什么叫科学?科学是“以逻辑和概念等抽象形式反映自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系。可分为自然科学和社会科学两大类,哲学是二者的概括和总结。”(见《新编古今汉语大辞典》1995年11月版第957页。以下相关词条的解释皆出于此词典。)
对自然科学的解释是:“研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学。包括物理学、化学、生物学、天文学、地质学等基础科学。广义的还包括数学和各种应用技术科学。”(见上述辞典1042页。)
命理学研究的内容其中就包括人的行为特点和思维规律，而且是以命理学的基本概念、基本法则和相关数据为依据，运用逻辑推理的抽象形式进行分析演算的，所以它属于科学的范畴。命理学能深入挖掘和预测人的许多生命信息,属于应用技术周易与命理研究，所以它应归属于自然科学的范畴。人们对整个世界的根本观点称之为“哲学”。能揭示宇宙和人生规律的一般原理的理论称之为“哲理”。命理学研究的是人,当然离不开对人生哲理的研究,所以命理学也涉及哲学。
因此,命理学是融科学与哲学于一体的特别学科。生物体所具有的生存和活动能力,称之为“生命”。命理学正是一门研究人的生存和活动能力的学科,所以,准确地说,命理学就是“生命信息科学”。
命理学习惯上又简称为“命学”命理学能够预测人的未来命运信息，追溯人的过往事件，其准确率的高低取决于命理预测师的专业水平。高水平的命理预测师其预测准确率可达到85%以上。命理预测是否准确,是以被测者的人生事实证据作为衡量标准的，所以它是一门“实证科学”。正是因为命理预测具有相当高的准确度，所以从古到今一直被人们所信任。如果是欺人之谈，还会有那么多人相信吗？历代还会有那么多名人贤士去继承并深入研究吗？当然，从古到今，江湖上确实有许多并未真正入门的低水平的预测者，由于他们并不具备起码的专业水平，他们的预测也不能达到较高的准确率。但是，为了谋生，他们不得不施展一些使俩行走江湖，以致沾污了命学原本的形象，使人们误以为那就是命学的本来面目。久而久之，就使人们觉得它是迷信了。其实，这都是那些命理知识浅薄的江湖术士的过错，并不是命学本身的污点。这跟庸医误人而我们不能说医学是迷信、卫星发射失败而我们也不能说航天科技是迷信的道理一样。但有的人就是对命学心存偏见，攻其一点，不计其余，以偏概全，以假代真。其实这种人其思维本身就有毛病，他们并不是以实事求是的认知态度，而是流于表面，不重实际，相反，他们正是不折不扣的形而上学。他们不懂命学，根本就不具备评价命学的资格。命学在华夏民族的历史长河中早已深入人心，根深蒂固，其强大的生命力和吸引力不正说明了它自身的科学内涵和实用价值吗？
马克思主义哲学认为：物质决定意识，而意识不能决定物质。“怀疑”“否定”“承认”是一种意识，客观存在的东西是物质。所以，凡是客观存在的事物，不管你是怀疑、否定与承认，它都客观存在着。人的命运是一种
客观存在，这是经过几千年人类历史的无数事实所证明了的，它不会因为任何人的怀疑和否定而消失。
那么，对于命运，为什么有的人半信半疑、有的人完全否定、有的人又坚信不疑呢？这完全是由人的自身经历和认识水平决定的。任何人都有自己阶段性的人生目标，在朝目标奋进的过程中，有的人能顺利达到第一个阶段目标，中途没有遇到任何阻碍和挫折，于是认为完全是凭着自己的能力达到目标的，一般不会意识到其中有自身命运的作用，当然也就不会相信有命运存在。当他在朝着以后的阶段目标努力奋斗并不断遭遇挫折和失败的时候，他才会反思和总结其中的原因，最后终于认识到，并非单凭能力和奋斗就一定能达到目标。他看到：在办同一件事时，有的人比自己能力差，花的工夫也比自己少，但别人成功了而自己却失败了；有些事，凭能力而论自己应比别人干得更好，但这些事却总是轮不到自己去干，机遇每次都光顾了别人这时他才会认识到命运的客观存在和巨大的影响力。
有的人从踏入社会起，虽然自己的能力不错，并且比别人付出了更多的努力，但事事受挫，而别人却心想事成。这种人很早就意识到了命运的存在和威力。
有极少数人不但能力很强，而且运气特好，凡事心想事成，在他的人生经历中几乎没有挫折和失败的记录。这种人也难以意识到自身命运的作用。还有的人自己能力并不错，但一生屡战屡败，碰得头破血流周易与命理研究，至死也不得志，可他仍然不承认命运的作用。
总之，一个人是否承认命运，是由自身的经历和认识水平决定的。绝大多数人都能通过自身的经历或早或晚地认识到命运的存在和作用，只有极少数人终其一生都体悟不到。不能认识到命运的人，只能待其自悟。
