晚上11点到1点、早上5点到7点，或下午5点到7点。有这样格局的女生在感情上，代表你会比年轻的时候更加有人缘，属于返老还童的类型。
2.主星有正财、正官或食神
代表你的老公会把你捧在手掌心，疼你并呵护你，通常主星只要有一个正财就代表你是旺夫的，这也就是为什么老公会这么疼你的原因，因为你会帮他带来更好的事业运及财运；而主星带正官的女生，则常会有一些小女人的举止，让男人觉得自己是个英雄，便可以对男人予取予求；若八字带食神的女生，则不需要减肥，因为你减了肥桃花反而就没有了。
3.时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点。有这种格局的女生，男人愿意为你做牛做马，但比较辛苦的是，你的另一半经常不在身边，所以难免有些寂寞，但也因为如此，就算在一起10年也不会像老夫老妻一样无趣，依旧会过着相当甜蜜的生活。
二、在经济上会越来越有钱的女人
1.时柱在食神
时柱也就是八字命盘的最后一柱，若有食神若于此处，那么代表在晚年可以存得住钱，当然，若第一柱或第二柱有食神的人也有机会，但却不如落在最后一柱来得稳固。时柱有食神的人，记得要做出版、演艺、大众传播，或是跟人有关系的行业，此外，做吃的或食品相关的，都是很好的出路，一定会赚翻。
2.时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未，不管你怎么投资就怎么赚钱，别人看你也不怎么聪明，但你就是能赚钱；而且时柱地支有辰戌丑未的人，到老的时候不动产会很多，因为辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难，尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介，或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3.年柱在正财
若八字命盘的年柱(也就是第一柱)有正财，那么成为女富毫是最强的，其次是月柱在正财的也有机会。年柱有正财的会从父母亲那边得到大笔的财产、土地或遗产，当然靠自己努力来赚钱的也有，但只要八字中有出现一个正财，就表示与偏财较没有缘分，需要一步一脚印靠努力来获取。
4.八字中有伤官者
若上述三个条件都没有的人，若八字中有伤官，就要特别注意接下来所说的重点：
有伤官的人一定要创业，有伤官者不创业就不会成为富豪，只要创业不管是什么都可能成功，虽说伤官是大富豪的基本命盘，但若带伤官者只做朝九晚五的工作，就不可能成为富豪，但仍需提醒带伤官者，虽然你自行创业能带来成为富豪的契机，但你仍必须在一个专业上累积相当的经验。
美女八字有什么特点 命理看美女简直是一绝，诸位可以在实践中求证，美女的论断注重命局形式，不甚在意理气用神等神派命理。基本概念需知，火为眼目、口唇、 *** ，金为皮肤为颧骨，水为耳朵、性能力，土为鼻子、肌肉、臀部，木为身材、爪甲、毛发。美女之推断，以命局为主要考证，因美女之形制一定，多不易更变。大运流年仅能掠劫美女的神采、水分，于美女形制的损伤不大。如美女早年为豆蔻梢头，巧笑倩夕，眉目盼兮。及长则为出水芙蓉，或嫣然一笑，足令色男情迷意乱，手足酥麻。再长则为撩人 *** ，丰裕饱满，回味悠长。中年则为俏辣风韵之半老徐娘，历久弥新，风情无限。美女有如此的美誉佳境，不必费心用神岁运，全凭时光洗礼足矣。基本原则，美女如同宝石，需要雕琢才能光华四射，亦如同黄金，需经锻造糅炼更能灼灼生光。故八字中须有适当的官杀加以克身，表示为修剪，雕刻，塑造，砥砺。同时，也必须要有食伤疏导、流通，才能展现起内外魅力也。1.庚辛日元，若有丙丁火的克制，自然绝妙。特别辛金为太阴，如珍珠宝玉，如火力适当，自然流光四熠，顾盼神飞。庚金稍逊，同时官杀克制之外有水之发泄，有红尘佳丽，桃洞之仙之称谓，因火为眼目，眼目为五官之精华。
2.甲逢庚制颜如玉，乙木一样，但是甲木为亭亭之物，如有庚辛金之修剪雕刻，自然婉约而不浮荡。且容易有魔鬼身材，或者吐气如兰，亭亭玉立。如己未 戊辰 甲寅庚午，画中人一个，因为身材的魅力，火力可以，眼目一流，未午火没有透出，所以 *** 教为平凡，可惜可惜，遗憾遗憾。如再有火力精华的发泄，绝对是锦上添花，惊艳绝世。乙木也可以，但是身材远不如甲木也。3.丙逢壬制貌如花，丙丁火如有适量的官杀水星克制，易成水火济济之功。不仅颜色如玉，切因为火为 *** ，发育先天绝妙，且性力卓著，大为色男所渴慕。因火为能量，为热能，容易传染 *** ，云雨时易浓情快意，飘飘欲仙。丙之魅力远比丁火，因丙火为大众欣赏之火力。丙丁火之日元， *** 基本可以，不必再见食伤泄身，因为土星食伤不甚灵秀。4.己为阴土，如有甲乙木之克制，也是俊美，但气像已经不如上述金性之佳妙。亥字出现，也容易可人，因亥字为登明，为艳星。戊土为甲乙木克制，算不上美人，如有金卸，少有摸样，但不是众目睽睽之目标。5.金水相涵，秀气，但不见火，绝对不是佳丽。木火通明，不见金同上，作家庭女人可以考虑。如进入官杀之境界，气象远逊也。八字合多，多是美女6.日元有桃花特别是子午卯酉之地方，多为风趣秀气之人，坐长生也是差强人意。
美女的展现，主要是通过雕刻力（官杀）展现力（食伤）来表证。因为有官杀，才能吸引男性。吸引男性的女人多为美女，因为官杀代表眼光的吸引力。实际例子 丁卯 乙巳 辛未 壬辰此女，辛金坐未，月令官杀，柔金遇火，自然如珠玉宝石，风景入画。火未眼目，神采飞扬，木为眉毛，四肢，眉如远山。最妙时上伤官，展现力超众，柔媚异常。轻盈飘柔，惊鸿略影也。令人神魂颠倒。己未 丙子 甲子丙寅甲木火泄，眼睛也是漂亮了然，未子月水冷，火力不够，所以 *** 之膨胀力也是不够。但此不为过，最差甲木没有官杀雕刻，所以身材横向发展，切好吃肉。怀旧屡屡劝阻，告戒其如要保持身体，需要减肥，然一见肉食，仍会狼吞虎咽。土星为鼻子，兰台亭未长的马马乎乎，但金星不现，颧骨皮肤，乏善可陈。
八字看哪些女人天生美丽 女人八字有官杀混见食神制杀去留官的八字天生美女坯子，官杀混表示她深受权贵与黑社会老大都关注的抢夺对象，不美丽谁争谁抡呀？摆街上都没回头率的不会是美人。但美女被抢死了就不是美人是死人了，只能算个红颜命薄的，有命在才能选美的，美不美谁说了算，评委和众多粉丝定的，所以不能让黑社会老大选美有话语权，只让 *** 和人民说了算。
漂亮女人的八字，什么样的八字女人漂亮 任何八字都可以漂亮，就看八字和她家的风水结合了，运气好就是家里风水和祖阴庇护
哪些八字的女生漂亮 漂亮的女孩子永远是被关注和追逐的对象，大凡女孩子没有不希望自己靓丽迷人的，有的甚至不惜花费巨资，通过整容而使自己变
得漂亮。而相对来说，那些天生丽质女孩子则幸运多了，不用花一分钱便拥有一副好身材和相貌，岂不是羡煞旁人。其实一个女孩子长
相是否漂亮，除了父母遗传基因以外，在其八字中早已注定。
、八字中伤官、食神旺的女孩子漂亮
食神、伤官代表日主生出去的五行，为秀气流行，八字中伤食星旺的女孩子，喜欢展示自己，会打扮，显得活跃，看上去秀丽，
易吸引异性。
、八字中官杀多的女孩子漂亮
在八字命理中，正官、偏官代表女命的情感缘分，
假如女性的八字中官杀多，说明这种异性缘分次数多。
而假如是很丑的女孩子，
是不会有很多异性缘分的，因此异性缘分多的女孩子，一般长相都不错。
、八字中桃花星多的女孩子漂亮
子、午、卯、酉，为命理中的四颗桃花星。八字中桃花星占得多的女孩子，好打扮，多情，情缘多，而且多是长相迷人的女孩子。
、日柱为乙卯、辛酉的女孩子漂亮
乙卯日柱的女孩子主秀气、身材好看，辛酉日柱的女孩子白净、端庄，加上地支都是坐桃花，所以这两天出生的女孩子，多数美
丽动人，非常有魅力。
、阴日干且日支为食神、伤官者漂亮
凡八字日柱为乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸卯这五者其一的女孩子，一般都比较多情、漂亮，生活中多异性滋扰，也多数婚姻不
稳定。另外，有些阳日干下坐伤官食神者，长相也不丑，假如父母漂亮，也可以达到很漂亮的程度。
八字看哪些女人最有女人味 一、从整个八字看长相，一般情况下，具有以下特点的女孩子，多数长相漂亮： ...
二、从单独出生日看长相，一般情况下，具有以下特点的女孩子，多数长相漂亮：
从八字看哪些女人容易出轨 如果
偏官星暗藏在八字里的某个地支中，这种女人出轨后不容易暴露八字命理天地合，只因伤官藏在地支中不易暴露之故。
除了正偏官混杂女人容易出轨，还有就是看食神和伤官星，特别是伤官星，因为伤官星是克害正官星的，正官星又为丈夫，戴绿帽子难道不是克害正官星吗？还有是因为伤官星叛逆性较强，不会循规蹈矩，伤官在地支可能只是有背叛之心没背叛之胆，做不出什么实质性的背叛之事，如果出现在天干且又是破坏格局之字，那么可能就会做出出轨之事了。
还有一些江湖算命的看到桃花就说 *** ，这是不对的，桃花主漂亮，善交际，但不见得就做出出轨之事，当然，分析偏官和伤官时也得看八字格局，看这偏官、伤官对格局有利否，不可一见偏官多、伤官多的女人就认为她容易出轨，这就会弄错了。
八字怎么看女人一生中有几个男人 官杀个数和克夫情况
八字怎么看出女人跟多少男人上床 你要看八字怎么看出女人跟多少男的上床，我推荐你去看看盲派八字。盲派八字还可以看出那个人做什么工作的。
八字命理分析
坤造：丙寅 辛卯 戊寅 乙卯 (申酉空)
1、年少时家庭有重大变故，与父母相处不多；
2、父母感情复杂；
3、喜外出，不喜欢呆在家裏，离家发展；
4、长相不错，性格不大好，易走极端；
5、身体体质不错，较少生病；
6、桃花朵朵，易早涉入感情；
7、感情坎坷，相处縂见紧张，易分手；
8、居家不整，较为杂乱或有漏水情况；
9、目前尚无名下不动产，异地谋生。
